Em nghĩ cụ Báu thừa bản lĩnh và phương tiện để giáo hoá chúng youtube. Trong đấy cũng có các hạt giống tốt mà các cụ.
Dựa vào 2 clip em úp thì cậu đội mũ cối này nên alo đsq bên Thái bảo hộ công dân nhưng cậu ý không thạo, không biết tiếng Thái, nhưng có lẽ do mục đích muốn được gần Sư vì hàng ngày cậu ý đảnh lễ Sư tới vài lần, kiểu fan hâm mộ. Có clip cậu ý tự úp, khóc nức nở. Ngoài ra còn vài clip của các youtuber khác ở các góc quay khác. Đấy cứ ra khỏi nhà mới biết anh em đồng bào đối xử với nhau ra sao.
www.youtube.com
Cụ gần Tết rảnh nên tranh thủ vật tay cho giãn gân cốt hè - cơ mà loãng thớt đó cụ ơi. Hãy tôn trọng quan điểm đó và coi như vậy cho nhẹ nhàng, tự cụ có quan điểm của cụ là được rồi.
Trong đội YTb em thấy chỉ có Jack là Ok; có thể em hơi chủ quan võ đoán nhưng đầu tiên nhìn mặt nếu mặt mà thư giãn tươi vui thì như người ta nói "tâm sinh tướng"; mặt mũi mà khó đăm đăm, như dao đâm, hay chìu lụy thái quá thì cảm giác có cái gì đó không ổn
Trong khuôn khổ thớt này thì Sư là nhân vật chính. Sư đang tu tập, gieo duyên, với Sư không có sự cào bằng, chỉ có chúng sinh bình đẳng, ai có khả năng kham nhẫn kiên trì, giữ giới Sư khuyến khích đi theo miễn luật pháp nước đó cho phép ( hôm qua Sư đã nói). “Pháp do duyên mà thành” cho nên Sư nhận đồ ăn bố thí là tạo điều kiện cho phật tử tích đức, nhưng Sư cũng gieo duyên tạo cơ hội cho phật tử khác tu tập, kể cả kẻ thù. Anh Báu giống như mọi người đời nghĩ, anh mắc ở câu: “ Đưa Sư đi được thì đưa Sư về được”, nhưng với Sư biết ngày hôm nay là đủ, giữ Giới hôm nay đã.
À vâng, cccm nói như nào thì là như thế đó, thông tin cháu đưa ra là đoàn có 1 nữ nhân gia nhập (dựa trên thông báo của chính cụ Báu) thì cụ rượu nếp mắng té tát, bảo là ko bao giờ có chuyện đó, nếu có thì cũng là cách 1km hoặc đi bên kia đường. Xong cháu lại phải vietsub cho cụ ấy vì sợ cụ ấy nghe nhưng ko hiểu thì cụ ấy bảo là chẳng qua là khích bác, châm biếm thì khoảng cách mới giảm từ 1km xuống 30m, phải cắt hình từ clip thì cụ ấy lại khen cụ Báu như vậy là có trí thông minh ngôn ngữ. Cháu mới hỏi là Sư Tuệ cũng rất thông minh ngôn ngữ nhưng lại trung thực, như vậy thông minh ngôn ngữ và trung thực không có liên quan đến nhau thì cụ ấy mới lại hoan hỉ xạ thu. Giờ thì cụ lại bảo à vậy là đuổi người này, cho người khác đi là do có duyên/hổng có duyên với cụ Báu (vì Sư Tuệ ko bao giờ xua đuổi ai). Thà ngay từ đầu nói vậy luôn thì có phải xạ thu không.Và ở 1 diễn đàn được coi là "già" về nhiều thứ như nơi đây, nhưng vẫn có các vị cứ lặp lại miết miết miết: tại sao ông này được tại sao cấm ông kia?!
Đang lái xe, thấy thằng bạn, nó đi cùng bạn hắn, 2 đứa bảo tiện đường cho quá giang tới chỗ kia nhé, đơn giản, đang rảnh đèo về tận nhà cũng được.
Nhưng nếu vẫn là người đó nhưng chỉ có thằng bạn của thằng bạn đang đứng vẫy xe đi nhờ thì lại là câu chuyện khác, lúc đó là người lạ chả biết gì về nhau.
Thế nên những trước khi hỏi những câu: "tại sao người này đến có nhã ý là được chấp nhận, thậm chí còn mời đến, còn trường hợp khác đến lại ngăn cản" thì người hỏi nên tự ngẫm kỹ rồi hãy hỏi!
Bình đẳng khác với cào bằng.
Chẳng hạn kênh lớn lâu năm như Bolsa, BBC sẽ khác với vô vàn kênh nhỏ (nếu vẫn chưa hiểu khác thế nào thì...); ông nào cũng cầm điện thoại bảo là YTber rồi xin phỏng vấn hay đi cùng thì có khi thế kỷ tiếp theo mới xong hành trình này
Tại sao sáng nay có cụ MĐ sang cái được đi cùng 1 ngày, mà tháng rồi có mấy ông muốn đi cùng lại cứ cản, như cụ gì ở Úc về, vv...
Tại sao và tại sao???
VD: có người gõ cửa nhà các vị hay hỏi tại sao đi, nếu mở cửa ra là bạn cũ, hay hàng xóm, hay họ hàng xa, hay người chưa gặp nhưng vẫn biết như anh Mút, cụ Chum, hay gần hơn như anh Son, anh Quang Hải thì mời họ vào ngồi lát có khó không; nhưng nếu đó là 1 ông lạ hoắc nom lại không an toàn bảo cho nghỉ tẹo, các vị hay tại sao có đồng ý hem?
Cào bằng là thứ đưa tất cả về...
Đoàn đi được đến đây thì họ đâu tầm thường
Cụ cứ lo bò trắng răng, hoặc giả cụ đang mong điều đó xảy ra, Nhưng em khẳng định là điều đó sẽ không bao giờ xảy ra. Vì chính thầy Minh Tuệ cũng nói rồi, khi đi khất thực ở Gia Lai hay trên đường mòn Hồ Chí Minh thưa thớt. Vẫn có các anh xe tải, xe ben chạy qua, thương tình mà cho cái bánh, quả bưởi. Và cụ ấy cũng chỉ ăn 1 bữa như thể là xong, thậm chí nhiều ngày không cần ăn cũng chả sao. Nên trên đường đi có thể vắng nhà nhưng vẫn sẽ gặp được người nếu đủ duyên, ở bất cứ đâu cũng vậy, kể cả Mỹ. Thứ hai nữa, thầy không xông thẳng vào nhà mà chỉ đứng ngoài cửa đợi chủ nhà ra. Nếu không có ai ra thầy ấy sẽ đi. Nên sẽ không có chuyện anh chủ nhà vác súng ra bòm bòm như cụ tưởng tượng.Ối giời, em đang nghĩ đến cảnh tượng sư MT đi khất thực ở Mỹ. Ven đường cao tốc đi mãi chẳng thấy nhà nào để mà khất thực. Vào đường nhánh thì có khi cả cây số mới gặp một nhà, họ lại đi làm hết. Nhỡ tối chập choạng lại có ông vác súng ra hét "không được vào đây, không tao bắn"
Tóm lại sư đi vùng hai bờ đông đúc dân cư thôi, đi vào mấy bang đồng quê trong nội địa mà không có cái bản đồ, không tính toán trước lộ trình là mệt đấy.
Hơn tháng trời Sư mới nói chuyện có bốn lần, khoảng 2 tiếng tổng cộng (2 lần bbxe, 2 lần anh Lân hỏi). Nội dung hôm qua và hôm nay rất hay và rõ ràng.
Cụ phân tích khách quan, tôn giáo là vô hình nhưng rất duy vật và biện chứng .
Nội dung hôm nay hay nên hoan hỉ cụ nhỉ
vâng, em thấy các câu hỏi hay vì trực tiếp vào sự tu tập của cụ Tuệ, chỉ tiếc âm thanh tệ quá, em định tải về thỉnh thoảng nghe
