[Funland] Đại chiến nơi cửa Phật

[xname]

Đây toàn tu hú chứ tu giầy. Của cả đống sao ko tranh. Mà mấy bà kia cũng phải sư cọ gì đâu.

 

[Cỏ Xoăn]

Loạn hết cả

 

[Tứ Vô Lượng]

Ẹc, mấy vụ đấm đá nhau tranh chùa thì từ những năm 1993 em là đoàn sinh của chùa em biết, ác liệt lắm; có khi mấy cụ không phải sư nhưng sinh hoạt lâu năm ở chùa còn đánh đuổi cả sư thật đi nơi khác để quản lý chùa luôn.

Chính các cụ quê bảo vệ chùa còn tốt hơn, tình làng nghĩa xóm, đỡ trụ trì tư túi đánh quả lẻ. Đất chùa mà giao cho cộng đồng dân cư em thấy tốt hơn giao cho sư.

 

[congngo]

Chuyển xong rồi thì ông Nhuận Pháp đi, sau một thời gian ở Đắk Nông nhưng làm ăn không được nên ông Nhuận Pháp lại trở về chùa và tranh chấp với ông Nhuận Thắng”
Đấy nhé, tự nhận giờ đi tu, xây chùa là làm ăn rồi nhé.

 

[Dương Vô Cương]

em vào hóng cái thớt có tít như tên phim

 

[sudichat2002]

Các sư sải trong chùa chắc phải lên kế hoạch đi học Taekwondo, Kungfu hay Vietvodao quá. Thời buổi nhiễu nhương XH đen, đỏ cạnh tranh, không còn ngon ăn như trước nửa rồi.

Học làm gì tốn thời gian hả cụ, bảo thượng toạ ra cửa hàng "hỗ trợ tài chính", nhờ mấy cháu "để ý" giúp, mỗi tháng vài củ, các cháu tuy người hơi nhiều tranh ảnh, nhưng nghiệp vụ tốt, yên ấm ngay.... đâu chả thế...

 

[sudichat2002]

Chuyển xong rồi thì ông Nhuận Pháp đi, sau một thời gian ở Đắk Nông nhưng làm ăn không được nên ông Nhuận Pháp lại trở về chùa và tranh chấp với ông Nhuận Thắng”
Đấy nhé, tự nhận giờ đi tu, xây chùa là làm ăn rồi nhé.

Chuyển nhượng cổ phần nhưng chỉ làm giấy viết tay, méo có giá trị pháp lý, giờ về tranh chấp, thượng toạ Nhuận Pháp khôn đáo để...

 

[conco1978]

Vở cải lương "Máu nhuộm sân chùa" . Vẫn tham sân si lắm, chưa thể tu được

 

[Matizcoi]

Giờ chức trụ trì cũng có giá quá nhỉ?

Chủ tài khoản ngân hàng đấy ạ.

 

[wna]

Hóa ra sư đi làm ăn CCCM à
"Chuyển xong rồi thì ông Nhuận Pháp đi, sau một thời gian ở Đắk Nông nhưng làm ăn khôngđược nên ông Nhuận Pháp lại trở về chùa và tranh chấp với ông Nhuận Thắng”.

Thiện tai thiện tai, mặt trái của sự phát triển. Giờ có khi đó cũng là một nghề ý cụ nhể.

 

[honda_cub79]

Nơi tôn nghiêm mà hành xử như thế này thì không còn gì để nói nữa.

 

[Tankpl]

Trụ trì mà thủ ko thấy 9 xoáy nhể các cụ

 

[hdlovems]

Sắp tới có khi nn có thêm món thu thuế chùa chiền,

 

[xittalin]

Các cụ lạ thật, sư cũng phải đi LÀM, dồi mới có ĂN, gọi tắt là đi LÀM ĂN. Không thì cạp đất da mà ăn à? Ơ hay!

 

[ubisapro]

Đi tu kết hợp rèn luyện võ công

 

[Bupket]

Chuyển xong rồi thì ông Nhuận Pháp đi, sau một thời gian ở Đắk Nông nhưng làm ăn không được nên ông Nhuận Pháp lại trở về chùa và tranh chấp với ông Nhuận Thắng”
Đấy nhé, tự nhận giờ đi tu, xây chùa là làm ăn rồi nhé.

Chắc dân ở trong đó, đa số theo đạo nên cụ NP không làm ăn được

 

[Dương Vô Cương]

Từ lâu rồi cháu chỉ coi mấy ông này là thợ tụng

Em thì ko tín gì cả, đợt về nhà mới bà già (tín vãi lái) lôi ông thợ tụng từ quê lên, tụng trong nhà em 2 tiếng đồng hồ sốt hết cả ruột
Lúc éo chịu nổi nữa, em nhẹ nhàng ngồi xuống cạnh ổng, để tờ 5 lốp ra bảo" bồi dưỡng thầy ạ".
Ổng tụng thêm 5 phút nữa bổ củi mấy cái, xong, cả nhà hạ lễ nhậu tưng bừng

 

[Tueminh2626]

Những nơi các thầy tu hành đúng pháp đều có thiên long bát bộ long thần hộ pháp hộ trì, nên ít xảy ra tai nạn, tranh chấp, hoặc nếu có ác duyên thì cũng nhẫn nhục vượt quá được. Tu hành đúng pháp lợi ích chúng sinh thì càng càng chùa càng hưng thịnh do được CHư Phật hộ niệm, long thần hộ pháp báo vệ, còn ngược lại thì sẽ xảy ra rất nhiều chuyện. Thầy tu mà tâm danh lợi nhiều thần hộ pháp bỏ đi thì sẽ sinh ra nhiều chuyện chướng ngại:

BỊ MA NHẬP PHẢI NHẢY SÔNG TỰ SÁT
( Hoà thượng Tịnh Không kể )
Chúng ta tu bị nhiều chướng ngại, gặp nạn nhiều là vì ác nghiệp. Do từng sát sinh ăn thịt loài vật hoặc sát hại mạng người. Chính nguyên nhân này kết thành oán hận rất sâu.
Hiện nay trên thế giới, ở bất cứ nước nào, ta vẫn gặp cảnh người bị oan hồn, ma quỷ nhập vào thân. Tại sao họ đến phá anh A mà không nhập vào anh B hay chị C ? – Là vì họ có thù với anh A nên chỉ tìm đến anh A báo oán.

Xin kể một câu chuyện có thật để cảnh giác như sau:
Sư Đàm Hư (1875-1963) - đệ tử sư Đế Nhàn (1858-1932) kể là mình có người sư huynh rất thích học thiền nên Sư phụ Đế Nhàn đã gửi huynh đến một ngôi đạo tràng thiền tông đệ nhất, là “Giang Thiên Tự” ở Trấn Giang để tham học. Chùa này còn có tên là Kim Sơn Tự nằm trên hòn đảo thuộc sông Trường Giang, chung quanh toàn là nước. Đây là ngôi đạo tràng Thiền Tông hung thịnh bậc nhất vào năm đầu Dân Quốc.
Vị đó tu thiền ở đây mười mấy năm, công phu rất đắc lực, được hòa thượng trụ trì xem trọng ngợi khen và tín nhiệm, giao cho chức Phó trụ trì, địa vị chỉ ở dưới Phương trượng mà thôi.

TÂM DANH LỢI NỔI LÊN THẦN HỘ PHÁP ĐI MẤT

Từ khi có danh chức cao, ông phát sinh nhiều chướng duyên gây phiền lụy cho mình. Do ông nổi tiếng, đồ đệ đến quy y đông, vật cúng dường nhiều, tâm danh lợi nổi dậy, định lực chưa đủ lại bị tâm ngã mạn phát sinh. Ông ỷ quyền cậy thế, thái độ hách dịch ngày càng lớn, điều này thật nguy cho ông, vì vô tình tạo dịp cho oan gia trái chủ có cơ hội báo oán.

Quý vị nên biết, một người tu chân chính, khi công phu đắc lực sẽ có thần hộ pháp bảo vệ, bất kể là người xuất gia hay tại gia, chỉ cần bạn tu hành chơn chánh là thần hộ pháp luôn theo bảo vệ. Nhưng khi tâm quý vị không tương ưng, khởi niệm hoặc có hành vi trái đạo, thì thần hộ pháp sẽ bỏ đi. Vì chưa là Thánh, nên chúng ta đều có lỗi lầm, đều mang theo ác nghiệp của kiếp quá khứ. Cho nên quý vị phải cẩn thận giữ tâm ý luôn hợp đạo. Thần hộ pháp khi thấy bạn đổi tính theo hướng xấu, thì sẽ than : - Người này đã thay lòng, đã thối chuyển rồi ! Và họ bỏ đi !

Một khi thần hộ pháp bỏ đi, thì oan gia trái chủ lập tức tìm đến, điều này giải thích tại sao ông hành động bất thường , vì ông bị ma ám, nhập vào xúi bậy.
Ma ám như thế nào? – Khi không có người, ông liền nhảy xuống sông tự tử. Lần đầu, có người bắt gặp, kịp cứu sống ông ta đem lên.
Vài ngày sau đó ông lại tiếp tục nhảy sông. May có người thấy kịp, lại vớt ông ta đem lên.
Hòa thượng trụ trì thấy vậy hoảng kinh, vì phó trụ trì của chùa tài giỏi, nổi tiếng vậy mà giờ lại nhảy sông tự tử, như thế sẽ khiến cho toàn thể đạo tràng bị tai tiếng, không những gieo ảnh hưởng xấu, gây hoang mang cho mọi người mà còn khiến việc tu của các vị khác cũng bị trở ngại lây.
Do vậy bất đắc dĩ chùa phải thông báo cho Sư phụ Đế Nhàn để ngài đem đồ đệ mình ( là vị sư đó ) về. Lúc này Đế Nhàn đang ở núi Thiên Thai, Phong Châu, tỉnh Triết Giang. Vừa nhận được tin chẳng lành, ông lật đật tới Trấn Giang, đem đệ tử về quê. Nhờ uy đức hòa thượng Đế Nhàn hộ trì , suốt lộ trình cả hai đi bình an vì con quỷ báo oán không dám nhập vào.

Về đến núi Thiên Thai, do vị sư từng là phó trụ trì, là người có địa vị nổi tiếng trong Phật môn nên chùa vẫn kính nể, sắp cho ông một căn phòng riêng, ông vẫn được ưu ái đãi ngộ. Tới giờ công phu sáng, ông không lên điện tụng kinh cũng không ai nói gì.
Được mấy ngày, một sáng nọ, khi dùng điển tâm, chúng chẳng thấy ông đến dự. Hòa thượng trụ trì nghĩ là ông biếng lười, ngủ nướng nên rất phật ý, vội sai thị giả đến gõ cửa phòng ông. Gõ hoài mà không thấy động tĩnh gì, thị giả bèn xô cửa bước vào thì thấy phòng trống trơn, nhìn quanh thấy cửa sổ phòng đang mở, nghi là ông ta đã nhảy cửa sổ ra ngoài , thị giả bèn quay về trình với hòa thượng.
Vừa nghe tin, hòa thượng vội la lên:
- Không xong rồi !
Sát cạnh núi Thiên Thai có con sông nhỏ, tuy không lớn bằng sông Trường Giang nhưng độ sâu đủ dìm chết người.
Hòa thượng lập tức sai người ra sông tìm kiếm và bảo :
- E đã xảy ra chuyện lớn rồi !

Mọi người đi tìm hơn nửa dặm thì phát hiện vị sư đó đã chết, thi thể nổi lên. Rốt cuộc không tránh được, ông ta cũng chết vì nhảy sông tự tử.
Mọi chuyện dần sang tỏ, người ta hiểu ra. Trước khi xuất gia ông ta từng kết hôn, có một đứa con gái .
Khi ông nghiên cứu Phật pháp, nhất quyết đòi xuất gia, bà vợ không đồng ý, ông vẫn lạnh lùng vô tình, không thèm giải thích và cư xử rất có lỗi, khiến vợ ông đem lòng oán hận nhảy sông tự sát.
Lúc đó con gái ông còn nhỏ. Cha đi xuất gia, mẹ thì nhảy sông chết, cô bé được bà con nhận nuôi cho đến trưởng thành, giờ đã lập gia đình.
Con quỷ theo ám ông chính là bà vợ. Lúc đầu mới xuất gia, sơ tâm mạnh, ông tu hành tinh tấn, có công phu đắc lực, nên được thần hộ pháp theo hộ, oan hồn không cách chi nhập vào báo oán.
Đến khi tu lâu, có chức vị, có tiếng tăm, lòng kiêu ngạo nổi lên, đạo tâm tiêu mất, thần hộ pháp cũng bỏ đi nên bà vợ được dịp tìm đến báo oán. Cho nên hai lần nhảy sông, chẳng phải là ý của ông, mà là của con quỷ. Do ông bị quỷ ám, xúi bậy.
Khi hay tin ông chết, con gái ông đến chùa khóc lóc, kể là : - Đêm qua con nằm mơ, thấy cha nói hôm nay sẽ đi nhận sở làm.

Sư Đế Nhàn bỗng hiểu, buột miệng nói:
- À, thì ra ông ta đi làm thổ địa.
Vì cách chùa họ không xa có miếu thổ địa mới lập. Bên trong vừa đức tượng Thổ địa xong, thì ra đây là chỗ ông đến.
Hòa thượng than:
Tu Phật cả đời, tham thiền mấy mươi năm, cuối cùng lại bị đọa làm thần thổ địa.
( Thần Thổ địa đối với người thế gian thì thấy là cao, nhưng trong Phật Pháp thì chưa xếp được vào vị trí nào cả ).
Đây là chuyện có thật của sư huynh ngài Đàm Hư. Vì vậy tôi thường nhắc quý vị : tu hành phải hết sức cẩn thận, giữ tâm như giữ thành. Đừng để tâm xấu nổi lên điều khiển sai sử mình là hỏng bét, đẫn đến đọa lạc, suy sụp đáng sợ.
Muốn tu giải thoát, xin quý vị nhớ hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ.

(Trích” Hiện tượng báo ứng nhân quả “ – Hạnh Đoan )

 

[landopen]

Đi tu bây giờ là mọit cái nghề mà, đã là nghề thì phải có cạnh tranh.

 

[Bay Mu]

Cạn lời với sư