[Funland] Đạo và Giáo

[Dũng Ốc]

Đạo Phật không phải Giáo đúng nghĩa.
Đạo là lý tưởng, Giáo là tổ chức
Đao Phật không có tổ chức hoàn chỉnh (Khác với Thiên chúa Giáo hoặc Hồi Giáo).

Đạo Phật không có tổ chức cấp độ thế giới. Nhưng họ có những giáo hội Phật giáo của từng quốc gia. Hoặc thậm chí 1 quốc gia có vài giáo hội Phật giáo khác nhau.
Nghĩa là có, nhưng không có 1 sự thống nhất chung toàn cầu như Công giáo La Mã.

 

[hoangncibm]

Mấy sư Hư Quá à cụ.

Em biết cái chùa ở quê thằng Trụ chì nó mang cả gái vào chùa luôn mà. Dân thì cứ đến cúng vái cúng tiền, nó mang cả tiền sang Séc xây chùa luôn. Dân ngu thật.
Còn ngoài phố thì mấy thằng sư chạy SH sờ đùi con ngồi sau thấy không hiếm. Mấy thằng đi ô tô thì chắc còn chịch luôn ấy chứ.

 

[tranhoa28]

Em biết cái chùa ở quê thằng Trụ chì nó mang cả gái vào chùa luôn mà. Dân thì cứ đến cúng vái cúng tiền, nó mang cả tiền sang Séc xây chùa luôn. Dân ngu thật.
Còn ngoài phố thì mấy thằng sư chạy SH sờ đùi con ngồi sau thấy không hiếm. Mấy thằng đi ô tô thì chắc còn chịch luôn ấy chứ.

Sư với thầy giờ có giá lắm cụ ạ

 

[mn2t]

Phật giáo là 1 tôn giáo đúng nghĩa: Có đủ nhân sinh quan, thế giới quan.
Phật giáo không ép buộc, nhưng có viễn cảnh thoát khỏi luân hồi để về miền tây phương cực lạc, về với đức Phật A Di Đà.

Cụ có nhầm ko ? Đạo Phật cũng nói tu hành sẽ thoát khỏi lục đạo luân hồi , về miền cực lạc với chúng Phật ! Thế ko là dụ dỗ tín đồ giống các tôn giáo khác thì là gì ! Tôn giáo nào cũng vậy thôi , đều do con người sáng tạo ra nên về cơ bản cũng khá giống nhau ( răn dạy , thần tích , hứa hẹn ....) vì nó đánh vào bản chất của con người !

Em cũng hóng được có vậy thui
Thường khi nói đến tôn giáo, là nói đến đầy đủ hệ thống giáo lý, pháp môn. Vì thế Đạo Phật đâu đó vẫn được coi là 1 tôn giáo.
Tuy nhiên, cái các cụ nói về đức Phật, khác với các giáo chủ khác (Thiên chúa, đức Thánh....), các giáo chủ khác là tồn tại độc lập. Còn Đạo Phật, đó chính là bản ngã, Phật tại Tâm, Phật chính là ta, chẳng qua là cảnh giới cao hơn mà thôi. Còn về Tây phương cực lạc là nói phiên ra thôi, tu tập mục tiêu là để chính bản thân mình thoát khỏi luân hồi, nhưng Phật lúc đó cũng vẫn chính là bản thân chứ chẳng ai khác.

 

[phiendasau]

Revelatio, dịch ra Hán Việt là Mặc Khải (默啟) là những điều được tiết lộ thông qua giao tiếp với thần linh.

Về những điều mà con người không thể biết được, không thể hiểu được bên Phạt cũng có 1 khái niệm là " Bất khả tự nghị" nhưng cách giải thích thì dễ hiểu rất nhiều và có thể lấy ví dụ được. Còn Mặc Khải của Thiên Chúa Giáo thì mơ hồ quá!

 

[tranhoa28]

Gõ tiếng Việt vẫn phải dùng 5 ký tự mà cụ

thế là một cái giống nhau

 

[Dũng Ốc]

Em cũng hóng được có vậy thui
Thường khi nói đến tôn giáo, là nói đến đầy đủ hệ thống giáo lý, pháp môn. Vì thế Đạo Phật đâu đó vẫn được coi là 1 tôn giáo.
Tuy nhiên, cái các cụ nói về đức Phật, khác với các giáo chủ khác (Thiên chúa, đức Thánh....), các giáo chủ khác là tồn tại độc lập. Còn Đạo Phật, đó chính là bản ngã, Phật tại Tâm, Phật chính là ta, chẳng qua là cảnh giới cao hơn mà thôi. Còn về Tây phương cực lạc là nói phiên ra thôi, tu tập mục tiêu là để chính bản thân mình thoát khỏi luân hồi, nhưng Phật lúc đó cũng vẫn chính là bản thân chứ chẳng ai khác.

Cụ vẫn chưa hiểu đủ về Phật giáo.
Câu Phật tại Tâm là để răn dạy mọi người tu tập để thành chính quả, thành 1 vị Phật. Còn trong kinh Phật thì vị Phật A Di Đà chính là chủ nhân của cõi Tây Phương Cực Lạc, chẳng ai dám kêu Phật A Di Đà chính là ta cả. Ngoài ra còn rất nhiều vị Phật khác như Thích Ca Mâu Ni (Vị này là người thực), Phật Dược Sư, Phật Nhiên Đăng, và vị Phật tương lai là Di Lặc Tôn Phật.
Trong đó vị Phật A Di Đà là tối cao tại Niết Bàn. Niết Bàn cũng tương tự như Thiên Đường hay nước Chúa trong Kinh Thánh. Tức là con người đến được đó cũng hết đau khổ, được vui vẻ, sung sướng.

 

[hd-vt]

Món này bị cấm chém chứ chuyện thâm cung bí sử chịch xoạc còn phê hơn tụi vô thần

Chẹp chẹp???
Tả đi, dùng ngôn ngữ Ộp đi cụ, cụ lão làng ở đây mờ.

 

[phiendasau]

Đạo Phật không có tổ chức cấp độ thế giới. Nhưng họ có những giáo hội Phật giáo của từng quốc gia. Hoặc thậm chí 1 quốc gia có vài giáo hội Phật giáo khác nhau.
Nghĩa là có, nhưng không có 1 sự thống nhất chung toàn cầu như Công giáo La Mã.

Phật không phân chia giai tầng mà chỉ phân theo cấp độ ( level) giác ngộ.
Bởi vậy việc phân chia tổ chức của Phật Giáo nó không thống nhất theo từng quốc gia ( Cái này dó tính chất nhà nước quyết định để kiểm soát )

 

[mn2t]

Cụ vẫn chưa hiểu đủ về Phật giáo.
Câu Phật tại Tâm là để răn dạy mọi người tu tập để thành chính quả. Còn trong kinh Phật thì vị Phật A Di Đà chính là chủ nhân của cõi Tây Phương Cực Lạc, chẳng ai dám kêu Phật A Di Đà chính là ta cả. Ngoài ra còn rất nhiều vị Phật khác như Thích Ca Mâu Ni (Vị này là người thực), Phật Dược Sư, Phật Nhiên Đăng, và vị Phật tương lai là Di Lặc Tôn Phật.
Trong đó vị Phật A Di Đà là tối cao tại Niết Bàn. Niết Bàn cũng tương tự như Thiên Đường hay nước Chúa trong Kinh Thánh. Tức là con người đến được đó cũng hết đau khổ, được vui vẻ, sung sướng.

thì em cũng chỉ nói theo cách hiểu của em thôi, giống như cụ
Đạo Phật có cả vạn pháp môn, theo đường hướng nào cũng được. Trong đạo Phật, chỉ có răn dạy, còn thích theo cách nào thì theo, Thiền tông, tịnh độ tông, Mật tông... từ thiền, tụng niệm, pháp khí.... đều đến được đích.
CÒn các vị mà cụ nói, chính là Hóa thân của Đức Phật.
Còn Phật chính là ta, ta chính là Phật, Phật tại tâm cần gì lên chùa. Không ít vị sư đắc đạo đã chẻ củi, đốt tượng Phật, vì Phật chính là họ rồi, chả cần nơi để tâm linh nương tựa nữa. Đạo Phật chỉ khuyên là theo (đạo Phật), thì sẽ đến được đích (giải thoát), còn vạn pháp tùy duyên.

 

[Dũng Ốc]

Phật không phân chia giai tầng mà chỉ phân theo cấp độ ( level) giác ngộ.
Bởi vậy việc phân chia tổ chức của Phật Giáo nó không thống nhất theo từng quốc gia ( Cái này dó tính chất nhà nước quyết định để kiểm soát )

Đúng, nên không thể nói Phật Giáo không có hệ thống tổ chức được. Chỉ là cách tổ chức khác so với những tôn giáo khác.

 

[Dũng Ốc]

thì em cũng chỉ nói theo cách hiểu của em thôi, giống như cụ
Đạo Phật có cả vạn pháp môn, theo đường hướng nào cũng được. Trong đạo Phật, chỉ có răn dạy, còn thích theo cách nào thì theo, Thiền tông, tịnh độ tông, Mật tông... từ thiền, tụng niệm, pháp khí.... đều đến được đích.
CÒn các vị mà cụ nói, chính là Hóa thân của Đức Phật.
Còn Phật chính là ta, ta chính là Phật, Phật tại tâm cần gì lên chùa. Không ít vị sư đắc đạo đã chẻ củi, đốt tượng Phật, vì Phật chính là họ rồi, chả cần nơi để tâm linh nương tựa nữa. Đạo Phật chỉ khuyên là theo (đạo Phật), thì sẽ đến được đích (giải thoát), còn vạn pháp tùy duyên.

- Đỏ 1: Đạo Phật nói rất rõ. Chỉ có Bát chính đạo, nghĩa là 8 đường tu để đạt mục đích. Không phải cả vạn pháp môn như cụ nói.
- Đỏ 2: Những vị em nói, không phải là hóa thân của Đức Phật. Chữ "PHẬT" cụ nên hiểu chỉ là tính chung. Không phải danh từ riêng. Danh từ riêng phải gắn liền với từng vị: Theo kinh A Di Đà thì Đức Thích Ca Mâu Ni đã chỉ rõ từng vị Phật ở mỗi nơi khác nhau trong mười phương tám hướng cùng hiển hiện chứ không phải hóa thân.
- Đỏ 3: Cụ có thể cho em vài ví dụ được không?

 

[phiendasau]

- Đỏ 1: Đạo Phật nói rất rõ. Chỉ có Bát chính đạo, nghĩa là 8 đường tu để đạt mục đích. Không phải cả vạn pháp môn như cụ nói.
- Đỏ 2: Những vị em nói, không phải là hóa thân của Đức Phật. Chữ "PHẬT" cụ nên hiểu chỉ là tính chung. Không phải danh từ riêng. Danh từ riêng phải gắn liền với từng vị: Theo kinh A Di Đà thì Đức Thích Ca Mâu Ni đã chỉ rõ từng vị Phật ở mỗi nơi khác nhau trong mười phương tám hướng cùng hiển hiện chứ không phải hóa thân.
- Đỏ 3: Cụ có thể cho em vài ví dụ được không?

Phật A Di Đà thì chỉ có bên Tịnh Độ Tông thôi! Ông Thích Ca có nhắc tới ông này hay không còn cãi nhau kìa cụ!
Phật là 1 quả vị chứ không phải 1 chức danh. Mà theo kinh A Di Đà thì Phật A Di Đà cũng không phải là chủ nhân của Tây Phương Cực Lạc.
Phật không phân biệt đẳng cấp trên dưới nên không có chủ nhân, chỉ phân biệt về cấp độ ( level).

 

[Jochi Daigaku]

Về những điều mà con người không thể biết được, không thể hiểu được bên Phạt cũng có 1 khái niệm là " Bất khả tự nghị" nhưng cách giải thích thì dễ hiểu rất nhiều và có thể lấy ví dụ được. Còn Mặc Khải của Thiên Chúa Giáo thì mơ hồ quá!

Bất Khả Tư Nghị (不可思議) là cái Tuyệt đối chỉ đạt Giác ngộ mới biết được.
Revelatio là thông tin mà con người biết được thông qua thần linh. Thông tin này có thể hiểu được.

Revelatio của Thiên Chúa Giáo dễ hiểu mà bác, chẳng hạn một con người nhờ ân trên, thông qua revelatio để nhận được thông tin của thần linh. Ví dụ ông Noah nhận được thông tin về Đại hồng thủy qua revelatio.

Bất Khả Tư Nghị - là những điều "mơ hồ".
Revelatio - là những điều không mơ hồ, nhưng cách thức (revelatio) nhận được điều đó là "mơ hồ".

Bất Khả Tư Nghị - là khả năng hiểu được thông tin.
Revelatio - là cách thức nhận được thông tin.

 

[Dũng Ốc]

Phật A Di Đà thì chỉ có bên Tịnh Độ Tông thôi! Ông Thích Ca có nhắc tới ông này hay không còn cãi nhau kìa cụ!
Phật là 1 quả vị chứ không phải 1 chức danh. Mà theo kinh A Di Đà thì Phật A Di Đà cũng không phải là chủ nhân của Tây Phương Cực Lạc.
Phật không phân biệt đẳng cấp trên dưới nên không có chủ nhân, chỉ phân biệt về cấp độ ( level).

Em đọc của Phật Giáo Đại Thừa và chủ yếu là Tịnh Độ Tông. Nên em nói theo quan điểm Đại Thừa.
Ngài A Di Đà ngự ở Tây Phương Cực Lạc, cấp độ ngài cao nhất ở nơi ấy, nên có thể coi là chủ nhân. Liu ý em nói từ chủ nhân là theo nghĩa trần tục để dễ hiểu. Còn đã đến Niết Bàn thì đâu còn sở hữu mà có chủ hay tớ

 

[Nguyên đồng hồ si]

Em rón rén hoi, "nối giáo" có phải là tôn giáo không ạ?

 

[phiendasau]

Bất Khả Tư Nghị (不可思議) là cái Tuyệt đối chỉ đạt Giác ngộ mới biết được.
Revelatio là thông tin mà con người biết được thông qua thần linh. Thông tin này có thể hiểu được.

Revelatio của Thiên Chúa Giáo dễ hiểu mà bác, chẳng hạn một con người nhờ ân trên, thông qua revelatio để nhận được thông tin của thần linh. Ví dụ ông Noah nhận được thông tin về Đại hồng thủy qua revelatio.

Bất Khả Tư Nghị - là những điều "mơ hồ".
Revelatio - là những điều không mơ hồ, nhưng cách thức (revelatio) nhận được điều đó là "mơ hồ".

Cái Mặc Khải nó mơ hồ vì là nó như là nói sao biết vậy , phải hiểu vậy chứ không cần giải thích: Nó là chấp nhận.
Bất khả tự nghị là không thể giải thích được nếu không tự mình đạt được trạng thái đó.
Ví dụ : Không thể giải thích 1 người cảm giác cực khoái là như thế nào trừ khi người đó tự đạt được cảm giác cực khoái. Nhưng khi người đó đã tự mình đạt được cực khoái rồi thì không cần giải thích nữa người ta cũng biết cực khoái là như thế nào!

 

[hoviethung]

Thượng Toạ Thích Huệ Đăng - Uỷ viên Ban Hoằng Pháp Trung Ương cũng khẳng định Phật giáo không phải tôn giáo

Đạo Phật có phải là một tôn giáo?

Đạo Phật không phải là một tôn giáo, nếu tôn giáo nghĩa là chấp nhận giáo điều, là tự biện thần học, gọi là để tìm ra chân lý trong từng câu từng chữ của sách thánh, là niềm lo sợ đối với cái thiêng liêng và siêu nhiên, là sự gửi gắm cả cuộc đời mình cho thần linh

phatgiao.org.vn

Ăn cây nào rào cây đó. Đã có cụ nào thấy ông Phật chưa? Riêng mình chưa thấy. Phật tại tâm thì thấy rồi

 

[Nguyên đồng hồ si]

Ở VN mình em thấy toàn doanh nghiệp tâm linh thôi.

 

[phiendasau]

Đúng, nên không thể nói Phật Giáo không có hệ thống tổ chức được. Chỉ là cách tổ chức khác so với những tôn giáo khác.

Thực ra nói không có tổ chức cũng được. Tổ chức hầu như là tự phát, hoặc mang định hướng của nhà nước.
Phật giáo có thể tu tập mà không cần nằm trong 1 tổ chức nào hết, không bị quản lý của 1 cấp trên nào hết.