[Funland] Các loại hoa và quả để thắp hương

[HTDA]

Thật ra bàn chủ đề này trong diễn đàn đa phần là đàn ông có lẽ cũng không hợp lắm, nhưng vì thắc mắc quá nên e mang lên đây hỏi các cụ.
Em nhớ hồi bé hay có những đĩa hoa cúng được gói trong lá rong rồi dùng lạt xiên qua treo tòng teng trên xe hoặc cầm trên tay. Hoa được mang về nhà, bày lên đĩa để thắp hương, chứ ít thấy hoa cắm lọ như bây giờ. Hoa thường là ngâu, lan, mõm chó, mào gà..
Chỉ có điều không có hoa nhài.
Và 1 thứ quả lũ trẻ cũng hay chơi là quả thị cũng không được mang lên bày lễ. Thị ngửi thì thơm nhưng em nghe dọa ăn thị thì thối mồm )).
Em nhớ là ngày đó người ta không thắp hương hoa nhài và quả thị. Thế mà nay đọc báo nói về những mẹt hoa cúng rằm tháng 7 có giá từ tiền trăm tới tiền triệu lại có sự hiện diện của nhài, của thị. Em rất ngạc nhiên ạ.
Vẫn biết giờ người ta có thể thắp hương với đồ lễ đa dạng hơn, song có phải cũng bớt kiêng hơn trước nhỉ?
Có cụ nào biết vì sao phải kiêng nhài và thị không ạ. Em tra gg rồi nhưng vẫn muốn có 1 cách nhìn khác từ những cụ mợ lớn tuổi, am hiểu việc này ạ.
Em cảm ơn

 

[langthangnoidau]

Tôi tưởng đàn ông lo thờ cúng thì mấy cái này rất rành??? Tôi vào đây đọc ké, mời các cụ am hiểu !!!

 

[slaz8]

Thật ra bàn chủ đề này trong diễn đàn đa phần là đàn ông có lẽ cũng không hợp lắm, nhưng vì thắc mắc quá nên e mang lên đây hỏi các cụ.
Em nhớ hồi bé hay có những đĩa hoa cúng được gói trong lá rong rồi dùng lạt xiên qua treo tòng teng trên xe hoặc cầm trên tay. Hoa được mang về nhà, bày lên đĩa để thắp hương, chứ ít thấy hoa cắm lọ như bây giờ. Hoa thường là ngâu, lan, mõm chó, mào gà..
Chỉ có điều không có hoa nhài.
Và 1 thứ quả lũ trẻ cũng hay chơi là quả thị cũng không được mang lên bày lễ. Thị ngửi thì thơm nhưng em nghe dọa ăn thị thì thối mồm )).
Em nhớ là ngày đó người ta không thắp hương hoa nhài và quả thị. Thế mà nay đọc báo nói về những mẹt hoa cúng rằm tháng 7 có giá từ tiền trăm tới tiền triệu lại có sự hiện diện của nhài, của thị. Em rất ngạc nhiên ạ.
Vẫn biết giờ người ta có thể thắp hương với đồ lễ đa dạng hơn, song có phải cũng bớt kiêng hơn trước nhỉ?
Có cụ nào biết vì sao phải kiêng nhài và thị không ạ. Em tra gg rồi nhưng vẫn muốn có 1 cách nhìn khác từ những cụ mợ lớn tuổi, am hiểu việc này ạ.
Em cảm ơn

Hoa quả đều để cúng được. Miễn là có mùi thơm hoặc hình thức đẹp. Cúng bằng lòng thành kính của mình, thì không có gì phải kiêng cữ cả. Còn cúng mặn thì nên chế biến bài trí đẹp và sạch sẽ là được

 

[doomsday]

Thật ra bàn chủ đề này trong diễn đàn đa phần là đàn ông có lẽ cũng không hợp lắm, nhưng vì thắc mắc quá nên e mang lên đây hỏi các cụ.
Em nhớ hồi bé hay có những đĩa hoa cúng được gói trong lá rong rồi dùng lạt xiên qua treo tòng teng trên xe hoặc cầm trên tay. Hoa được mang về nhà, bày lên đĩa để thắp hương, chứ ít thấy hoa cắm lọ như bây giờ. Hoa thường là ngâu, lan, mõm chó, mào gà..
Chỉ có điều không có hoa nhài.
Và 1 thứ quả lũ trẻ cũng hay chơi là quả thị cũng không được mang lên bày lễ. Thị ngửi thì thơm nhưng em nghe dọa ăn thị thì thối mồm )).
Em nhớ là ngày đó người ta không thắp hương hoa nhài và quả thị. Thế mà nay đọc báo nói về những mẹt hoa cúng rằm tháng 7 có giá từ tiền trăm tới tiền triệu lại có sự hiện diện của nhài, của thị. Em rất ngạc nhiên ạ.
Vẫn biết giờ người ta có thể thắp hương với đồ lễ đa dạng hơn, song có phải cũng bớt kiêng hơn trước nhỉ?
Có cụ nào biết vì sao phải kiêng nhài và thị không ạ. Em tra gg rồi nhưng vẫn muốn có 1 cách nhìn khác từ những cụ mợ lớn tuổi, am hiểu việc này ạ.
Em cảm ơn

Cụ nhớ chuẩn về nhài và thị.
Các cụ ngày xưa cấm nhài bén mảng đến việc thờ cúng vì nhài nở vào tối và đêm. Theo các cụ quan niệm điều này đại diện cho gái điếm/làng chơi, chuyên ăn sương vào ban đêm nên không tốt đẹp gì. Tương tự, thị là thứ cây gắn liền với ma quỷ nên không được phép đem quả thị vào thờ cúng.

 

[chacchanxe]

Đúng là e nhớ mua hoa cũng để trong bọc là chuối, hoặc dong, có mấy loại hoa rất bắt mắt.

 

[ubisapro]

E thì quan điểm đơn giản, các loại hoa quả ăn thường ngày thì cúng thôi. Còn cúng mặn thì cũng mấy món truyền thống mà triển.

 

[HTDA]

Đúng là giờ đây mọi người có thể cúng những loại hoa thơm và những loại quả mình hay ăn được và gia đình em cũng vậy.
Tuy nhiên em cũng thấy hơi bất ngờ vì người ta bày mẹt hoa có cả thị và nhài (2 thứ mà ngày trước các cụ không dùng để thắp hương), nên phải mang lên đây để hỏi các cụ cho cặn kẽ và cũng là để mở rộng hiểu biết của mình bởi việc thờ cúng cũng là 1 việc tâm linh, thành kính, nên nếu làm đúng thì sẽ tốt hơn, chu đáo hơn

 

[accord1992]

Miền Nam cúng mãng cầu (na), dừa, đu đủ, xoài ngụ ý 'cầu vừa đủ xài '

 

[Mãi Chờ]

Cụ nhớ chuẩn về nhài và thị.
Các cụ ngày xưa cấm nhài bén mảng đến việc thờ cúng vì nhài nở vào tối và đêm. Theo các cụ quan niệm điều này đại diện cho gái điếm/làng chơi, chuyên ăn sương vào ban đêm nên không tốt đẹp gì. Tương tự, thị là thứ cây gắn liền với ma quỷ nên không được phép đem quả thị vào thờ cúng.

Vậy sao quả Thị lại gắn liền với Cô Tấm, Cụ nhỉ ?

 

[Lan phi Điệp]

Thật ra bàn chủ đề này trong diễn đàn đa phần là đàn ông có lẽ cũng không hợp lắm, nhưng vì thắc mắc quá nên e mang lên đây hỏi các cụ.
Em nhớ hồi bé hay có những đĩa hoa cúng được gói trong lá rong rồi dùng lạt xiên qua treo tòng teng trên xe hoặc cầm trên tay. Hoa được mang về nhà, bày lên đĩa để thắp hương, chứ ít thấy hoa cắm lọ như bây giờ. Hoa thường là ngâu, lan, mõm chó, mào gà..
Chỉ có điều không có hoa nhài.
Và 1 thứ quả lũ trẻ cũng hay chơi là quả thị cũng không được mang lên bày lễ. Thị ngửi thì thơm nhưng em nghe dọa ăn thị thì thối mồm )).
Em nhớ là ngày đó người ta không thắp hương hoa nhài và quả thị. Thế mà nay đọc báo nói về những mẹt hoa cúng rằm tháng 7 có giá từ tiền trăm tới tiền triệu lại có sự hiện diện của nhài, của thị. Em rất ngạc nhiên ạ.
Vẫn biết giờ người ta có thể thắp hương với đồ lễ đa dạng hơn, song có phải cũng bớt kiêng hơn trước nhỉ?
Có cụ nào biết vì sao phải kiêng nhài và thị không ạ. Em tra gg rồi nhưng vẫn muốn có 1 cách nhìn khác từ những cụ mợ lớn tuổi, am hiểu việc này ạ.
Em cảm ơn

Mỗi loài hoa - quả có một vài trò riêng trong đời sống văn hóa:
- Hoa Nhài không để cúng, nhưng hoa Nhài phơi khô lại để lót áo quan người chết hoặc lót quách khi bốc mộ, lót quách đối với tro cốt sau khi thiêu.
- Quả Thị không làm mâm ngũ quả để cúng, nhưng cây thị lại rất hay được trồng ở đình, chùa, miếu, vườn nhà. Quả Thị có hương thơm nồng treo trong phòng ăn, phòng khách rất thơm.
Mỗi loài có công dụng riêng của nó. Giống như móc treo quần áo để phơi thì hợp và tiện lắm nhưng không ai đem móc treo lủng lẳng cái bát hương. thùng rác chứa bụi, vụn giấy hợp lắm nhưng không ai quét bụi bàn thờ rồi hót vào thùng rác mà phải cho riêng vào túi đem ra sông rắc. Cá Trắm ăn rất ngon nhưng ngày cúng ông Táo không ai cúng cá trắm. Cúng cá chép sống ngày ông Táo chứ không ai làm bát chép om dưa lên mâm cúng mặn ngày ông Táo nhé.

 

[cưỡi chổi]

Miền Nam cúng mãng cầu (na), dừa, đu đủ, xoài ngụ ý 'cầu vừa đủ xài '

Thiếu sung cụ ạ. Cầu sung vừa đủ xài

 

[accord1992]

Thiếu sung cụ ạ. Cầu sung vừa đủ xài

cái này là nguyện vọng của các bà thôi, chồng nó sung quá thì xài chỗ khác lại mệt

 

[Ngoạ Long cốc chủ]

Vậy sao quả Thị lại gắn liền với Cô Tấm, Cụ nhỉ ?

Có ai thờ cô Tấm đâu cụ. Nhà cụ bây giờ có ai chui ra từ hoa quả thì cụ có thấy khiếp sợ không?
Tín ngưỡng dân gian nhiều khi khó hiểu phết. Ví hoa nhài như gái ăn sương nhưng mà người Tràng An lại thích so sánh mình với hoa nhài. Cùng nở về đêm mà các cụ nhà ta lại thích ngắm hoa quỳnh, coi đó là thú vui tao nhã xưa kia.

 

[cưỡi chổi]

cái này là nguyện vọng của các bà thôi, chồng nó sung quá thì xài chỗ khác lại mệt

 

[HTDA]

Vậy đúng là người ta không (nên) thắp hương nhài và thị các cụ nhỉ? Thế mà giờ mẹt hoa quả lại có 2 thứ này khiến quả thị lại lên ngôi (hay rằm tháng 7 đúng mùa thị lại đúng tháng cúng chúng sinh nên bày thị vào mẹt lại trở nên hợp lý?). Còn nếu không thì có vẻ là không ổn với những mẹt hoa quả kiểu này!

 

[Dũng Ốc]

Đúng là giờ đây mọi người có thể cúng những loại hoa thơm và những loại quả mình hay ăn được và gia đình em cũng vậy.
Tuy nhiên em cũng thấy hơi bất ngờ vì người ta bày mẹt hoa có cả thị và nhài (2 thứ mà ngày trước các cụ không dùng để thắp hương), nên phải mang lên đây để hỏi các cụ cho cặn kẽ và cũng là để mở rộng hiểu biết của mình bởi việc thờ cúng cũng là 1 việc tâm linh, thành kính, nên nếu làm đúng thì sẽ tốt hơn, chu đáo hơn

Em có được nghe 1 vị có thể nói là cao tăng đức cao vọng trọng, tu trên 1 chùa trên núi cao nói rằng:
Cúng hoa: Bất kể hoa gì mình thấy đẹp hoặc có mùi thơm dễ chịu đều được. Đừng chọn những loại hoa có mùi khó chịu như dã quỳ (hắc), cứt lợn (tên nghe tục), hay hoa cỏ may (không mùi, không sắc).
Trái cây: Không nên cúng các loại quả có hình thù gai góc, mùi khó chịu. Ví dụ: Sầu riêng, mít cả trái...
Còn lại cúng được hết, miễn lòng thành.
Mà khi đã có lòng thành tất sẽ biết chọn thứ phù hợp.
Em từ bé chưa thấy kiêng cúng thị và hoa nhài. Nhà em trước vẫn tự hái hoa nhài ngoài sân, tự hái thị trong vườn đem cúng.

 

[NNS]

1 quan điểm khá quái dị của người xưa là coi hoa nhài là hoa đĩ thõa??? éo hiểu tại sao, chắc cũng chả phải tại nở đêm, vì hoa quỳnh cũng nở đêm thì các cụ ngắm bỏ mịe, lại coi là thú vui thanh cảnh cao sang

 

[Hoàng Trang]

1 quan điểm khá quái dị của người xưa là coi hoa nhài là hoa đĩ thõa??? éo hiểu tại sao, chắc cũng chả phải tại nở đêm, vì hoa quỳnh cũng nở đêm thì các cụ ngắm bỏ mịe, lại coi là thú vui thanh cảnh cao sang

Nhiều quan niệm phong tục chả có cơ sở gì . Có khi chỉ vì cái tên mà bị hắt hủi. Em có bà thím ở phố, bả về quê mà thấy cắm hoa ly là gào ầm lên, bảo ly là ly biệt. Trong khi hoa ly là ngoại nhập, gọi theo tên tiếng Anh lily .

 

[Dũng Ốc]

Nhiều quan niệm phong tục chả có cơ sở gì . Có khi chỉ vì cái tên mà bị hắt hủi. Em có bà thím ở phố, bả về quê mà thấy cắm hoa ly là gào ầm lên, bảo ly là ly biệt. Trong khi hoa ly là ngoại nhập, gọi theo tên tiếng Anh lily .

Cũng theo "dân gian". Trang tuyệt đối không được yêu hay lấy anh nào tên Nghĩa.

 

[Mãi Chờ]

Có ai thờ cô Tấm đâu cụ. Nhà cụ bây giờ có ai chui ra từ hoa quả thì cụ có thấy khiếp sợ không?
Tín ngưỡng dân gian nhiều khi khó hiểu phết. Ví hoa nhài như gái ăn sương nhưng mà người Tràng An lại thích so sánh mình với hoa nhài. Cùng nở về đêm mà các cụ nhà ta lại thích ngắm hoa quỳnh, coi đó là thú vui tao nhã xưa kia.

Sợ phát chết ý chứ. Theo các Cụ ngày xưa thì Cô Tấm đại diện cho điều thiện thì sao các Cụ lại gắn cùng hình tượng quả thị?