Phần lớn dân số HN bây giờ không phải là những người sống từ nhỏ, 2,3 thế hệ như trước. Những ng đó, trẻ như tụi e đã 43,44, nhiều hơn là các a cũng đã 60. Đó là lứa tuổi khổ sở nhất, khi vừa hết chiến tranh đã lao tâm khổ tứ vì miếng cơm, manh áo. Thời khó khăn đi qua cũng là lúc mong ước mạnh mẽ thôi thúc sang nc ngoài định cư, không phải vì mình mà là vì con cái mình.
Haizz em cũng chưa có chục tỉ!Mà kể cũng lạ thật. Các cụ chỉ trích trai Hà Nội trên này hầu như chỉ dựa vào cái yếu tố kiếm tiền.
Cũng chẳng thấy cụ Hà Nội nào vào chỉ trích , chê bai gì các cụ ở tỉnh cả. Các cụ kiếm được thì các cụ sướng, có ảnh hưởng gì chúng em đâu ?
Thường chỉ thấy người kém ganh tị người giỏi , nhưng sao ở đây lại khác à
Trong tổng thể Hà Nội hiện tại, chỉ khoảng 1/10 là “những người muôn năm cũ”. Đấy là lạc quan chứ năm 1954 tiếp quản chỉ có 53K dân, thì tối đa con cháu những dân Hà Nội đấy không vượt quá 300K (trừ đi hàng chục nghìn đã đi khỏi HN như Cụ hay em).
Một làn sóng mà không đảo ngược được.
Thua rồiĐức đá kiểu thực dụng, công thức quá nên em chả thích.
Em lai mạnh dững trò Xanh-Chín
Năm 1954 tạo điều kiện cho rừng rú về thủ đô. Sau 50 năm mới có cái kiểu phân biệt vùng miền:Trong tổng thể Hà Nội hiện tại, chỉ khoảng 1/10 là “những người muôn năm cũ”. Đấy là lạc quan chứ năm 1954 tiếp quản chỉ có 53K dân, thì tối đa con cháu những dân Hà Nội đấy không vượt quá 300K (trừ đi hàng chục nghìn đã đi khỏi HN như Cụ hay em).
Thực tế cái này khá chuẩn, ví như ông bà nội ngoại em (4 người) có tất cả 9 người con, 10 đứa cháu và khoảng 15-20 đứa chắt.
Tức là quy mô tăng lên gấp 5 lần sau 73 năm.
Trong tổng thể 9 triệu người sống ở Thủ Đô, chỉ có khoảng 300 nghìn người thiểu số (3%) là con cháu của những người sống trước năm 1954.
Trong khi đó thì xu hướng đi định cư (oversea hay SG) là có, và không ngừng nghỉ trong các gia đình zai-gái Phố này
Vậy mà 3% dân số luôn được “tuyên dương” như thớt
Thực ra là bắt đầu phân biệt sau khi bỏ “Ngăn sông cấm chợ” nhưng vẫn áp dụng chế độ Hộ khẩu.
Cái này thì em công nhận
Ô hô ai tai, thời thế thế thời phải thế, cả xã hội vận động mình vẫn đứng yên ở vài chục năm cũ nhìn về hiện tại như một tương lai mù mịt thì không phải là cao bồi rồi.
Dù có cố thế nào đi chăng nữa thì câu chuyện bánh mỳ phate nó vẫn còn.
Kệ họ.
Tại con kia nó chọc đới.Thua rồi
Thôi thì ... Viva cái BÁNH MÌ PHA TÊ.Ô hô ai tai, thời thế thế thời phải thế, cả xã hội vận động mình vẫn đứng yên ở vài chục năm cũ nhìn về hiện tại như một tương lai mù mịt thì không phải là cao bồi rồi.
Còn dân Hoả xa nhà Dầu đâu được gọi là trai phố
