[Funland] Các cụ có đồng ý cho gấu lập thêm ban thờ bố mẹ đẻ trong nhà mình không ợ?

[Mr.Chem]

Bỏ mệ, em không có thằng chống gậy, sau này kén rể phải đưa thêm vào check list là mày có cho con gái tao thờ tao không mới được .

Chuẩn nhất cụ, em thì không phải lo điều đấy.

 

[Xe để sửa]

Cảm thấy không thích chung đụng thì bốc bát hương và lập ban thờ riêng.
Nếu có điều kiện mua thêm cái nhà nữa để thờ cúng cho đàng hoàng

 

[Khonghieu]

Em đồng ý hoàn toàn, lập một ban khác bên cạnh, ngang hàng luôn. Có hai người đấy mới có vợ mình. Có vợ thì mới có con mình. Tuy nhiên đấy là ở riêng hoặc bố mẹ chồng đã mất. Còn bố mẹ chồng ở cùng thì phải xin ý kiến bố mẹ chồng nữa.

 

[lyna81]

Cái này em nghe các Cụ cao niên trong họ nói đúng đấy.

Tốt nhất, nếu bên họ nhà Gấu, có nhà thờ nội tộc chung (ở quê) thì nên về có ý kiến với các Cụ, cho gửi bát hương thờ chung với các Cụ nội tộc, ngày giỗ, tết con cháu về làm cơm thờ cúng.

Đặt bát hương ở nhà chồng, chỉ tiện cho người sống thờ cúng thôi, nhưng người chết sợ là ngày lễ tết ko về với con cháu được, ngày thường có khi cũng chả biết đi đâu

Cụ nói cứ như người chết đội mồ đứng dậy nói ý.
Thế thờ cúng là cho người sống hay cho người chết? Chết lag hết rồi, vĩnh biệt thế gian rồi còn nắm đất rồi thì về nhà vào lúc nào? Thờ cúng là để con cháu nhớ về ông bà tổ tiên, giỗ chạp là thời gian để con cháu về sum họp. Cứ thế này thì mất hết ý nghĩa tốt đẹp của việc thờ phụng.
Chứ bên thiên chúa giáo ko thờ phụng thì người ta làm lêc nhà thờ, đến ngày mất thì đến mồ đặt hoa, cứ theo tư duy phúc lộc phù hộ thì người ta nghèo hết, chả ai có lộc gì

 

[mabu_210]

Nghĩ thoáng 1 chút đi cụ, thờ được hết, tất cả là ở tâm.
Ngoài ra chúng ta có thể thay đổi cách thờ cúng, hôm nọ có ông sư thầy nói chuyện em nghe hóng được như này, ông ý nói là chết là về với tổ tiên, thế nên có thể thờ chung được hết, ngoài ra không cần để ảnh nữa vì ngày xưa tổ tiên mình làm gì có ảnh, chưa kể để ảnh thờ to thì gây nặng nề cho người sống mỗi khi nhìn ảnh.
Ông ý khuyên là chỉ làm cái ảnh nhỏ đóng khung cất trong ngăn tủ thờ, khi nào đến ngày giỗ thì làm mâm cơm bày ra sau đó lấy ảnh nhỏ ra đặt bên cạnh, hết hương thì cất đi còn đâu ngày thường không cần treo ảnh trên ban thờ.
Em thấy rất hay và hợp lý, văn minh.

Em thấy bên nhà gấu em các cụ cũng làm như này.

 

[bảo châu]

Em thấy nhà các cụ họ hàng nhà em thì chỉ thờ riêng khi mới có đám, đến khi hết giỗ đầu thì thờ chung hết nên việc thờ ở đâu không còn quan trọng, chỉ còn ba bát hwowng thờ tổ tiên, thờ thần linh thổ địa và thờ cụ cô tổ. Có nhà thì thêm bàn thờ phật hoặc bồ tát.
Đến nhiều nhà thấy cả chục bát hương với ảnh từ thời ông cố bà cố trông dễ sợ luôn quá.

 

[tuannq]

Cụ nói cứ như người chết đội mồ đứng dậy nói ý.
Thế thờ cúng là cho người sống hay cho người chết? Chết lag hết rồi, vĩnh biệt thế gian rồi còn nắm đất rồi thì về nhà vào lúc nào? Thờ cúng là để con cháu nhớ về ông bà tổ tiên, giỗ chạp là thời gian để con cháu về sum họp. Cứ thế này thì mất hết ý nghĩa tốt đẹp của việc thờ phụng.
Chứ bên thiên chúa giáo ko thờ phụng thì người ta làm lêc nhà thờ, đến ngày mất thì đến mồ đặt hoa, cứ theo tư duy phúc lộc phù hộ thì người ta nghèo hết, chả ai có lộc gì

Mợ nói việc thờ cúng để phục vụ người sống thì em chịu rồi

Đành rằng bố mẹ vợ, cũng coi như bố mẹ mình, nhưng việc lễ nghi là phải theo nghi lễ, không làm ẩu được đâu

 

[yoko_pro]

Cha mẹ nào chả là cha mẹ. Em có lập tất. Nội phải, ngoại trái....

 

[Trà đá chém gió]

Sống với nhau thật tốt vào, có ai chết rồi sống lại kể cho các cụ phải thờ cúng thế nào đâu mà vẽ chuyện phức tạp, làm khổ người sống.

Cứ sống tử tế với nhau đi, linh hồn người chết sống trong ký ức của người sống, chứ không phải nhờ vào mấy thứ tô vẽ thủ tục cúng bái rùm beng.

Hãy giữ trong ký ức mình những tình cảm, hình ảnh về người đã khuất, nếu cần reminder thì có thêm khung ảnh và một không gian (dù nhỏ) đặt khung ảnh người đã khuất, là tốt nhất, là thiêng liêng nhất. Mọi sự bày vẽ rùm beng chỉ là bệnh hình thức, làm quá sẽ khổ nhiều bên.

 

[Lungcu]

Em cũng dép một đôi , cũng đã và đang dọn chỗ quy hoach sẵn ở quê rồi. sau này sẽ về cạnh cụ tổ hưởng sái

 

[Tarnum]

Theo em thì chả có vấn đề gì, chỉ có vấn đề lquan đến cá nhân các ông chú ông bác như cụ đề cập thôi.

 

[duong73]

Nếu Cụ cũng đc thừa hưởng nhà gấu thì thờ là phải rồi kể cả không thì cần thờ cúng đàng hoàng chứ..... nhưng tốt nhất làm hai ban giêng ra nếu đk nhà tốt

 

[TONGIA]

ĐỒNG Ý.

Em nghĩ
Ai cũng phải có quyền bình đẳng trong thờ tự mẹ cha mình cụ ạ.
( mặc dù em khá cổ hủ trong khối chyện khác )

 

[Nicepics]

Em thấy nhà em, bố em là thứ nên mẹ em thờ ông ngoại cùng với ông bà nội, hai bên khác nhau, gia tiên ở giữa.

 

[tungduong0610]

thờ phụng cha mẹ có gì mà phải lăn tăn

 

[Vulcan V70]

Khó nhỉ. Chả nhẽ ở nơi suối vàng mà hai bên thông gia cũng còn chưa hoà giải. Nhà của vc bạn của Cụ mua thì chả sao. Chung ban cũng được nhưng bát nhang riêng, và nhớ khai báo với Ngài Thổ công đầy đủ.

 

[NNS]

Khó nhỉ. Chả nhẽ ở nơi suối vàng mà hai bên thông gia cũng còn chưa hoà giải. Nhà của vc bạn của Cụ mua thì chả sao. Chung ban cũng được nhưng bát nhang riêng, và nhớ khai báo với Ngài Thổ công đầy đủ.

kể cả nhà riêng thì vc cũng phải có lời với bố mẹ bên chồng một cách tế nhị, trang trọng.Nhỡ nhà theo đạo thì nó ko thờ, còn nói gì thì nói, trong chuyện này nhiều bậc bô lão, cả quê lẫn phố vẫn mang nặng tâm lí cú đỉn bỏ mẹ.

 

[LeTai1979]

Em thì ko mê tín lắm nhưng có thờ thì cũng chỉ là thông tư tưởng cho Gấu bạn Cụ thôi.
Em nghe nói trần sao âm vậy, cái này khó đấy nhé Cụ. Dù có đc thờ đi chăng nữa giỗ, chạp cũng không đc vào nhà ăn đâu mà phải đứng ngoài cửa nhé. Thổ công không cho vào.

 

[Zhiguly]

Nhà em trc kia gia tiên ở giữa, nội ngoại 2 bên, sau này ông bác ở bển về mới đưa bát hương bên ngoại về thờ. Nói chung ko vấn đề gì, quan trọng là cái tâm.

 

[Xe Đạp Ôm]

Về mặt tình cảm và đạo hiếu thì không có vấn đề gì. Bố mẹ của Gáu thì cũng như bố mẹ mình có gì mà ngại. Nhưng về mặt tâm linh thì không được cụ ạ. Về phần âm thì thần linh thổ địa chỉ cho các linh của gia chủ vào nhà, mà nhà của cụ thì thần linh thổ địa chỉ coi các vong ling của bố mẹ của cụ, gia tiên của cụ, ông bà tiền chủ vào mà hưởng nhang đèn của gia chủ. Các vong linh khác không được vào nhà để hưởng lộc của con cháu thờ phụng. Cho nên nếu Gấu nhà cụ có đưa bát hương của bố mẹ Gấu vào nhà thì các cụ cũng chỉ được đứng ngoài cửa và chờ đến rằm tháng 7 mới được hưởng chút hương hỏa vì lúc ấy cụ mới thắp hương ở ngoài cửa. Trong trường hợp Gấu nhà cụ là trưởng nữ và gia đình không có con trai thì mới dược nhưng phải làm lễ xin thần linh thổ địa, lễ này phải do sư thầy trở lên làm mới chuẩn chứ không phải là mấy ông thầy cúng vớ vẩn đâu nhé. Đây là theo sách "thọ mai gia lễ" chứ không phải em chém đâu nhé. Em là trưởng nam (năm nay cũng đầu 4 rồi) và được ông già em (cũng là trưởng nam và là trưởng chi tộc) cho đọc từ hồi còn bé.

Thế mếu nhà đấy mà cả hai đều có công sức đóng góp như nhau thì sao hả cụ anh
Con theo em thì do bản thân mình hết, các cụ cứ đặt địa vị mình vào hoàn cảnh cái nhà đấy của Gấu thì sao, chả nhẽ không được thờ sao.