[Funland] Cái chết của Lão Hạc

[Ông Lão Đánh_Cá]

Sau khi đọc tác phẩm: Em nghi ngờ Lão Hạc bị giết chứ không phải tự tử, người có động cơ giết lão Hạc là ... ông giáo Thứ, mục đích chiếm đoạt tài sản là mảnh vườn của Lão Hạc. Lão Hạc đã làm giấy cho ông giáo rồi giờ Lão Hạc chết đương nhiên là tài sản thuộc về ông giáo. Ông giáo cũng là người gần gũi và dễ có cơ hội ra tay với lão Hạc nhất.
Trước đó, ông giáo đã nhờ lão Hạc sang nhà Binh Tư xin bả chó. Sau ông giáo lại sang nhà Binh Tư để xác nhận việc trên. Kịch bản được lắp ghép méo mó và cực kì ngẫu nhiên để độc giả tin rằng Lão Hạc tự tử.

1. Đối tượng khả nghi nhất là vợ ông giáo Thứ. Cô này chả ưa gì ông cụ.
Khi ông giáo Thứ tỏ vẻ thương cảm vì ông cụ tiết kiệm: chế món gì ăn món đấy, khi thì củ ráy, khi thì bữa ốc... Cô ta gạt phắt đi và nói lời cay đắng: "Cho lão chết! Ai bảo lão có tiền mà chịu khổ! Lão làm lão khổ chứ ai làm lão khổ!

Cô ta thấy ông giáo Thứ luộc khoai mời lão Hạc thì cô ấy khó chịu, nên mới nói với chồng: "Nhà mình sung sướng gì mà giúp lão?"

2. Lão Hạc xin bả chó về, chưa kịp thực hiện thì Thị lén sang lấy bả chó bỏ vào thức ăn của ông cụ. Vì Thị có tư thù trong lòng từ trước với ông cụ. Vả lại khi biết lão Hạc viết văn tự để lại BĐS cho chồng thì Thị đã quyết tâm thực hiện hành vi phạm tội đến cùng, hòng chiếm đoạt tài sản của ông cụ.

3. Nhưng lưới trời lồng lộng. Văn tự đó không có công chứng nên nó là Hợp đồng vô hiệu. Sở Cẩm quyết định khôi phục nguyên trạng ban đầu, mảnh đất vẫn của lão Hạc.
Con lão Hạc là hàng thừa kế thứ nhất. Nên số BĐS kia vẫn thuộc về con trai lão Hạc.

Còn số tiền lão Hạc nhặt nhạnh, bòn vườn gửi ông giáo Thứ. Do chưa có tài liệu chứng minh nên tách ra điều tra tiếp, khi nào có đủ căn cứ sẽ tiếp tục xử lý.

 

[Entropy]

Có code gì không các cụ?

 

[thanhgamo]

Thế mới là học văn chứ!

 

[Mss AN TÂM]

Giờ em ko nhớ chuyện như thế nào đâu ạ. Em học dốt Văn lắm

 

[thanhgamo]

Bây giờ tham gia off có khi cũng cần giấy khám sức khỏe định kỳ.

Văn mẫu chính là cái giết chết môn văn.
Văn chương mà cứ theo ý người khác thì thành con vẹt hết.

 

[linh 7]

Cụ thông cảm. Cái mà cô giáo dạy cụ và em đó là cái khác chứ không phải là dạy tư duy logic, phản biện bởi chuyện cổ tích đó là thứ mà sách cô giáo cũng nói là kì lạ, hoang đường. Vậy nên có khi chương trình văn học nên đưa những thứ cụ nói vào phần ngoại khoá để tránh học môn xã hội theo tư duy 1 chiều.

Sau quả ấy em căng vãi luôn, dù đã bị bme ở nhà cấm cãi cô giáo nhưng sau đó em lôi hẳn truyện kiều ra để vặn lại cô giáo ấy:
- Kiều đi làm gái lầu xanh tận 18 năm mà không hề có 1 câu nào kiều mang thai -> kiều bị vô sinh hoặc là lũ đàn ông đi chơi gái bị vô sinh, hoặc là thời ấy có 1 công nghệ phòng tránh thai nào đó mà bh không biết, hoặc là ông tác giả nói phét.
Thế là cô giáo lại kiểu phỉ báng văn học các thứ bla bla bla.
Em bảo là cô không thấy nó vô lý à? Cô ở vs chồng cô tận 18 năm mà ko có thai thì liệu cô có lo không?? hay chồng cô có quắn lên ko ??
Và thế là vòng lặp phụ huynh lại bắt đầu

 

[demax]

Ngày xưa em cũng từng 1 lần tranh luận Tấm Cám vs cô giáo dạy văn
- Khi Tấm bị ngã xuống ao chết, tại sao lại ko có báo cáo pháp y hay gửi từ cấp dưới lên mà vua cũng cứ thế là đồng ý. Rồi không thấy ai đến hiện trường kiểm tra gốc cây hay như nào, cứ thế sự việc im ắng đi mất -> luật pháp thời ấy không nghiêm hoặc quan làm láo, báo cáo láo.
- Chim vàng anh mà biết nói- Tự nhiên có phải sự lạ không, sao khi ấy Cám là vương phi mẫu hậu thì thừa sức sai quân lính đi trừ khử, bẫy 1 con chim là chuyện quá là dễ dàng mà lại không làm. Cám có bị ngu không?? Vua gì suốt ngày chim chóc, ko lo chính sự quốc gia
- Từ lúc chim chết đến lúc mọc được cây xoan đào nhanh cũng phải chục năm, chậm thì 20 năm.
- Nhà bà cụ bán nước có Tấm ở đấy, nhận làm con gái mà quan huyện, quan làng lại không biết, quản lý hộ khẩu kiểu gì?? NGhe 1 câu chuyện là cô gái mọc ra từ quả thị??? ???
Và cái kết là em bị gọi phụ huynh lên vì cái tội nói linh tinh

Cô giáo mợ cũng rảnh thật, tự nhiên mời PH cho mất thời gian ra.

Bản chất truyện cổ tích là chuyện hư cấu, thường có yếu tố hoang đường, kì ảo của các cụ ngày xưa tưởng tượng ra. Thể hiện ước mơ, niềm tin nào đó với đặc điểm chính là xuất hiện yếu tố như phép màu, thần linh để phản ánh niềm tin của con người. Vì nó có tính chất truyền miệng nên những câu chuyện cổ tích có nhiều dị bản khác nhau chứ không có bản gốc viết dưới dạng văn bản từ ngày xưa. Nên tôi mà làm cô giáo chẳng tội gì đi chấp nhặt với một đứa học sinh bé tý chưa hiểu được chuyện cổ tích là gì.

Thuyết âm mưu của tôi là còm của mợ có vẻ lái chủ đề sang vấn đề thể chế chính trị nhiều hơn là kể chuyện cô giáo ngày xưa.

 

[namphong12]

Lão hạc không biết chữ. Khả năng là ông giáo đã lừa lão điểm chỉ vào hợp đồng ủy quyền cho ông giáo 3 sào đất.

 

[Thắng_Sơn Tây]

Sau quả ấy em căng vãi luôn, dù đã bị bme ở nhà cấm cãi cô giáo nhưng sau đó em lôi hẳn truyện kiều ra để vặn lại cô giáo ấy:
- Kiều đi làm gái lầu xanh tận 18 năm mà không hề có 1 câu nào kiều mang thai -> kiều bị vô sinh hoặc là lũ đàn ông đi chơi gái bị vô sinh, hoặc là thời ấy có 1 công nghệ phòng tránh thai nào đó mà bh không biết, hoặc là ông tác giả nói phét.
Thế là cô giáo lại kiểu phỉ báng văn học các thứ bla bla bla.
Em bảo là cô không thấy nó vô lý à? Cô ở vs chồng cô tận 18 năm mà ko có thai thì liệu cô có lo không?? hay chồng cô có quắn lên ko ??
Và thế là vòng lặp phụ huynh lại bắt đầu

Cụ có clip hay bản ghi âm chứng minh cụ từng nói như vậy không? Nếu không có thì chắc hẳn cụ đang tập tọng để trở thành KOL.
Em fun tý.

 

[con dơi 141]

Ngày xưa em cũng từng 1 lần tranh luận Tấm Cám vs cô giáo dạy văn
- Khi Tấm bị ngã xuống ao chết, tại sao lại ko có báo cáo pháp y hay gửi từ cấp dưới lên mà vua cũng cứ thế là đồng ý. Rồi không thấy ai đến hiện trường kiểm tra gốc cây hay như nào, cứ thế sự việc im ắng đi mất -> luật pháp thời ấy không nghiêm hoặc quan làm láo, báo cáo láo.
- Chim vàng anh mà biết nói- Tự nhiên có phải sự lạ không, sao khi ấy Cám là vương phi mẫu hậu thì thừa sức sai quân lính đi trừ khử, bẫy 1 con chim là chuyện quá là dễ dàng mà lại không làm. Cám có bị ngu không?? Vua gì suốt ngày chim chóc, ko lo chính sự quốc gia
- Từ lúc chim chết đến lúc mọc được cây xoan đào nhanh cũng phải chục năm, chậm thì 20 năm.
- Nhà bà cụ bán nước có Tấm ở đấy, nhận làm con gái mà quan huyện, quan làng lại không biết, quản lý hộ khẩu kiểu gì?? NGhe 1 câu chuyện là cô gái mọc ra từ quả thị??? ???
Và cái kết là em bị gọi phụ huynh lên vì cái tội nói linh tinh

Con em bảo cô rằng trận Bạch đằng là phá hoại môi trường ợ.

 

[demax]

Một tác phẩm đi vào sách giáo khoa.
Nhưng:
Nhiều năm nay em cứ suy nghĩ về cái chết của Lão Hạc.
Lão Hạc có đói khổ quá mà tự tử không ạ! Chắc chắn là không, ông lão có hẳn 3 sào vườn, có nhà cửa mà, sinh hoạt thường ngày cũng không quá tệ, có rượu uống và thỉnh thoảng ném mồi cho con chó, có thuốc lào hút.

Lão Hạc có cô đơn không? Chắc chắn không! Lão có con chó vàng, có ông giáo tử tế cạnh nhà, thậm chí một thằng trộm cắp như Binh Tư cũng quí lão, lão đến xin bả chó cũng cho.
Lão Hạc hoàn toàn có thể sống thoải mái chờ con đi công tác về.
Lão Hạc cũng không vướng vào cờ bạc, nợ nần, tình ái, cũng không dính líu đến pháp luật, vậy chẳng có lý do gì để lão tự tử.

Chuyện Lão Hạc chết rồi lại càng kinh dị, không ai điều tra, hay kết luận gì, rõ ràng là lão có dấu hiệu trúng độc, nhưng không ai có giải pháp cấp cứu (Ở quê người ta thường đổ nước phân vào ruột qua ống cành đu đủ khiến người trúng độc nôn ra) Kinh dị nhất là "ông giáo": là người biết rõ Lão Hạc có xin bả chó, khả năng cao là đã uống bả chó, có cơ hội cứu sống Lão Hạc nhưng lại đứng nhìn lão Hạc vật vã suốt 2 tiếng đồng hồ mà không báo cho mọi người.

Sau khi đọc tác phẩm: Em nghi ngờ Lão Hạc bị giết chứ không phải tự tử, người có động cơ giết lão Hạc là ... ông giáo Thứ, mục đích chiếm đoạt tài sản là mảnh vườn của Lão Hạc. Lão Hạc đã làm giấy cho ông giáo rồi giờ Lão Hạc chết đương nhiên là tài sản thuộc về ông giáo. Ông giáo cũng là người gần gũi và dễ có cơ hội ra tay với lão Hạc nhất.
Trước đó, ông giáo đã nhờ lão Hạc sang nhà Binh Tư xin bả chó. Sau ông giáo lại sang nhà Binh Tư để xác nhận việc trên. Kịch bản được lắp ghép méo mó và cực kì ngẫu nhiên để độc giả tin rằng Lão Hạc tự tử.

Thấy cụ phân tích lại nhớ đến câu chuyện của nhà văn Nguyễn Khải.
Lúc còn sống ông có kể lại một câu chuyện khá thú vị. Con trai ông được cô giáo giao một bài tập về nhà, nội dung của bài tập đó là phân tích tác phẩm "Mùa lạc" do chính ông sáng tác. Nguyễn Khải đã dành cả buổi tối phân tích chính tác phẩm của mình rồi đưa con trai nộp cho cô. Bất ngờ là khi trả bài, cô giáo thẳng tay cho bài văn đó 2 điểm với lời phê mà đọc xong, "cha đẻ" của "Mùa lạc" cũng phải choáng váng: Dùng từ sai, em không hiểu ý tác giả. Nên ai có phân tích gì thì cũng chưa chắc đã đúng ý đồ của tác giả.
Cái hay và thành công của tác phẩm Lão Hạc là đã làm cho người đọc, cụ thể như cụ, day dứt và suy nghĩ nhiều năm về nội dung của câu chuyện. Thể hiện được sự tinh tế, góc nhìn rất đời, rất người, rất thời sự... của tác giả.

 

[con dơi 141]

Sau quả ấy em căng vãi luôn, dù đã bị bme ở nhà cấm cãi cô giáo nhưng sau đó em lôi hẳn truyện kiều ra để vặn lại cô giáo ấy:
- Kiều đi làm gái lầu xanh tận 18 năm mà không hề có 1 câu nào kiều mang thai -> kiều bị vô sinh hoặc là lũ đàn ông đi chơi gái bị vô sinh, hoặc là thời ấy có 1 công nghệ phòng tránh thai nào đó mà bh không biết, hoặc là ông tác giả nói phét.
Thế là cô giáo lại kiểu phỉ báng văn học các thứ bla bla bla.
Em bảo là cô không thấy nó vô lý à? Cô ở vs chồng cô tận 18 năm mà ko có thai thì liệu cô có lo không?? hay chồng cô có quắn lên ko ??
Và thế là vòng lặp phụ huynh lại bắt đầu

Thời xưa hàng top của LX thì ko dễ chén đâu. Thường là cho ngắm, nghe đàn, thi ca thôi.

 

[Diep1979]

Theo thuyết âm mưu thì thủ phạm đứng đằng sau cái chết của Lão Hạc là ông giáo Thứ. Và cũng có khả năng cao ông giáo là người xúi giục Chí Phèo bằng mọi giá phải giết Bá Kiến để có thể trở thành người lương thiện

Cụ Nam Cao có lẽ không nghĩ đến kịch bản này

 

[My Hao]

Chung quy là tại sốt đất. Giá đất cao có thể khiến con đốt mẹ, anh chém em, họ hàng từ mặt nhau nên việc một ông giáo vốn hiền lành bỗng nổi lòng tham khi có cơ hội là hoàn toàn có thể. Chả đâu xa, ở nước nọ có cô giáo kia vốn hiền lành tốt bụng, rồi số phận run rủi cô trở thành phủ doãn đầy quyền lực của một phủ lắm tiền nhiều bạc hàng đầu quốc gia, bọn gian thương nó đã dùng vàng ngọc châu báu để mua chuộc và biến cô thành kẻ tham lam, cuối cùng cô đã bị cẩm y vệ tóm cổ tống vào ngục tối chờ ngày quan án thăng đường xét xử.

 

[con dơi 141]

Hix. Bản thân Lão Hạc đã là chuyện buồn. Nó có chút sáng vì tình người. Thế mà các cụ định đạp nốt đi à?

Các cụ qua chủ đề khác được không.

 

[poiuy]

Ngay cả nhưng tác phẩm trinh thám hay nhất cũng có những sơ hở. Đằng này lại là tác phẩm xã hội thì sơ hở là chuyện thường. Trong cuộc sống thực còn nhiều chuyện vô lý đùng đùng mà còn xảy ra nữa là. Chẳng hạn chuyện mới đây vì chiếc vé xe 49 mà đánh người.

 

[Ca phê thôi]

Hay xong k có nhân chứng vật chứng để phá án đc cụ ợ, nguyên tắc suy đoán vô tội thì để nguyên câu chuyện như đã.

Phải đặt câu chuyện trong bối cảnh cuộc sống làng quê nghèo, cực nghèo thì mới không có chuyện "suy diễn" như của chủ thớt.

 

[Supercub_90]

Sau quả ấy em căng vãi luôn, dù đã bị bme ở nhà cấm cãi cô giáo nhưng sau đó em lôi hẳn truyện kiều ra để vặn lại cô giáo ấy:
- Kiều đi làm gái lầu xanh tận 18 năm mà không hề có 1 câu nào kiều mang thai -> kiều bị vô sinh hoặc là lũ đàn ông đi chơi gái bị vô sinh, hoặc là thời ấy có 1 công nghệ phòng tránh thai nào đó mà bh không biết, hoặc là ông tác giả nói phét.
Thế là cô giáo lại kiểu phỉ báng văn học các thứ bla bla bla.
Em bảo là cô không thấy nó vô lý à? Cô ở vs chồng cô tận 18 năm mà ko có thai thì liệu cô có lo không?? hay chồng cô có quắn lên ko ??
Và thế là vòng lặp phụ huynh lại bắt đầu

Về vụ việc của mít Kiều thì em cho rằng cụ áp đặt suy luận cá nhân. Em cũng chả ưa gì cô ấy nhưng cũng cất công dò hết trong tập thơ và xác nhận là trong đó không có ai tận mắt nhìn thấy Kiều qhtd với ai cả, chỉ chơi nhạc, ngâm thơ, lả lướt đụng chạm chứ không có đoạn nào miêu tả xxx cả. Nên việc cô ấy vô sinh hay sử dụng pp gì là không có căn cứ xác đáng. Em hết.

 

[namphong12]

Về vụ việc của mít Kiều thì em cho rằng cụ áp đặt suy luận cá nhân. Em cũng chả ưa gì cô ấy nhưng cũng cất công dò hết trong tập thơ và xác nhận là trong đó không có ai tận mắt nhìn thấy Kiều qhtd với ai cả, chỉ chơi nhạc, ngâm thơ, lả lướt đụng chạm chứ không có đoạn nào miêu tả xxx cả. Nên việc cô ấy vô sinh hay sử dụng pp gì là không có căn cứ xác đáng. Em hết.

Bà chị em bà ấy thuộc hết truyện kiều. Nhưng vẫn không đỗ đại học.

 

[formen]

Ngày xưa em cũng từng 1 lần tranh luận Tấm Cám vs cô giáo dạy văn
- Khi Tấm bị ngã xuống ao chết, tại sao lại ko có báo cáo pháp y hay gửi từ cấp dưới lên mà vua cũng cứ thế là đồng ý. Rồi không thấy ai đến hiện trường kiểm tra gốc cây hay như nào, cứ thế sự việc im ắng đi mất -> luật pháp thời ấy không nghiêm hoặc quan làm láo, báo cáo láo.
- Chim vàng anh mà biết nói- Tự nhiên có phải sự lạ không, sao khi ấy Cám là vương phi mẫu hậu thì thừa sức sai quân lính đi trừ khử, bẫy 1 con chim là chuyện quá là dễ dàng mà lại không làm. Cám có bị ngu không?? Vua gì suốt ngày chim chóc, ko lo chính sự quốc gia
- Từ lúc chim chết đến lúc mọc được cây xoan đào nhanh cũng phải chục năm, chậm thì 20 năm.
- Nhà bà cụ bán nước có Tấm ở đấy, nhận làm con gái mà quan huyện, quan làng lại không biết, quản lý hộ khẩu kiểu gì?? NGhe 1 câu chuyện là cô gái mọc ra từ quả thị??? ???
Và cái kết là em bị gọi phụ huynh lên vì cái tội nói linh tinh

Áo vua còn đc phơi bờ rào cơ mà.

Nên em gọi là sân khấu ước lệ, hình ảnh tiêu biểu.

Coi ảo thuật thì mình nghĩ và nhìn như trẻ thơ nó mới vui.
Tiếng chim tu hú, đầu tường lửa lựu thì là vào hè. Kiểu thế chứ chắc luôn là ít ai tậm mắt nghe và nhìn đc biểu tượng đó.