Mà nài, đừng có tính theo tinh thần "vô sản" đi làm kách mệnh nhé6 năm khổ hạnh thôi còn sư xuất gia từ 2015 rồi. Buông bỏ hết ai lại quay đầu về bể khổ làm gì hả cụ.
Dạo này e cứ ngẫm cái câu: người hạnh phúc nhất là người không có gì cả. Vì không có gì thì đâu có sợ mất hay sợ chết! Vì có nên mới sợ mất đi.
“Ái luyến sinh sầu ưu,
Ái luyến sinh sợ hãi.
Ai giải thoát ái luyến
Không sầu, đâu sợ hãi?”
Vâng đúng ồi mợ, cũng thấy thế. Với ng ko tu như mình thì cứ đủ ăn là đủ6 năm khổ hạnh thôi còn sư xuất gia từ 2015 rồi. Buông bỏ hết ai lại quay đầu về bể khổ làm gì hả cụ
Dạo này e cứ ngẫm cái câu: người hạnh phúc nhất là người không có gì cả. Vì không có gì thì đâu có sợ mất hay sợ chết! Vì có nên mới sợ mất đi
“Ái luyến sinh sầu ưu,
Ái luyến sinh sợ hãi.
Ai giải thoát ái luyến
Không sầu, đâu sợ hãi?”
Kím nhìu mà phải đánh đổi thì ko đáng 
Có lẽ chuẩn nhìn người của cụ hợp với người trong xã hội, ko hợp để đánh giá những người muốn 1 đời tu hành thực sự.Em thấy anh Tuệ này có cảm giác giống thanh niên mới lớn, thật thà và hơi nhút nhát! Nói chuyện thì không thu hút kiểu người có năng khiếu hành nghề đa cấp, cũng không mênh mang giống các cụ am hiểu Phật học trên Otofun. Em kết luận anh Tuệ là người lành tính, tìm tới tu hành để trốn đời nhưng đời lại cứ chạy theo anh ta để kiếm chuyện! Rõ khổ!
Đời kiếm ăn trên người anh ý cụ ạ, giống như tầm gửi ý ! Thành ra nhà chùa thành chủ đề hot.Em thấy anh Tuệ này có cảm giác giống thanh niên mới lớn, thật thà và hơi nhút nhát! Nói chuyện thì không thu hút kiểu người có năng khiếu hành nghề đa cấp, cũng không mênh mang giống các cụ am hiểu Phật học trên Otofun. Em kết luận anh Tuệ là người lành tính, tìm tới tu hành để trốn đời nhưng đời lại cứ chạy theo anh ta để kiếm chuyện! Rõ khổ!
tổ mối dân còn quỳ lạy xùm xụp nữa là
Không! Em đánh giá khả năng anh ta giác ngộ là rất cao! Thiện lành và ngây ngô cam chịu có lẽ mới đúng là Phật tính! Chứ hiểu biết nhiều quá, nói chuyện trí tuệ quá, đào sâu giáo lý quá lại thành ra không biết lối giải thoát ở chỗ nào!
Cụ cho xin info của cụ nào am hiểu Phật học trên Otofun để em nghe cái mêng mang với. Sư Minh Tuệ đơn giản chỉ tuân thủ ngũ giới, một trong cái đó là không nói dối. Sư toàn lấy câu truyện trong kinh tạng ra nói thôi, nên nhiều ông ko phản bác được gì. Bữa em có viết bài mà bị xoá, chia sẻ về bạn Tina của Mật tông, bạn này trì chú cũng mạnh nhưng ko tiến thêm được, nhờ có sư Minh Tuệ mà bạn ngộ ra, đơn giản là nói được thì làm được, nhiều ông nói thì hay mà còn dám sửa cả ngũ giới.Em thấy anh Tuệ này có cảm giác giống thanh niên mới lớn, thật thà và hơi nhút nhát! Nói chuyện thì không thu hút kiểu người có năng khiếu hành nghề đa cấp, cũng không mênh mang giống các cụ am hiểu Phật học trên Otofun. Em kết luận anh Tuệ là người lành tính, tìm tới tu hành để trốn đời nhưng đời lại cứ chạy theo anh ta để kiếm chuyện! Rõ khổ!
Cụ lại " xiển xo " vô số offer rồi đấy nhé...Chứ hiểu biết nhiều quá, nói chuyện trí tuệ quá, đào sâu giáo lý quá lại thành ra không biết lối giải thoát ở chỗ nào!
Hầu hết các sư từ xưa tới nay mới chỉ đọc và biết tu Phật mà chưa hiểu thực sự Tu Phật. Trở ngại lớn nhất là họ ko diệt được bản ngã hoặc ko muốn diệt. Sư Minh Tuệ đang trải nghiệm và vượt qua điều đó.Không! Em đánh giá khả năng anh ta giác ngộ là rất cao! Thiện lành và ngây ngô cam chịu có lẽ mới đúng là Phật tính! Chứ hiểu biết nhiều quá, nói chuyện trí tuệ quá, đào sâu giáo lý quá lại thành ra không biết lối giải thoát ở chỗ nào!
Ông ta đã quan sát bản thân và những người đồng tu. Những người trong đạo tràng hoặc chùa họ vẫn xưng con với nhau, nhưng khi đi ra ngoài thì họ xưng với người ngoài là " Sư"- một đại từ nhân xưng rất trung dung. Không muốn hoặc không dám xưng thầy với người ngoài vò người ngoài có rất nhiều lứa tuổi và trình độ. Nhận thấy việc xưng hô đó vẫn còn chứa bản ngã ,nên ok g này đã tự sửa thành " con " với tất cả mọi người. Hôm trước có 1 cụ đã phản bác việc xưng con này và cho rằng TMT này không hiểu gì về Đạo phật và chữ " con" trong đạo Phật
6 năm khổ hạnh thôi còn sư xuất gia từ 2015 rồi. Buông bỏ hết ai lại quay đầu về bể khổ làm gì hả cụ
Dạo này e cứ ngẫm cái câu: người hạnh phúc nhất là người không có gì cả. Vì không có gì thì đâu có sợ mất hay sợ chết! Vì có nên mới sợ mất đi
“Ái luyến sinh sầu ưu,
Ái luyến sinh sợ hãi.
Ai giải thoát ái luyến
Không sầu, đâu sợ hãi?”
Người thường nhìn đống của thấy quý giá nơm lớp lo giữ, người tu hành thật sự thì lại nhìn như đống nợ đeo bám làm phiền não.
Mắt là công cụ. Gốc là ở Tuệ có Minh hay không ?Người thường nhìn đống của thấy quý giá nơm lớp lo giữ, người tu hành thật sự thì lại nhìn như đống nợ đeo bám làm phiền não.
Chung quy là do con mắt
Em hoàn toàn đồng ý với hai cụ.
Cái hay của Pháp rất vi diệu: là chữ con với cái nồi cơm điện đó bạn, chợt nhìn thì sai tè le mà nhìn lại thì có cái lý của nó, ko phải ngẫu nhiên mà có vị Bồ tát đổi cái thùng sơn ban đầu của sư Minh Tuệ thành cái nồi cơm điện đâu.
Chả phải diệt được cái này cái kia đâu, chẳng qua tham sống, thích thành thần tiên trường sinh bất tử, không làm vẫn có ăn nên đi tu thôi. Giống trẻ con bi giờ vì cố thi, cố học bằng cấp thật cao để kiếm nhiều mà lại nhàn thân !
Thầy là cách tôi gọi người tôi kính trọng cụ ạ.
Khổ thật, cụ nói đến đây lại chuyển đến vấn đề xưng hô. Ông MT này có khiêm nhường xưng con thì mình cũng tôn trọng gọi ổng là thầy xưng tôi. Sợ nhất là mấy ông bà quốc doanh áo vàng đầu trọc, mặt non choẹt mà thở ra là một từ "thầy" 2 từ "thầy", gọi chúng sinh cả đám ông già bà cả bằng tuổi bố mẹ, ông bà mình là "con". Chắc đối với những người như vậy khoác được cái áo thầy tu lên là mặc định mình là bố cả thiên hạ. Rất mệt.
Ở quá 30 ngày thì không về cũng phải về. Chứ cạo đầu khất thực mà không bị đuổi về thì nhẽ người Việt sẽ cạo đầu ôm cái thau I nox sang Thái bằng dân số vài tỉnh !
