Chết với người như vậy thì cũng ít giãy giụa nhỉ?
Viết di chúc.
KHi chết họ thường sợ hãi, cảm thấy tiếc nuối cuộc sống, của cải và người thân và biểu hiện bên trong là:
Cụ như bác sỹ ý nhỉ nên phân tích rõ thế
Hii cụ chủ thớt mà viết di chúc tiền bạc để ở đâu? nhưng ai còn vay nợ thì chuyển nhượng cho "muatuyetlanh", nợ nần cụ chuyển cho "muonmuaxe" nhé
kụ trải nghiệm rồi ạ?
e hóng xem ku dư lào!
Hì hì. thì em đọc được từ kinh sách như vậy. Thực ra các tôn giáo cũng rất quan tâm tới việc này. Bản thân No, Đạo Giáo cũng nhắc tới như: Sống chết do số, phú quý ở trời rồi: Sống chết là do sự biến hóa của Khí, thuận theo lẽ tự nhiên. Đặc biệt Nho gia có câu quan niệm về sống chết góp phần trực tiếp bồi đắp nên tinh thần dân tộc của Tung Của là: Nhân sinh tự cổ thùy vô tử; Lưu đắc đan tâm chiếu hãn thanh ( Xưa nay người ta ai chẳng chết; Cần giữ lòng son rạng sử xanh). Không sợ chết là điều tốt nhưng vấn đề ở chỗ dường như cả hai phái Nho, Đạo đã quá xem nhẹ cái chết. Không hiểu rõ bản chất của sự sống và cái chết, không suy nghĩ thấu đáo về ý nghĩa của sự chết ngay cả khi đang sống, đó là thía dộ vô trách nhiệm đối với cái chết và cả sự sống.
Em có nói ở trên rồi màEm nghe Tây nó đồn, trước khi die còn có tiết mục bắt chuồn chuồn.
cụ nào giải thích cho em mở mag cái nhỉ 
Cái cụ nói mấy con trời lạng lách đánh võng...đa phần gặp nhé ! Em chứng kiến mấy phát rồi....Em nghe Tây nó đồn, trước khi die còn có tiết mục bắt chuồn chuồn.
Em nhớ kinh thánh có đoạn, Kiếp sống nhân gian chỉ là nơi sống tạm và cái chết là cánh cửa để ta về với đời sống vĩnh hằng. Đại khái vậy..cụ nhỉ
Tuyệt, cụ chuẩn. Về tổng quan, Thiên chúa giáo không công nhận luân hồi nhưng chính tại câu trên , em nhớ không nhầm là sách Tân Ước, phần nói về nước Chúa, thì họ cũng công nhận là sau khi chết sẽ có 1 dạng thức khác của "sự sống".Em nhớ kinh thánh có đoạn, Kiếp sống nhân gian chỉ là nơi sống tạm và cái chết là cánh cửa để ta về với đời sống vĩnh hằng. Đại khái vậy..cụ nhỉ
