[Funland] Các cụ người công giáo vào đây cho cháu hỏi tí

[TepKem]

Em thấy suy nghĩ, nhận định của cụ chưa chính xác:
1. Không thắp hương, không cúng bái đâu có liên quan gì tới văn minh hơn????
2. Nền tính hơn cũng chẳng phải vì cụ cứ theo dõi mấy vụ dân theo đạo chiến với CQ ở Nghệ An or Tây Nguyên thì rõ.
3. Thắp hương ngày rằm, mùng 1, hay lễ tết là phong tục tập quán chứ không phải là theo đạo. Chính xác hơn là bên Phật giáo họ cũng không khuyến khích đốt hương, vàng mã.
Còn cụ muốn cho con theo đạo thì cứ vào gặp cha sứ, trình bày hoàn cảnh là cha sứ sẽ hướng dẫn cho cụ đầy đủ. Em thì theo ý các cụ khác là cụ chứ cho con học Đạo làm người, khi các con lớn có đủ nhận thức các con sẽ tự chọn tôn giáo cho mình.

Em nghĩ không phải cứ chiến với cq là xấu ạ. Em nghĩ nhiều khi ngược lại.

 

[TepKem]

E là cụ cứ tin những gì trên báo viết thế này thì cụ kém lắm. Ai chẳng biết Oảng va Nn ko thiện cảm thậm chí đàn áp đạo Chúa ở Việt Nam!Việt Nam!

Chuẩn cụ oảng theo đạo râu t, mà đạo này ghét Công giáo do ng Công giáo khó điều khiển. Khó nằm vùng và cài cắm.

 

[pinkmoth]

Đúng là chíp hôi bẩn bựa , thiếu lý lẽ , thiếu thực tiễn mà cố nói lấy được . Nếu có một chút kiến thức thì dùng mà trả lời , sao vô giáo dục vậy .

À phải coi là 'kiến thức' học từ đâu, nếu là kiến thức dưới mái trường XHCN thân yêu thì xin lỗi cháu 'vô giáo dục'
Cụ nói 1 câu rất ngu ngơ là 'tại sao ko tham gia cải thiện luật' là đã thấy hông biết gì về hệ thống chính trị, cách làm luật của từng hình thái nhà nước. Hay là cụ giả ngu nhỉ?
Còn nhà cháu thì khi gặp chuyện đụng tới luật cứ xì money và quan hệ ra là 'thực tiễn' nhất. Phải ko các cụ?

 

[hatdecuoi]

Đạo nào cũng có cái hay cái dở, Cụ chủ phải tìm hiểu kỹ rồi mới quyết định đc.

 

[xecon]

Em là Công giáo nè, em chỉ trích dẩn kinh hoà bình để cụ chủ tham khảo và sống đạo nếu muốn theo tinh thần bác ái, vị tha và quên mình vì mọi người.

Lạy Chúa từ nhân,
Xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người.
Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa
Ðể con đem yêu thương vào nơi oán thù,
Ðem thứ tha vào nơi lăng nhục
Ðem an hoà vào nơi tranh chấp,
Ðem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Ðể con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng,
Ðể con rọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con:
Tìm an ủi người hơn được người ủi an,
Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết
Tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh,
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân,
Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con,
Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình.

Còn việc cụ thờ cúng kính nhớ tổ tiên thì quá tốt, không những không ngăn cản mà rất khuyến khích.

 

[vietbamboo]

Bản chất việc bắt phối ngẫu phải cải đạo hoặc học giáo lý mới cho kết hôn đã nói lên nhiều điều rồi. Vòng kim cô vô hình bên công giáo nhiều và nặng phết đấy.
Còn về nhân văn thì bên Phật giáo thâm sâu và gần gũi hơn nhiều, chỉ có thời mạt pháp này nó bát nháo biến tướng mà thôi. Chung quy lại, ai tu đường nào cứ đường mình mà đạp ga lút sàn lướt cho tròn đời vẹn đạo các cụ nhể?

Đúng cụ ah. Cái quy định bắt buộc chỉ là cách thức giữ đạo giữ người. Đạo phật cũng tung hô việc đó thông qua trách nhiệm và tích phúc đức...
Cháu nghĩ đạo Phật cho con người có thể nghiên cứu sâu hơn, khám phá bản thân sâu hơn và có nhiều sự huyền diệu xuất hiện hơn phạm trù niềm tin như là mảng Trực giác...
Khi dân trí chưa cao mà đạo Phật lại bị lợi dụng để mê muội dân chúng thì khốn nạn vô cùng. Hỏng về văn hóa là hỏng tất tần tật

 

[cocsku]

Trước gần nhà em, có một bác có thằng con bị người ta rủ đi nhà thờ. Hắn vào đó mà say mê đến bỏ cả học đại học. Bác này vốn là giáo viên, cứ nhìn thấy em là rớt nước mắt, bảo mày làm sao bảo nó hộ bác (vì lúc đó em mới tốt nghiệp đại học) chứ nó cứ theo người ta đi nhà thờ thế kia thì sao được như chúng mày.
Chẳng hiểu các cha bảo cậu ta thế nào mà tài thế. Bỏ cả học hành, bố mẹ bạn bè khuyên can không nghe, chỉ một mực lên nhà thờ phụng sự chúa. Đấy cũng là tác hại của tôn giáo nếu quá sùng bái.

 

[bui.nam96]

Trước gần nhà em, có một bác có thằng con bị người ta rủ đi nhà thờ. Hắn vào đó mà say mê đến bỏ cả học đại học. Bác này vốn là giáo viên, cứ nhìn thấy em là rớt nước mắt, bảo mày làm sao bảo nó hộ bác (vì lúc đó em mới tốt nghiệp đại học) chứ nó cứ theo người ta đi nhà thờ thế kia thì sao được như chúng mày.
Chẳng hiểu các cha bảo cậu ta thế nào mà tài thế. Bỏ cả học hành, bố mẹ bạn bè khuyên can không nghe, chỉ một mực lên nhà thờ phụng sự chúa. Đấy cũng là tác hại của tôn giáo nếu quá sùng bái.

Tay Borgias nó còn lừa được cả chúa thì con chiên tuổi giề.

 

[vneseman]

Em nghĩ không phải cứ chiến với cq là xấu ạ. Em nghĩ nhiều khi ngược lại.

Em có nói câu nào là chiến với cq là xấu đâu cụ. Cụ đọc kỹ lại câu em viết ạ:

2. Nền tính hơn cũng chẳng phải vì cụ cứ theo dõi mấy vụ dân theo đạo chiến với CQ ở Nghệ An or Tây Nguyên thì rõ..

 

[slaz8]

Cháu chia sẻ thêm chút. Việc đưa ra kịch bản về địa ngục, vạc dầu... có thể không tác động nhiều lên nhóm người có chút nhận thức thấu đáo. Tuy nhiên với người già, trẻ em cháu nghĩ là khá lớn và nhất là khi lực lượng này không ít. Nó làm cho con người sống hình thức hơn, lần trốn sai lầm thay vì đối mặt tháo gỡ (có thể nhận thức của cháu chưa đúng!!!)
Trong đạo thiên chúa có 1 ông Thánh rất "vai vế", tương đương Bồ tát bên đạo Phật, lúc đầu là người đi tìm chúa để giết, gây nhiều tội ác và sau ngộ ra thì đóng góp rất nhiều cho chúng sinh và được phong thánh. Cái hình tượng này cháu thấy rất nhân văn, ngay cả cái ác vẫn có cơ hội để phục thiện và nhất là cả sự tôn vinh. Ở xã hội ta 1 người đi tù về hay được gán cái chữ thằng tù và ít nhiều hằn trong suy nghĩ của người xung quanh là sự xấu xa, chút khinh miệt... và có sự liên đới gì giữa tín ngưỡng đang được nuôi dưỡng ở đất nước này với việc giả tạo, vô cảm tràn lan và nó được an ủi bằng việc chùa triền phát triển kinh khủng??
Đây chỉ là nhận thức hời hợt của cháu. Bản thân cháu vẫn theo đạo Phật, không có ý bài xích ở đây mà chỉ là cái cảm nhận

Cụ nói cụ theo Đạo Phật mà lại quên mất câu này "Quay đầu là bờ" Chính vì sự chưa thấu đáo đó nên mới có sự phân biệt và xét nét đạo này đạo nọ ngời này người nọ, mà quyên mất xét đến ta là ai? ta làm đúng hay sai? đã theo đạo nào đó mà ta đã học được bao nhiêu % của cái đạo ta theo đuổi rồi, hay chỉ đứng núi này trong núi nọ...?
Em không có quyên phán xét hay chê bai cụ. Em cũng chưa có diễm phúc được theo đạo Phật như cụ, nhưng em có đôi điêu thắc mắc như trên , nếu cụ có thể làm sang tỏ giúp?

Dạ, cháu không hẳn là gần gũi. Có điều cháu hay tò mò về các cuốn sách viết về con người... trong đó thì lượng sách về khám phá bản thân con người liên quan tới đạo Phật chiếm 1 tỷ lệ lớn (hay là ở VN loại sách đó được ưu tiên dịch thì cháu cũng không biết) Và vì nhưng điều ấy thì cháu mới biết thêm 1 chút về giới tu hành của Việt Nam và vì chút biết mà cháu thấy thất vọng hơn là được củng cố niềm tin.
Có 1 cuốn sách có nói về khái niệm Phật... trong đó có 1 tiêu chí cuối đó là Sự lan tỏa. Khi con người ta đạt ngưỡng đắc đạo thì chính thân tâm họ tỏa ra xung quanh cái thiện, sự bình an, nhân ái... Tiêu chí này lại là cảm nhận cuả người xung quanh. Và cái này khi gặp giới tu hành ở Việt Nam cháu chưa từng có được cảm giác này và cháu chỉ thấy sự linh thiêng, và những việc nên làm để tích phúc đức từ miệng của các bậc tu hành nói với phật tử, thí chủ...

Thêm nữa. Em thường nói dối bé nhà em là có Thần , Tiên, Ông già NOEL... nếu cháu ngoan ngoãn nghe lời thì sẽ được một số lời hưa từ em, như đi chơi, tặng quà v...v Em cũng có nói dối là ông già Noel tặng quà và cho cháu đi chơi vào các dịp noel.
Đó là cách hướng thiện cho người chưa khôn lớn, để rồi sau này con cháu nó sẽ tự nhận ra điều đó. Tương tự như vậy, giáo điều nào cũng có muc đich như việc chúng ta vẫn "nói dối" để hướng thiện con trẻ hàng ngày. Đây chỉ là quan điểm cá nhân, có gì đụng chạm mong các cụ bỏ qua.

 

[transyhuan]

cháu thấy là mỗi đạo sẽ có ưu và nhược đi kèm.
Phần lớn người dân xứ Việt khi khai lý lịch thì đều điền chữ KHÔNG vào cái ô tôn giáo. Tuy nhiên đa phần tự nhận mình theo đạo Phật 1cách rất tự nhiên vì cha mẹ ông bà đều tự nhiên như thế. Tỷ lệ lựa chọn tôn giáo cho mình là không nhiều.
- Về việc của cụ chủ thì cháu thấy là các hoạt động tín ngưỡng cụ đang làm không hoàn toàn là do đạo Phật, cụ có bao giờ đọc đạo Phật quy định như thế nào không? Những sự phiền toái mà cụ nêu cháu nghĩ là cụ hành động theo đám đông chứ chưa đầu tư thời gian tìm hiểu sao lại làm vậy và cháu cũng thấy đại bộ phận dân Việt theo đạo Phật là vì cái rất hiển nhiên từ môi trường, gia đình. Cụ có thể điều tiết lại hoạt động tín ngưỡng của mình.
- Việc thờ phụng người đã mất cháu nghĩ là việc làm đẹp, nó chỉ trở nên nặng nề khi chúng phức tạp hóa nó lên biến 1 nhu cầu thành 1 thứ trách nhiệm.
- Cháu đọc đâu đó rằng. Nếu theo đạo Phật nửa vời thì rất dễ sa đà sang mê tín, giáo điều... và cái này rất có ích cho chế độ nhà nước độc trị thông qua tín ngưỡng.
- Cá nhân cháu theo "đạo Phật" giống như bao người dân Việt khác đó là từ gia đình. Nhưng cháu lại lấy vợ là người Công giáo nên cháu phải học giáo lý để được chấp thuận việc hôn nhân. Quá trình này giúp cháu khái quát được phần nào.
+ Ưu điểm cháu thấy rõ nhất là người đứng đầu 1 Nhà thờ - giáo xứ là người được lựa chọn kỹ và được đào tạo bài bản, nên việc dẫn dắt và truyền đạt cơ bản là tốt và ít méo mó nhưng ở bên đạo Phật thì trụ trì 1 chùa là ai? học vấn thế nào? khả năng tiếp thu về Phật pháp ra sao? cháu thấy hạt giống này không được lựa chọn tốt (ngày xưa chán đời, bị phụ bạc, bị có vấn đề về giới tính... lên chùa khá nhiều... nên việc tiếp thu Phật pháp có đúng không là câu hỏi lớn, cháu không dám kết luận nhưng cháu không tin. Ngày này thì còn thêm nghề làm sư và sư có hàm không phải là ít (nếu không nói là nhiều).
+ Cái cháu thấy 1 yếu tố nhân văn đó là việc được xưng tội và tha tội. Cháu thấy ai cũng có lỗi lầm, việc được tha tội ít nhiều làm con người ta sống thiện hơn, thật hơn và ít giả tạo hơn, Vẫn phạm trù này phía bên kia thì là sự dọa nạt rất kinh khủng, v.v...
- Việc theo tín ngưỡng nào thì là lựa chọn của người đó. Cụ chủ nên rà soát mình trước, và tìm hiểu kỹ hơn về chính đạo Phật và cả đạo Thiên chúa hay Tin lành trước khi quyết định cho chính cụ còn con cái nên định hướng thôi. Chứ đừng vì thấy hiện tượng bên ngoài hay hay rồi kết luận vội vàng. Cụ mà sống với các Cha có thể cụ nghĩ khác đấy, cũng lắm tham vọng lắm và chính cái đó khởi nguồn của nhiều thứ? Nhưng nếu tiếp xúc với Sơ cụ lại thấy sự hi sinh vô bờ bến, v.v...
Cháu mạo muội chia sẻ cái hiểu của cháu như vậy, có gì không phải các cụ đừng chấp

Cụ phân tích nghe có tình, có lý.

 

[ZARG]

Trước gần nhà em, có một bác có thằng con bị người ta rủ đi nhà thờ. Hắn vào đó mà say mê đến bỏ cả học đại học. Bác này vốn là giáo viên, cứ nhìn thấy em là rớt nước mắt, bảo mày làm sao bảo nó hộ bác (vì lúc đó em mới tốt nghiệp đại học) chứ nó cứ theo người ta đi nhà thờ thế kia thì sao được như chúng mày.
Chẳng hiểu các cha bảo cậu ta thế nào mà tài thế. Bỏ cả học hành, bố mẹ bạn bè khuyên can không nghe, chỉ một mực lên nhà thờ phụng sự chúa. Đấy cũng là tác hại của tôn giáo nếu quá sùng bái.

Đi đạo lấy gạo mà ăn, cũng không đói đâu cụ ạ.

Mà mấy ông bên Tin Lành thì dụ dỗ cũng chả kém gì đa cấp.

Em thì thấy bên Thiên Chúa với Tin Lành ghét nhau, cấm không cho giao du. Trong khi Phật Giáo hiền hoà chả cấm ai giao du với ai.

Thế là đủ rõ bản chất rồi còn gì?!

Còn giáo lý thì cũng là nhồi sọ hết, na ná kiểu Văn kiện gì đấy, cơ bản là thế

 

[ZARG]

Về cơ bản, Phật Giáo vẫn gần gũi với dân Á Đông hơn, lành!

 

[cocsku]

Em là Công giáo nè, em chỉ trích dẩn kinh hoà bình để cụ chủ tham khảo và sống đạo nếu muốn theo tinh thần bác ái, vị tha và quên mình vì mọi người.

Lạy Chúa từ nhân,
Xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người.
Lạy Chúa, xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa
Ðể con đem yêu thương vào nơi oán thù,
Ðem thứ tha vào nơi lăng nhục
Ðem an hoà vào nơi tranh chấp,
Ðem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Ðể con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng,
Ðể con rọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con:
Tìm an ủi người hơn được người ủi an,
Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết
Tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì chính khi hiến thân là khi được nhận lãnh,
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân,
Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ,
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái xin mở rộng lòng con,
Xin thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí ơn an bình.

Còn việc cụ thờ cúng kính nhớ tổ tiên thì quá tốt, không những không ngăn cản mà rất khuyến khích.

Bác ái, vị tha em thấy rất hay, nhưng quên mình vì mọi người thì nghe thế nào ấy cụ ạ! Mình cũng là một phần trong mọi người, đã quên mình làm sao vì mọi người được.

 

[xecon]

Bác ái, vị tha em thấy rất hay, nhưng quên mình vì mọi người thì nghe thế nào ấy cụ ạ! Mình cũng là một phần trong mọi người, đã quên mình làm sao vì mọi người được.

Rất khó thực hiện, ngay cả những người đạo đức nhất

Tuy nhiên, có khá nhiều người làm được (những người tự nguyện phục vụ các bệnh nhân trại phong cùi...), riêng bản thân em thì chắc là ...chưa

Gương điển hình:

https://vi.wikipedia.org/wiki/Mẹ_Têrêsa

 

[vietbamboo]

Cụ nói cụ theo Đạo Phật mà lại quên mất câu này "Quay đầu là bờ" Chính vì sự chưa thấu đáo đó nên mới có sự phân biệt và xét nét đạo này đạo nọ ngời này người nọ, mà quyên mất xét đến ta là ai? ta làm đúng hay sai? đã theo đạo nào đó mà ta đã học được bao nhiêu % của cái đạo ta theo đuổi rồi, hay chỉ đứng núi này trong núi nọ...?
Em không có quyên phán xét hay chê bai cụ. Em cũng chưa có diễm phúc được theo đạo Phật như cụ, nhưng em có đôi điêu thắc mắc như trên , nếu cụ có thể làm sang tỏ giúp?


Thêm nữa. Em thường nói dối bé nhà em là có Thần , Tiên, Ông già NOEL... nếu cháu ngoan ngoãn nghe lời thì sẽ được một số lời hưa từ em, như đi chơi, tặng quà v...v Em cũng có nói dối là ông già Noel tặng quà và cho cháu đi chơi vào các dịp noel.
Đó là cách hướng thiện cho người chưa khôn lớn, để rồi sau này con cháu nó sẽ tự nhận ra điều đó. Tương tự như vậy, giáo điều nào cũng có muc đich như việc chúng ta vẫn "nói dối" để hướng thiện con trẻ hàng ngày. Đây chỉ là quan điểm cá nhân, có gì đụng chạm mong các cụ bỏ qua.

Cảm ơn cụ đã cho ý kiến. Có lẽ cụ xen vào 1 đoạn cháu viết nên chưa hiểu đúng đoạn ấy cháu đang nói với ai trong bối cảnh nào. "Quay đầu là bờ" mới chỉ là nửa vấn đề cháu đề cập.
Về tổng thể thì đạo Phật hay Thiên chúa tồn tại tới nay nó phải có cái lý do của nó và thông suốt đều hướng thiện. Khía cạnh cháu nói đó là 1 vấn đề rất coi trọng trong đạo này nhưng hơi mờ nhạt trong đạo kia. Tuy nhiên ko pải vấn đề nào cũng ưu việt. Cháu ko biết cụ có ngang tuổi cháu không nhưng thấy cụ viết hơi nặng nề, cháu thì càng già cháu càng thấy mình hiền đi và đỡ cay nghiệt hơn xưa. Mog cụ bình an

 

[slaz8]

Cảm ơn cụ đã cho ý kiến. Có lẽ cụ xen vào 1 đoạn cháu viết nên chưa hiểu đúng đoạn ấy cháu đang nói với ai trong bối cảnh nào. Về tổng thể thì đạo Phật hay Thiên chúa tồn tại tới nay nó phải có cái lý do của nó và thông suốt đều hướng thiện. Khía cạnh cháu nói đó là 1 vấn đề rất coi trọng trong đạo này nhưng hơi mờ nhạt trong đạo kia. Tuy nhiên ko pải vấn đề nào cũng ưu việt. Cháu ko biết cụ có ngang tuổi cháu không nhưng thấy cụ viết hơi nặng nề, cháu thì càng già cháu càng thấy mình hiền đi và đỡ cay nghiệt hơn xưa. Mog cụ bình an

• Nếu cụ cho rằng em nói thế là khắt khe thi cũng đành chịu, chính cụ cũng thừa nhận khi "cha nghiêm khắc" giúp cụ hiểu đạo lý bên TC hơn còn gì?. Những lời nói thằng thường để lại cảm giác khó chịu cho người nghe, nhưng nếu cụ hiểu ra vấn đề thì cụ sẽ thấy đó là điều tốt.
• E không nói cụ coi trọng đạo nào hơn cả, chắc cách nói làm cụ hiểu sai, Ý em là cụ có duyên tiếp cận được Phật học mà không chịu khó tìm tòi sâu để soi sáng cho "tâm" của mình, mà lại bỏ qua cơ hội quý báu đó đi tìm "đạo bên ngoài"? . Em không biết cụ bao nhiêu tuổi nhưng em cho rằng tuổi tác không thành vấn đề. Cái chính của đạo Phật là giải thoát mà xưa nay có ít người chịu theo, chỉ chăm chút cái vẻ bề ngoài mà không soi sáng chính mình.( Cái này em không nói cụ, mà nói xu thế thời nay như cụ đã nhân xét) Cái em bôi đậm chỉ là thấy cụ đưa ra quan điểm về Phật học em thấy chưa rõ ý nên hỏi lại thế thôi.

 

[vietbamboo]

• Nếu cụ cho rằng em nói thế là khắt khe thi cũng đành chịu, chính cụ cũng thừa nhận khi "cha nghiêm khắc" giúp cụ hiểu đạo lý bên TC hơn còn gì?. Những lời nói thằng thường để lại cảm giác khó chịu cho người nghe, nhưng nếu cụ hiểu ra vấn đề thì cụ sẽ thấy đó là điều tốt.
• E không nói cụ coi trọng đạo nào hơn cả, chắc cách nói làm cụ hiểu sai, Ý em là cụ có duyên tiếp cận được Phật học mà không chịu khó tìm tòi sâu để soi sáng cho "tâm" của mình, mà lại bỏ qua cơ hội quý báu đó đi tìm "đạo bên ngoài"? . Em không biết cụ bao nhiêu tuổi nhưng em cho rằng tuổi tác không thành vấn đề. Cái chính của đạo Phật là giải thoát mà xưa nay có ít người chịu theo, chỉ chăm chút cái vẻ bề ngoài mà không soi sáng chính mình.( Cái này em không nói cụ, mà nói xu thế thời nay như cụ đã nhân xét) Cái em bôi đậm chỉ là thấy cụ đưa ra quan điểm về Phật học em thấy chưa rõ ý nên hỏi lại thế thôi.

hihihi! chào cụ!
chuyện em nói tuổi ở đây ko có ý nói về việc xưng hô hay phải kính trên nhường dưới. Ý em là trước 1 vấn đề vẫn con người đó sẽ có những phản ứng khác nhau ở mỗi lứa tuổi khác nhau và cái mong của em là sao cho nó nhẹ nhàng đi. một chút thông tin có thể nói lên cái gì đó nhưng cũng có thể chả thế phán xét điều gì.
Về cá nhân em không có duyên với đạo nào cả, khi tiếp xúc với đạo thiên chúa là do việc phải làm. Còn với đạo phật thì bảo không theo cũng đúng mà theo cũng đúng (cái này em nói từ ngay ban đầu rồi) mọi thứ về tín ngưỡng của em nó mơ hồ và nửa vời không thấu đáo. Tiện vì cụ chủ thớt hỏi ý kiến thì em cũng nhảy vào tham gia, những thông tin em phản hồi chỉ là nhận thức trong 1 tuần khi em phải thực hiện cái việc thủ tục và em nói về cảm nhận của em trong thời gian đó.
Chủ đề này em không có nghiên cứu sâu và cũng không có hứng thú tìm hiểu về nó (ở thời điểm hiện tại) nên em cũng sẽ không mổ sẻ sâu thêm nữa. hiện tại em đang ôm lấy món cây cối hoa lá, nếu cụ thích mảng này thì em xin hầu cụ vì ít nhiều em có cảm hứng hơn.
Phản hồi này nó là sự tôn trọng và cũng mang sự thiện ý của em. Có thể cách diễn đạt củ chuối, dùi đục chấm mắm cáy... thì mong cụ bỏ qua.

 

[xecon]

Đi đạo lấy gạo mà ăn, cũng không đói đâu cụ ạ.

Mà mấy ông bên Tin Lành thì dụ dỗ cũng chả kém gì đa cấp.

Em thì thấy bên Thiên Chúa với Tin Lành ghét nhau, cấm không cho giao du. Trong khi Phật Giáo hiền hoà chả cấm ai giao du với ai.

Thế là đủ rõ bản chất rồi còn gì?!

Còn giáo lý thì cũng là nhồi sọ hết, na ná kiểu Văn kiện gì đấy, cơ bản là thế

Em thì thấy cụ có vẽ hơi cực đoan (cá nhân thôi nhé) khi nhìn nhận một vấn đề qua "hiện tượng" chứ không phải "bản chất" và cũng có thể là do các sự việc do người thực hiện nó gây phản cảm.

Em thì công giáo nhưng cũng hay tìm hiểu các tôn giáo khác (nhưng chưa sâu lắm) thì có nhận xét theo cá nhân thôi
- Bản chất của TCG là "hãy ra đi" đến với mọi người trong "tinh thần phục vụ"
- Phật giáo (theo em hiểu) thì có xu hướng nội tâm, tu thân tích đức cho mình, có xu hướng ẩn mình và không màng sự thế gian

Thực ra (TCG) để ra đi mang tinh thần phục vụ đến với mọi người thì bản thân phải tu thân tích đức thì mới mang niềm vui tới mọi người được.

Các sự việc cụ thấy nó là thực và gây hiểu lầm, nó giống như lệ làng vậy

Vài lời với cụ, mong tiếp thụ các ý kiến trên tinh thân tôn trọng và chia sẽ để giúp nhau mở mang kiến thực và thông hiểu lẫn nhau.

 

[slaz8]

hihihi! chào cụ!
chuyện em nói tuổi ở đây ko có ý nói về việc xưng hô hay phải kính trên nhường dưới. Ý em là trước 1 vấn đề vẫn con người đó sẽ có những phản ứng khác nhau ở mỗi lứa tuổi khác nhau và cái mong của em là sao cho nó nhẹ nhàng đi. một chút thông tin có thể nói lên cái gì đó nhưng cũng có thể chả thế phán xét điều gì.
Về cá nhân em không có duyên với đạo nào cả, khi tiếp xúc với đạo thiên chúa là do việc phải làm. Còn với đạo phật thì bảo không theo cũng đúng mà theo cũng đúng (cái này em nói từ ngay ban đầu rồi) mọi thứ về tín ngưỡng của em nó mơ hồ và nửa vời không thấu đáo. Tiện vì cụ chủ thớt hỏi ý kiến thì em cũng nhảy vào tham gia, những thông tin em phản hồi chỉ là nhận thức trong 1 tuần khi em phải thực hiện cái việc thủ tục và em nói về cảm nhận của em trong thời gian đó.
Chủ đề này em không có nghiên cứu sâu và cũng không có hứng thú tìm hiểu về nó (ở thời điểm hiện tại) nên em cũng sẽ không mổ sẻ sâu thêm nữa. hiện tại em đang ôm lấy món cây cối hoa lá, nếu cụ thích mảng này thì em xin hầu cụ vì ít nhiều em có cảm hứng hơn.
Phản hồi này nó là sự tôn trọng và cũng mang sự thiện ý của em. Có thể cách diễn đạt củ chuối, dùi đục chấm mắm cáy... thì mong cụ bỏ qua.

Vậy thì em đã làm phiền cụ rồi. Tại cụ có nói là theo Phật giáo nên em mới nói như vậy làm cụ không vui thôi. Vì khi đó sẽ nói với nhau mà không cần phải dụng "xảo thiện ngôn". Em cho rằng cụ có sự thông tuệ nên mới nói thẳng, chính vì căn cơ không đều, nên đã có cái đánh giá sai lệch, dẫn đến hiểu nhầm.
Em không bài xích đạo nào cả, vì đó là tập khí của con người. Nhưng nếu để so sánh thì em cho rằng HG là đạo dễ bị lợi dụng tiêu cực nhất. Còn TCG theo như ý cụ cũng chả khác PG là bao về hình thức, nhưng nội dung và đích đến khác xa nhau.
PG em cho rằng cơ bản nó không phải là "Đạo" như mọi người vẫn nghĩ. Chính vì hiểu sai nên mới bị lợi dụng và biến tướng như cụ đã nói đến trong bài trên. Nhưng chắc chắn, "đạo" nào cũng có ngươi "hành đạo" và người lợi dụng "đạo"
Thôi bàn về cái này nó rất khó để đến hồi kết, vì nó liên quan đến nhận thức của từng cá nhân. Cũng như cụ em chỉ là người tìm hiểu về PG, vì em cho rằng nó mang tính chân thật nhất đối với em, còn các Tôn giáo khác đối với em thì không rốt ráo.
Còn ai theo đạo nào thì em nghĩ không có quyền can thiệp hay chê bai họ. Vì mình cũng chưa hiểu hết người ta thì không thể quy chụp vội vàng ( như em nói đến lí do "tập khí" ở trên).
Mảng cụ làm cũng rất hay, có dịp sẽ giao lưu với cụ.
Em cũng là " con buôn" như mọi người vẫn nói, nhưng điều đó không quan trọng.
Cuối cùng chúc cụ tự tại trong đời.