[Funland] Có cụ mợ nào biết về mật tông không ạ?

[lemdao]

Hê, lâu lắm rồi ko gặp cụ, khỏe ko

Em cũng lâu rồi mới thấy cụ trên này. Cám ơn cụ, em cũng bình thường.

 

[hoalocvung]

Em cũng lâu rồi mới thấy cụ trên này. Cám ơn cụ, em cũng bình thường.

He, có duyên từ thớt âm ( tử vi) giờ gặp lại nhau cũng ở 1 thớt âm ( Phật pháp). Có lẽ cũng là 1 cái duyên nhể

 

[lemdao]

He, có duyên từ thớt âm ( tử vi) giờ gặp lại nhau cũng ở 1 thớt âm ( Phật pháp). Có lẽ cũng là 1 cái duyên nhể

Em vừa mời rượu cụ.

 

[Tueminh2626]

Hòa thượng Tịnh Không từng có 3 năm theo học Chương Gia Đại Sư, cao tăng hàng đầu về Mật Tông của thế giới (Cam Châu Hoạt Phật, đại đức Mật Tông Tây Tạng là học trò của ngài, là sư huynh của Hòa thượng Tịnh Không). Hòa thượng có giảng về Mật Tông:
Trong mười tông phái lớn thì Tịnh Độ tông và Mật tông đều là tu tâm thanh tịnh. Chúng ta cần phải hiểu được, Mật tông là thượng thượng thừa tâm thanh tịnh, Tịnh Độ thì là thượng, trung, hạ đều có. Người bình thường không thể học Mật tông được. Mật tông là không lìa danh vọng, lợi dưỡng, ngũ dục, lục trần, ở trong đó đạt được tâm thanh tịnh, được chắc chắn không bị ô nhiễm, đây là công phu thật. Cho nên, người bình thường học Mật, nếu như không có công phu thật này thì ắt đọa địa ngục. Mật tông chỉ có hai kết quả. Một là thành Phật, hai là đọa địa ngục, không có khoảng giữa. Tịnh Độ tông thì thù thắng hơn. Đối với chúng ta, phàm phu không có công phu thì chỗ hay thù thắng của Tịnh Độ là xa lìa ngũ dục, lục trần, không tiếp xúc, như vậy thì mới có thể giữ mình được, đạo lý này nhất định phải biết. Chúng ta có thể xa lìa, chư Phật hoan hỷ, thiện thần ủng hộ, nhiều người yêu mến, người không ức hiếp.
Trích PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 18)
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: năm 2001
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền

 

[Jack Frost]

Em ko rõ lắm nhưng có ông anh theo phái này. Thấy ông ý như sau:
1. Ăn chay trường, chế độ ko có kẽm, càng ko hàu hay nhục thung dung, dâm dương hoắc j cả.
2. Thi thoảng cung tiến cái cột, cái kèo vvv cho chùa. Cứ tầm mấy chục củ.
3. Đầu hơi lơ ngơ kiểu sống thanh thản nhẹ nhàng, ko bon chen với đời và chí thú làm ăn nữa.
4. Bỏ bê ko cày ruộng vợ, xa rời con, bố mẹ khổ tâm.
5. Nhất nhất nghe lời thầy bảo.
Mẹ ông ý khóc nhờ mấy anh em bạn bè chí thân khuyên bảo cũng ko nghe. Đầu rất tiêu cực kiểu "thánh chiến".
Hết. Tùy cụ quyết. Cụ hãy chọn mà sống!

 

[Mẫu đơn hồng]

Em ko rõ lắm nhưng có ông anh theo phái này. Thấy ông ý như sau:
1. Ăn chay trường, chế độ ko có kẽm, càng
ko hàu hay nhục thung dung, dâm dương hoắc j cả.
2. Thi thoảng cung tiến cái cột, cái kèo vvv cho chùa. Cứ tầm mấy chục củ.
3. Đầu hơi lơ ngơ kiểu sống thanh thản nhẹ nhàng, ko bon chen với đời và chí thú làm ăn nữa.
4. Bỏ bê ko cày ruộng vợ, xa rời con, bố mẹ khổ tâm.
5. Nhất nhất nghe lời thầy bảo.
Mẹ ông ý khóc nhờ mấy anh em bạn bè chí thân khuyên bảo cũng ko nghe. Đầu rất tiêu cực kiểu "thánh chiến".
Hết. Tùy cụ quyết. Cụ hãy chọn mà sống!

Tất cả những việc ông anh cụ làm em đều không làm được, em xin rút rồi cụ ạ

 

[Tueminh2626]

Tịnh Độ tu hành cùng Mật tông không giống nhau:
Cho nên tu hành theo Tịnh Độ khác với Mật tông. Tôn chỉ nguyên lý nguyên tắc của Tịnh Độ tông và Mật tông hoàn toàn tương đồng, đều là tu tâm thanh tịnh. Nhưng Tịnh Độ Tông tu tâm thanh tịnh là viễn ly nhiễm ô, Mật giáo tu tâm thanh tịnh không ly nhiễm ô. Vì thế thành tựu của Mật tông cao hơn Tịnh Độ. Nhưng thành tựu của Tịnh Độ nhiều hơn Mật giáo. Vì sao vậy? do viễn ly nhiễm ô được tâm thanh tịnh, tuy không phải thực sự tâm thanh tịnh vẫn có thể sanh về cõi Phàm Thánh Đồng Cư. Ngày ngày cùng những tài sắc danh thực thùy ở chung, thực sự đạt đến không nhiễm ô, công phu này cao hơn Tịnh Độ. Nếu họ vãng sanh sanh về đâu? Họ nếu vãng sanh sanh cõi Thật báo trang nghiêm. Họ không ở cõi Phàm Thánh Đồng Cư. Vậy vấn đề là cảnh giới cao như vậy, có được mấy người có thể thành tựu? Ít lắm. Hoàng Niệm Lão nói với tôi (Lão cư sỹ Hoàng Niệm Tổ- Kim Cang Thượng Sư của Mật Tông), tự lập nước đến nay, tôi lần đầu tiên gặp ông, là hơn sáu mươi năm rồi. Trong sáu mươi năm này, có bao nhiêu người tu Mật tông thành tựu? Ông nói với tôi sáu người. Trung Quốc mười mấy ức nhân khẩu chỉ có sáu người tu Mật tông thành tựu. Vậy niệm Phật vãng sanh có bao nhiêu người? Sáu trăm ngàn người có thể không? Có thể. Người niệm Phật vãng sanh quá nhiều rồi. Hai pháp môn này vừa so sánh quí vị liền hiểu được pháp môn Tịnh Độ thù thắng, đới nghiệp vãng sanh. Mật tông nếu thực sự thanh tịnh rồi, trong nhiễm ô mà không nhiễm, điều này tuyệt vời. Đây không phải là điều người thông thường có thể làm được. Vì vậy Niệm Lão nói với tôi: căn cơ của Thiền tông và Mật tông hiện tại không còn nữa. Lời này là chân thật, không phải giả dối. Muốn trải qua suy nghĩ sâu sắc.
Trích Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa. Trích đoạn - tập 511
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không

 

[roboss07]

mật tông ? nghe cứ như 1 môn phái trong truyện kiếm hiệp cccm nhỉ !

 

[Jack Frost]

Tất cả những việc ông anh cụ làm em đều không làm được, em xin rút rồi cụ ạ

Chào mừng cụ trở lại với cuộc sống phồn thực này! Chiều cụ gọi mấy tay bạn thân ra làm đĩa thịt chó với rượu cho nó khí khái!
PS: Thật ra, em nghĩ bản chất của các đạo hay phái này là tốt và hợp cho một số người: có căn, quả, duyên, hoàn cảnh đưa đẩy vvv. Sợ nhất là bị biến tướng. Nó ko chuẩn như cái gốc ở Ấn độ, Nepal hay Butan được ý ạ.

 

[Giàng A Pháo]

Em ko rõ lắm nhưng có ông anh theo phái này. Thấy ông ý như sau:
1. Ăn chay trường, chế độ ko có kẽm, càng ko hàu hay nhục thung dung, dâm dương hoắc j cả.
2. Thi thoảng cung tiến cái cột, cái kèo vvv cho chùa. Cứ tầm mấy chục củ.
3. Đầu hơi lơ ngơ kiểu sống thanh thản nhẹ nhàng, ko bon chen với đời và chí thú làm ăn nữa.
4. Bỏ bê ko cày ruộng vợ, xa rời con, bố mẹ khổ tâm.
5. Nhất nhất nghe lời thầy bảo.
Mẹ ông ý khóc nhờ mấy anh em bạn bè chí thân khuyên bảo cũng ko nghe. Đầu rất tiêu cực kiểu "thánh chiến".
Hết. Tùy cụ quyết. Cụ hãy chọn mà sống!

Con ngan già nhà em nó cũng đang rắp tâm đi theo con đường này, em cũng chả phản đối vì như vậy lại cãi nhau to. Thôi đành bảo nó: Sau này rảnh rỗi rồi cô đi chùa, tôi đi phượt, thỉnh thoảng về nhà nấu bữa cơm ăn cùng nhau là được.

 

[Vua Xứ Mù]

mật tông ? nghe cứ như 1 môn phái trong truyện kiếm hiệp cccm nhỉ !

Thiếu Lâm kungfu xuất phát từ Đạt Ma Sư Tổ, còn rất nhiều nhân vật Mật tông tây vực nữa

 

[vinataba1]

Để em hỏi Cường Ba thiếu gia giúp cụ

 

[Giàng A Pháo]

Thiếu Lâm kungfu xuất phát từ Đạt Ma Sư Tổ, còn rất nhiều nhân vật Mật tông tây vực nữa

Cụ Đạt Ma là tổ thứ 28 Thiền tông Ấn Độ, tổ thứ nhất Thiền tông Trung Hoa, không liên quan gì đến Mật tông cụ ợ.

 

[Ếch]

Em ếu hiểu nhiều về các loại giáo, nhưng khách nhà em có 1 em thấy bảo là theo Phật giáo nguyên thủy gì đấy, không thờ cúng cả tổ tiên, lễ tết không quan tâm. Nguyên thủy đến độ tuyền lên giường với mấy thằng Tây đen, Ấn bẩn hôi mù, mới gặp nhau tí là đã nhấm nháy cút ra nhà nghỉ truyền đạo mất tiêu, bỏ cả khách ngồi chờ. Xong thấy về mất hết cả công lực, bơ phờ lê lết. Thêm cái nữa là tuyền mặc váy ko quần lót kể cả đến nhà người khác xã giao, làm em gặp lần nào cũng cứ tưởng tượng mất hết cả tâp trung.

 

[Jack Frost]

Con ngan già nhà em nó cũng đang rắp tâm đi theo con đường này, em cũng chả phản đối vì như vậy lại cãi nhau to. Thôi đành bảo nó: Sau này rảnh rỗi rồi cô đi chùa, tôi đi phượt, thỉnh thoảng về nhà nấu bữa cơm ăn cùng nhau là được.

Em chỉ thấy nhãn tiền là cái chế độ ăn ko kẽm, thịt, cá, hàu hiếc mợ nhà ko sản sinh được Testosteron và Estrogen đâu ợ. Hãy hành động ngay trước khi quá muộn cụ ợ. Nhờ nội ngoại con cái, đòn gió đòn bẩn như dọa ly hôn, làm ầm ỹ, rượu chè trai gái, đập phá các kiểu mà can thiệp mợ ý đi cụ ợ. Ko em sợ là cụ phải đổi lại nick thành Giàng A Xịt đấy. Em lưu ý cụ thêm nhé: Cu anh em nhất nhất chỉ nghe lời 1 "sư thầy", 1 ông đại diện cho cả phái đấy ợ: đêm hôm đi lại, tiền bạc, bán nhà vvv đều nghe theo ông thầy kia hết. Theo em thì nếu phải nghe đông đông kiểu Đa cấp có khi lại đỡ hơn. Còn kiểu quy vào 1 người đại diện thế này nguy hiểm hơn ý ạ, nhất là mợ là con gái. Ko hiểu nhánh của mợ ý thế nào. Cụ theo dõi và dò xem có 1 thầy hướng dẫn thì căng đấy ạ!

 

[Khùng.]

Nàng của cụ đang vân du với nick Bông Champa

Cám ơn mợ. Em thích từ "của cụ" mà mợ dùng.

 

[Mẫu đơn hồng]

Cám ơn mợ. Em thích từ "của cụ" mà mợ dùng.

Haiz đại sư nhiều lúc sân si gớm

 

[Dê!]

Em ko rõ lắm nhưng có ông anh theo phái này. Thấy ông ý như sau:
1. Ăn chay trường, chế độ ko có kẽm, càng ko hàu hay nhục thung dung, dâm dương hoắc j cả.
2. Thi thoảng cung tiến cái cột, cái kèo vvv cho chùa. Cứ tầm mấy chục củ.
3. Đầu hơi lơ ngơ kiểu sống thanh thản nhẹ nhàng, ko bon chen với đời và chí thú làm ăn nữa.
4. Bỏ bê ko cày ruộng vợ, xa rời con, bố mẹ khổ tâm.
5. Nhất nhất nghe lời thầy bảo.
Mẹ ông ý khóc nhờ mấy anh em bạn bè chí thân khuyên bảo cũng ko nghe. Đầu rất tiêu cực kiểu "thánh chiến".
Hết. Tùy cụ quyết. Cụ hãy chọn mà sống!

Thế này thì mụ mị mê muội quá, nếu tu từ thời trẻ chưa vợ con gì còn chấp nhận được, còn đây nợ đời cả đống mà "giác ngộ" kiểu này chỉ làm khổ người thân

 

[anh kéo mo cau]

em chưa có duyên với môn phái nào phải chăng em quá trần tục

 

[Dê!]

Haiz đại sư nhiều lúc sân si gớm

Cụ Khùng là cao nhơn đấy, cụ Khùng. vào thớt lắm âm khí này là chuẩn dồi . Chúc mợ có duyên với cụ ấy