[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[holland]

Chậc! Ko rõ từ ngày đăng nhập Lào, giờ sắp đến biên Myanmar đã học tập đc gì chưa, cũng hơn hai tháng rồi thấy toàn đi-ăn-nghỉ-đấu tố-ngủ.

Ăn 1 bữa, đi chân trần, đi bộ hằng là học tập rồi cụ ơi, hành pháp chứ không giảng pháp nên không cần đọc kinh học kinh gì hết, chỉ cần đi bộ, ngủ rùng, ăn 1 bữa là ok.

 

[custardapple]

Kinh hành là từ Hán Việt, kinh là đường (đúng ra thì kinh là đường theo hướng bắc-nam, vĩ là đường theo hướng đông-tây), hành là đi bộ. Ở đây là Phật nói về 5 lợi ích của việc đi bộ trong phần Kinh hành (bản tiếng Anh là Walking) của phẩm Năm phần trong quyển/chương 5 Năm pháp của Tăng chi bộ kinh. Bản tiếng Anh dùng từ walking meditation để chỉ thiền/sự tập trung tâm trí trong khi đi bộ.

Cụ giải nghĩa kinh là đường thì qua kinh rồi

 

[Thỏ móm]

Em cũng không rõ tên "Tây" của phương pháp đấy là gì bác ạ.

À không hề Tây tí nào vì nếu gọi tên tiếng Việt lag Thiền Minh sát cũng không chính xác và cái tên Thỏ viết là Phạn ngữ và thuộc hệ Thevada tạm dịch Tiểu thừa - Hiyana.

 

[antumyen]

Đấy là cụ có cách nhìn khách quan nó khác..

Có thể cụ Thểawat làm việc cho 1 cơ quan thuộc hoàng gia Thái chẳng hạn, bảo vệ hay tỉa cây đại loại thế. Nhưng em đồ rằng hoàn toàn có cơ sở tay này có mở 1 quán cafe và thỉnh thoảng cũng có đứng quán.

Cụ Báu cũng có thể trong lúc chém gió lỡ mồm chém nhầm. Vấn đề là ông ta không có mục đích lợi dụng cái đó để hư trương thanh thế.

Lũ trẻ trâu trên mạng chúng nó dựa vào đó công kích thì thôi đi. Đằng này 1 tiến sỹ lên mạng dạy người ta phản biện mà cũng ấu trĩ kết tội người khác theo 1 cách rất chi là tiểu nhân và có chút hèn hạ.

Phong cách tay này lập luận như kiểu luật sư ấy. Đưa ra vấn đề, viện dẫn các quy tắc, điều luật xong rồi kết luận.

Vấn đề là luật sư thì họ luôn để mở các khả năng và không bao giờ kết luận kiểu chắc chắn.

Cộng thêm cái thiên kiến và định hướng 1 chiều nên dễ lòi cái đuôi chụp mũ, thích áp đặt và nhét chữ vào mồm đối tượng.

Không khách quan, thích bụng ta suy ra bụng người nên có khác gì phường lưu manh.

Tay Dũng này mà gặp phải mấy tay cò giấy phép xây dựng hay ngồi chém gió đầu ngõ nhà em thì chúng nó đấu mồm cho tụt hết cả lưỡi..

Em đồ ai trả tiền thì lên bài hoặc là muốn tạo drama chứ chẳng có chính kiến gì. Mới đầu thì chém về cụ Tuệ xong giờ qua chém cụ Báu.
Em nghiêng về hướng được trả tiền.

 

[custardapple]

Bác nhầm đấy. Em vẫn quý trọng ông Báu vì ông ấy đã vạch ra đường đi nước bước cẩn trọng cho đoàn, nhưng lại cũng không ưa ông ấy ở cái lắm mồm và hay chiêu trò.
Đội của Báu mà trợ duyên thì rất yên tâm, nhưng giờ đã hết duyên thì nên bớt bớt lời lại.

Báu giờ không đi trong đoàn, cũng là người thường giống cụ. Một ngày em thấy cụ hơn 30 còm trong thớt này, sao cụ lại cấm Báu phát biểu???

 

[chinbolammuoi]

Kinh hành là từ Hán Việt, kinh là đường (đúng ra thì kinh là đường theo hướng bắc-nam, vĩ là đường theo hướng đông-tây), hành là đi bộ. Ở đây là Phật nói về 5 lợi ích của việc đi bộ trong phần Kinh hành (bản tiếng Anh là Walking) của phẩm Năm phần trong quyển/chương 5 Năm pháp của Tăng chi bộ kinh. Bản tiếng Anh dùng từ walking meditation để chỉ thiền/sự tập trung tâm trí trong khi đi bộ.

Hồi xưa học cấp ba trường huyện em có thích 1 cô học lớp bên xinh nhất trường..

Trong lúc đạp xe từ trường về nhà em có thể vừa lái xe vừa tập trung nhớ về bóng hình cô ấy, vừa có thể nghĩ ra được các kịch bản màu hồng chúng ta của sau này. Cả cái kịch bản cướp tình yêu từ thằng tình địch em cũng có thể nghĩ ra được nốt. Tối về viết vào nhật ký không sai 1 tiểu tiết.

Như em có phải là thiền trong lúc kinh hành không. Nếu đúng thì em đắc đạo cmnr , vài lần em có khoe kịch bản với thằng bạn thân thì nó khen em văn hay chữ tốt chém gió thành thần.

Mỗi tội con bé đó đi thích cái thằng mặt giặc lớp bên còn em thì tán đồ cô bé ngồi cạnh bên xinh nhì trường.

 

[AXEGA]

Cái ví dụ về dao và thớt của cụ sai rồi, nó ko ăn nhập gì cả

Cụ đừng hiểu máy móc quá nó sẽ sa đúng sai vào mà bỏ qua ý em cần giải thích. Hơn nữa ngôn từ mô tả sự thật nó luôn bị hạn chế. Em đang tập học nên chưa giỏi dùng ví dụ hơn.

 

[Thỏ móm]

Thiền hơi thở của Thiền sư Thích Nhất Hạnh không phải phương pháp Thiền Vipassana.

Thỏ rất kính trọng Sư Ông nhưng Thỏ hoàn toàn ( cá nhân thôi) không cho rằng Pháp Thiền của Sư Ông thích hợp với dân ta, chí ít với Thỏ. Sở dĩ Thỏ hỏi là có ý nhưng thôi, có lẽ do căn cơ mỗi người. Bỏ qua đi bác

 

[billyjone]

Kinh hành là từ Hán Việt, kinh là đường (đúng ra thì kinh là đường theo hướng bắc-nam, vĩ là đường theo hướng đông-tây), hành là đi bộ. Ở đây là Phật nói về 5 lợi ích của việc đi bộ trong phần Kinh hành (bản tiếng Anh là Walking) của phẩm Năm phần trong quyển/chương 5 Năm pháp của Tăng chi bộ kinh. Bản tiếng Anh dùng từ walking meditation để chỉ thiền/sự tập trung tâm trí trong khi đi bộ.

Bác tu pháp môn nào cũng được, tu kiểu gì cũng được nhưng phải nhớ điều này:
Trong Kinh Hoa nghiêm Phật hỏi Bồ tát di lặc: Tâm có mấy niệm.
Bồ tát Di lặc đáp: Một khảy móng tay có 32 ức 100 ngàn niệm.

Một cơn lũ tràn về hồ chứa thủy điện(như cơn bão số 3 Yagi), vậy để giữ đập thủy điện thì bác dùng gầu múc, máy bơm, hay xả nước với tốc độ tối thiểu lớn hơn hoặc bằng tốc độ nạp vào? Cho nên cái mà người tu học cần hiểu là họ khi họ sử dụng pháp môn thì hiệu quả của nó như thế nào. Còn hình tướng của nó không quan trọng

Em xem một vài video, bắt đầu có hiện tượng can thiệp gây sức ép với một số youtuber đăng những video được chỉnh sửa, cắt ghép theo định hướng và sự thiếu hiểu biết về Phật pháp. Nếu cần ví dụ em có thể ví dụ chính xác từng phút từng giây.

Theo em không nên lấy tâm phàm phu chưa hiểu gì về Phật giáo mà can thiệp thô bạo sẽ giống chuyện đã xảy ra với những TNV version 1

 

[AXEGA]

Thỏ rất kính trọng Sư Ông nhưng Thỏ hoàn toàn ( cá nhân thôi) không cho rằng Pháp Thiền của Sư Ông thích hợp với dân ta, chí ít với Thỏ. Sở dĩ Thỏ hỏi là có ý nhưng thôi, có lẽ do căn cơ mỗi người. Bỏ qua đi bác

Cụ biết bao nhiêu dân ta mà nhận định như vậy? Hihi
Phương pháp của Sư Ông Thích nhất Hạnh chỉ quán về hơi thở và thực hành chánh niệm. Cũng như bao pháp môn khác người thích người không. Người hợp người ko hợp.

 

[62 người khác]

Em thấy cái đoàn ăn xin này học được cách "ăn búp phê " mỗi sáng miễn phí, ký tặng fan và đánh vần cũng như nói to, rõ ràng tròn trịa chữ "tuỳ duyên x 2", "bội thu x2"

cụ tuệ trả lời dõng dạc rồi ợ: là không có tu tập học hành thiền định gì hết á, ai muốn làm gì thì làm mà - em k nhớ đc câu nguyên văn, xong trong thớt cũng đã đăng câu trả lời đó rồi ợ.

Ăn 1 bữa, đi chân trần, đi bộ hằng là học tập rồi cụ ơi, hành pháp chứ không giảng pháp nên không cần đọc kinh học kinh gì hết, chỉ cần đi bộ, ngủ rùng, ăn 1 bữa là ok.

Em thấy khéo chúng ta đắc đạo trước quá. Ngày nào cũng tranh luận về các bài thuyết của Phật, giáo lý kinh kệ đủ cả, cơ hội cọ sát lĩnh hội thường xuyên. Theo đó tâm ma cũng được trổ ra nhiều, góp phần chuyển hoá. Học là đây chứ đâu!

Sang tuần đi tiếp hay hồi hương sẽ rõ thôi, em dự là sẽ có một cuộc chiến nảy lửa trong tuần sau trên thớt này. Kính đề nghị cccm giữ sức khoẻ và mua bàn phím dự phòng, nạp tiền wifi 4G đầy đủ, chuẩn bị cho một cuộc trường kỳ tranh biện .

 

[Esse82]

Em thấy khéo chúng ta đắc đạo trước quá. Ngày nào cũng tranh luận về các bài thuyết của Phật, giáo lý kinh kệ đủ cả, cơ hội cọ sát lĩnh hội thường xuyên. Theo đó tâm ma cũng được trổ ra nhiều, góp phần chuyển hoá. Học là đây chứ đâu!

Sang tuần đi tiếp hay hồi hương sẽ rõ thôi, em dự là sẽ có một cuộc chiến nảy lửa trong tuần sau trên thớt này. Kính đề nghị cccm giữ sức khoẻ và mua bàn phím dự phòng, nạp tiền wifi 4G đầy đủ, chuẩn bị cho một cuộc trường kỳ tranh biện .

Sạ thu, sạ thu

 

[Bulma555]

Kinh hành là từ Hán Việt, kinh là đường (đúng ra thì kinh là đường theo hướng bắc-nam, vĩ là đường theo hướng đông-tây), hành là đi bộ. Ở đây là Phật nói về 5 lợi ích của việc đi bộ trong phần Kinh hành (bản tiếng Anh là Walking) của phẩm Năm phần trong quyển/chương 5 Năm pháp của Tăng chi bộ kinh. Bản tiếng Anh dùng từ walking meditation để chỉ thiền/sự tập trung tâm trí trong khi đi bộ.

Nhân nói về thiền trong lúc đi bộ này, e thấy đi bộ trong rừng, trên đồng không mông quạnh mới thiền được. Chứ đi bộ trên quốc lộ với cao tốc mà tập trung vào thiền quá dễ lên niết bàn nhanh lắm.

 

[tomza]

Thiền trong lúc kinh hành là "Thiền động" hay có thể hiểu là đi bộ trong "chánh niệm". Thực hành phương pháp này để có Định và Tuệ.
Em khái niệm nôm na thế này cho Cụ dễ hiểu hơn. Người đời Thái thịt. Dao thái vào thớt nhiều. Dẫn đến thớt cùn dao hỏng mà thịt chẳng thái được là bao. Người thái lực vừa đủ. Dao vừa chạm thớt. Ấy là...Thiền.
Bản chất của Thiền là hướng đến Định và nhiều người nghĩ Thiền là ngồi 1 chỗ yên tĩnh...Nhưng cũng có nhiều phương pháp thiền động khác để đạt đến Định.

Câu trả lời của cụ vửa đúng lại vừa sai, khà khà.

Đúng ở chỗ, ý nghĩa câu trả lời.

Sai ở chỗ là cụ sai với đối tượng hỏi. Với một số đối tượng khi hỏi, chờ người trả lời vừa dứt là bảo ngay, sai rồi, sai rồi, nó là không chỉ thế này mà lại thế kia bla bla...tạng câu hỏi này là ta gọi là câu hỏi khoe, người tạng này có thể có kiến thức phần nào, nhưng ngã mạn và tâm động, nên tạng này không đợi được cái gì lâu, âu cũng là cái liễn, khà khà

Em fun tý cho xôm.

 

[Thỏ móm]

Cụ biết bao nhiêu dân ta mà nhận định như vậy? Hihi
Phương pháp của Sư Ông Thích nhất Hạnh chỉ quán về hơi thở và thực hành chánh niệm. Cũng như bao pháp môn khác người thích người không. Người hợp người ko hợp.

Nhẽ ra Thỏ sẽ chỉ cười và không tranh luận vì sa đà quá nhưng, nói sao nhỉ? À, Thỏ chí ít cũng biết một cơ số và đủ để nhìn nhận. Câu cuối của bác, hình như Thỏ đã viết trong comment trên. Thỏ hỏi thêm 1 câu, nếu bác đã thực sự thực hành cả 2 Pháp- Vipassana và Thiền hơi thở- bác có thấy khác biệt nhiều ( tức 3 trở lên ) trong 2 Pháp không? Bác có thể không cần trả lời vì Thỏ hỏi không vì Thua- Thắng.

 

[AXEGA]

Nhẽ ra Thỏ sẽ chỉ cười và không tranh luận vì sa đà quá nhưng, nói sao nhỉ? À, Thỏ chí ít cũng biết một cơ số và đủ để nhìn nhận. Câu cuối của bác, hình như Thỏ đã viết trong comment trên. Thỏ hỏi thêm 1 câu, nếu bác đã thực sự thực hành cả 2 Pháp- Vipassana và Thiền hơi thở- bác có thấy khác biệt nhiều ( tức 3 trở lên ) trong 2 Pháp không? Bác có thể không cần trả lời vì Thỏ hỏi không vì Thua- Thắng.

Thỏ là Mợ phải ko để em trả lời nuôn . Với lại phần trong ngoặc mình ko hiếu ý.

 

[My Hao]

Chậc! Ko rõ từ ngày đăng nhập Lào, giờ sắp đến biên Myanmar đã học tập đc gì chưa, cũng hơn hai tháng rồi thấy toàn đi-ăn-nghỉ-đấu tố-ngủ.

Em thấy có mấy hạnh chưa giữ được. Thứ nhất là hạnh y phấn tảo, thấy có sư đã nhận cúng dường y áo. Thứ 2 là hạnh khất thực từng nhà, do phật tử mang đến tận nơi nên ko cần khất thực. Thứ 3 là hạnh chỉ nhận vừa đủ thức ăn, thấy các sư nhận hơi nhiều. Thứ 4 là hạnh ngủ ngồi, hạnh này khó nên chỉ sư MT thực hiện được. Quan điểm của em thì việc này không quan trọng lắm vì Đức Phật cũng không khuyến khích đệ tử theo hạnh đầu đà, để giải thoát được thì người tu hành cần chăm chỉ học tập giáo pháp đến mức độ giác ngộ tứ thánh đế, bát chánh đạo... Không biết ngoài thời gian thọ thực và bộ hành thì các sư nhỏ có chăm chỉ nghiên cứu kinh Phật hay không? Để học tập kinh Phật đạt hiệu quả và không bị sai đường thì người mới tu (chú tiểu) thường được các sư phụ trong chùa hoặc học viện Phật giáo chỉ dạy. Không biết các sư nhỏ trong đoàn đã tự tập học như thế nào?

 

[hoaoaihuong]

Nói chung nick ấy ghét B nên đưa ra những lý luận dở hơi, đừng có quan tâm nữa cụ ạ. Mình thường phản biện 1 lần, sau đọc thấy nó toàn comment dở hơi thì bỏ qua để tránh kiểu nước đổ lá khoai.

Ông ấy làm hiệu phó mấy tháng? Pass được probation ko?
Therawat nhún vai đáp lại: “Đối với người ngoài, bất cứ người dân Thái nào cũng là con cháu của Hoàng gia … cả!”
Ngầu luôn.

 

[Thỏ móm]

Câu trả lời của cụ vửa đúng lại vừa sai, khà khà.

Đúng ở chỗ, ý nghĩa câu trả lời.

Sai ở chỗ là cụ sai với đối tượng hỏi. Với một số đối tượng khi hỏi, chờ người trả lời vừa dứt là bảo ngay, sai rồi, sai rồi, nó là không chỉ thế này mà lại thế kia bla bla...tạng câu hỏi này là ta gọi là câu hỏi khoe, người tạng này có thể có kiến thức phần nào, nhưng ngã mạn và tâm động, nên tạng này không đợi được cái gì lâu, âu cũng là cái liễn, khà khà

Em fun tý cho xôm.

He he... Thỏ chỉ cười khi vô tình lướt đọc còm này. Thỏ vốn chả tu nhưng vẫn nhớ bác là người mang Nghiệp ra dọa na một số bác phản biện ở topic đầu tiên về anh Tuệ. Thỏ cũng đơn giản muốn thí Pháp nên hỏi vặn bác: Nghiệp là gò hay lại giống anh Like Foot Light thì bác lảng.

Thôi thì vui nốt, Thỏ cũng chỉ cười khi đọc được còm trên của bác. Thỏ hiểu thêm sự Tu của nhiều người... và nói kiểu đời " Lấy bụng ta suy ra bụng người" . Thỏ, nếu bác cho phép mà chả cho thì cũng nói vì cứ " Bi, Trí, Dũng" mà theo nên dù nhận về Sân thì cũng Dũng mà nói: Thật sự bác nên tập lại cách chuyển Tâm chí ít đọc kỹ, ngẫm và thực hành Tứ Vô Lượng- điều này sẽ giúp ích cho bác nhiều.

Thế thôi, Thỏ ... uống bia tiếp

 

[62 người khác]

Em thấy có mấy hạnh chưa giữ được. Thứ nhất là hạnh y phấn tảo, thấy có sư đã nhận cúng dường y áo. Thứ 2 là hạnh khất thực từng nhà, do phật tử mang đến tận nơi nên ko cần khất thực. Thứ 3 là hạnh chỉ nhận vừa đủ thức ăn, thấy các sư nhận hơi nhiều. Thứ 4 là hạnh ngủ ngồi, hạnh này khó nên chỉ sư MT thực hiện được. Quan điểm của em thì việc này không quan trọng lắm vì Đức Phật cũng không khuyến khích đệ tử theo hạnh đầu đà, để giải thoát được thì người tu hành cần chăm chỉ học tập giáo pháp đến mức độ giác ngộ tứ thánh đế, bát chánh đạo... Không biết ngoài thời gian thọ thực và bộ hành thì các sư nhỏ có chăm chỉ nghiên cứu kinh Phật hay không? Để học tập kinh Phật đạt hiệu quả và không bị sai đường thì người mới tu (chú tiểu) thường được các sư phụ trong chùa hoặc học viện Phật giáo chỉ dạy. Không biết các sư nhỏ trong đoàn đã tự tập học như thế nào?

Cụ nói về Y phấn em mới nhớ, hôm trước xem clip trên Top Top, idol Phúc Giác của em có nhận cái quần đùi nữ, sau đó nói ra ngại quá đi. Cơ mà ông Phúc Giác khiến em buồn cười nhất. Ngô nghê và rất đời