[Funland] Bao giờ VN mới bớt mê muội!

[motthoidongbim]

Hôm qua ngày Vía Thần tài mà đài, báo, tivi ra rả suốt. Phải chăng để cổ suý việc mua vàng cho các công ty vàng bạc.
Tin nhảm, tin mị dân đăng lên làm gì? Trong khi kêu bài trừ mê tín, dị đoan

 

[KhanhPK]

Thể chế mụ mị mãi thế này thì tốt. Vì e dân Hàng Mã, nhà vợ Mỹ Đức - chùa hương...
Thằng em ở Yên Tử đang kêu đi nhậu Bái Đính, vì qua tết là bán hương hoa cũng có 1 mớ...

 

[tuan281085]

Toàn bài cũ... Nhưng để zả nhời câu hỏi của cụ thì dư nài: khi nào Đoảng, Chú phỉnh, Quốc hụi, Mặt trận thôi mấy cái trò bịp bợm nhân dân, bầu chọn đàng hoàng, minh bạch, đừng cổ võ chuyện tâm linh, xây ít đền chùa thôi, đừng phát Ấn đến chùa nữa, cổ súy tinh thần học hành và coi trọng các phát minh, phát kiến thiết thực cho cuộc sống thời tự khắc nó hết u mê.
Người ta u mê, một phần không bởi người ta ngu dốt, mà phần nhiều vì người ta chả còn cái gì để tin. Cho nên, người ta phải tìm một vài nơi để gá đức tin vào đó.

Suốt ngày tổ chức dâng sao giải hạn, cầu am này kia, vân vân và mây mây. Toàn nồi cơm của các bố đấy, sao mà phá bỏ đc.

 

[Ural 75]

Toàn bài cũ... Nhưng để zả nhời câu hỏi của cụ thì dư nài: khi nào Đoảng, Chú phỉnh, Quốc hụi, Mặt trận thôi mấy cái trò bịp bợm nhân dân, bầu chọn đàng hoàng, minh bạch, đừng cổ võ chuyện tâm linh, xây ít đền chùa thôi, đừng phát Ấn đến chùa nữa, cổ súy tinh thần học hành và coi trọng các phát minh, phát kiến thiết thực cho cuộc sống thời tự khắc nó hết u mê.
Người ta u mê, một phần không bởi người ta ngu dốt, mà phần nhiều vì người ta chả còn cái gì để tin. Cho nên, người ta phải tìm một vài nơi để gá đức tin vào đó.

Cụ viết như trong sách triết học đoạn nói về tín ngưỡng ấy nhỉ.

 

[thngaylangthang]

Càng có nhiều thì đốt càng lắm, chưa có thì đốt để mong có.

 

[slaz8]

Lịch sử là cái vòng luẩn quẩn, cách đây trên 55 niên, đã đốt phá thành công đền đài chùa chiền và tàn dư PK roài đới
Bây h xây lai toa đẹp hơn và lại đẻ bị đốt phá thôi. Bần lông hay cong lông cứ như vậy lạp đi lặp lại thành lích sử loài người
Nhưng em ủng hộ bỏ tục đốt mã

 

[chi pheo 2015]

"Càng tốt, các cụ được cả lộc âm lẫn lộc trần ". Đốt xe phải đốt xăng cho các cụ nữa chứ, không các cụ đẩy bộ thì chết.

 

[vertaq]

K bao giờ nhé!
Nhiều kẻ còn mong dân cứ ngu muội như vậy nữa đó!

Cụ chuẩn nhất of. Ngu để dễ trị

 

[turnviet]

Tục này xuất phát từ môn phái nào mà nhà em trăm họ cũng đều đang đốt

 

[daoanhminh]

Thông báo: do cơ sở chính đã quá tải, chúng tôi mở thêm chi nhánh 2 để tiện phục vụ lũ mê muôi...

https://nld.com.vn/thoi-su/len-lut-xay-tuong-ba-chua-xu-nui-sam-thu-2-trong-dem-20180226160123969.htm

 

[Mon 29V]

Từ lúc lấy vợ ra ở riêng cách đây 15 năm e đã ko đốt vàng mã bao giờ kể cả tết. Thế mà vẫn làm ăn tấn tới đổi nhà đổi xe chả bị éo gì

 

[bimbim5656]

Tục này xuất phát từ môn phái nào mà nhà em trăm họ cũng đều đang đốt

Theo các nhà nghiên cứu Phật giáo, tục đốt vàng mã không phải là quan niệm của đạo Phật. Nhìn lại quá khứ, tục đốt, rải vàng mã không phải là của người Việt Nam, mà có nguồn gốc từ Trung Hoa.

Dân tộc ta trải qua hằng ngàn năm bị lệ thuộc Trung Hoa nên nhiều tập tục của họ đã lây nhiễm sang ta một cách đương nhiên, bất kể là chuyện tốt hay chuyện xấu. Tục đốt vàng mã cũng từ đó mà có. Họ vừa truyền bá tập tục để mong đồng hóa được dân tộc ta, vừa có mục đích kinh doanh kiếm lợi.

Kinh dịch Nho giáo cho biết về thời thượng cổ người chết cứ để vậy đem chôn, không biết đến phần mộ, quan quách. Trải qua các triều đại, việc chôn cất và mai táng người chết có nhiều hình thức. Đáng kể nhất là đời nhà Chu (1.122 trước Tây lịch) có một duy định khi họ chết đi thì tất cả những vật dụng quý giá của họ khi còn sống kể cả thê thiếp, thuộc hạ được sủng ái cũng đều phải chôn theo.

Về sau tục lệ vô nhân đạo này đã được bãi bỏ để thay vào đó là Sô linh (người bện bằng cỏ). Năm Nguyên Hưng nguyên niên (105) đời Hán Hoa, ông Thái Lĩnh tìm ra được cách làm giấy bằng vỏ cây dó, giẻ rách… Bắt đầu từ khi có giấy, ông Vương Dũ nghĩ đến việc biến chế vàng bạc, áo quần… bằng giấy thay cho đồ thật để đốt đi sau khi cúng kính.

Lúc đầu, việc sử dụng vàng mã chỉ áp dụng trong cung đình, chưa được phổ biến rộng rãi trong đại chúng. Đến triều vua Đạt Tôn nhà Đường (762) Phật giáo đang trong thời kỳ đạt thịnh. Lúc ấy có vị sư tên là Đạo Tăng nhân ngày rằm tháng Bảy (lễ hội Vu lan) muốn lôi kéo đại chúng về với Phật giáo bèn lợi dụng tục đốt vàng mã, tâu với vua Đạt Tôn rằng: “Rằm tháng Bảy là ngày xá tội vong nhân, vua Diêm Vương mở cửa xét tội phúc nên thông sức cho thiên hạ đến ngày ấy đốt cho thật nhiều vàng mã để kính biếu vong nhân”. Vua muốn được lòng dân nên thuận ý nghe theo.

Việc làm này đã trái ngược với triết thuyết của nhà Phật. Ý nghĩa ngày rằm tháng Bảy lễ hội Vu lan đơn thuần chỉ là việc báo hiếu công ơn sanh thành dưỡng dục của mẹ cha qua chuyện ngài Mục Kiền Liên cứu mẹ. Nhưng lúc bấy giờ lòng dân mang đầy tính mê tín dị đoan, lại thêm có thông sức của vua Đạt Tôn truyền dụ nên đồng loạt thi nhau đốt vàng mã để kính biếu gia tiên, ngay cả hàng Phật tử cũng không ngoại lệ.

https://www.tienphong.vn/xa-hoi/dot-vang-ma-la-hu-tuc-nguon-goc-tu-trung-quoc-741458.tpo

 

[hgjp]

bao giờ có được niềm tin vào xã hội cuộc sống thì mới bớt đi cụ nhé
mê tín mê muội xuất phát từ chả tin đc vào cs, xh mới đi tìm niềm tin ở thần linh chúa trời

 

[Thắng_Sơn Tây]

Toàn bài cũ... Nhưng để zả nhời câu hỏi của cụ thì dư nài: khi nào Đoảng, Chú phỉnh, Quốc hụi, Mặt trận thôi mấy cái trò bịp bợm nhân dân, bầu chọn đàng hoàng, minh bạch, đừng cổ võ chuyện tâm linh, xây ít đền chùa thôi, đừng phát Ấn đến chùa nữa, cổ súy tinh thần học hành và coi trọng các phát minh, phát kiến thiết thực cho cuộc sống thời tự khắc nó hết u mê.
Người ta u mê, một phần không bởi người ta ngu dốt, mà phần nhiều vì người ta chả còn cái gì để tin. Cho nên, người ta phải tìm một vài nơi để gá đức tin vào đó.

Dân quan tâm nhiều đến tâm linh thì sẽ bớt quan tâm đến những vấn đề khác. Em nghĩ là đầy tớ họ muốn thế.

 

[Quan_woodman]

Dân quan tâm nhiều đến tâm linh thì sẽ bớt quan tâm đến những vấn đề khác. Em nghĩ là đầy tớ họ muốn thế.

Nghe có vẻ là thuyết âm miu, nhưng quả thật là thế cụ nhỉ?

 

[Tý phệ]

Muốn bỏ tục này quá đơn giản. E thề ! Chỉ cần Đ&CP ra cái công văn cấm ĐV đốt vàng mã, mê tín dị đoan là hết ngay. Bọn nào bôi nhọ bảo vi hiến, vi phạm dân quyền, tôn giáo ... ba la bô lô gì thì cũng nín ngay vì tao cấm nhân sự trong tổ chức của tao. Quan trọng những thằng bảo không đốt vàng mã thì vợ con, gia đình nó đốt nhiều nhất.

 

[Băng keo]

Nhà em bỏ được năm niên zồi, cơ bản thì làm đ éo có chuyện không cần làm mà vẫn có ăn nói thế cho nhanh

Chuẩn cụ! Nhà em chỉ làm ngày ông Công ông Táo và ngày rằm tháng bảy để giữ tục lệ, còn lại thì thắp hương hoa quả thôi, không vàng mã gì hết.

 

[cadan]

"Nhiều khi người ta sống bằng cách khai thác những lầm lạc mê muội của người khác".

"Bởi sự bất trắc cũng đang bao trùm trong việc làm ăn, nên khía cạnh cầu may cũng đã có mặt trong việc cầu tài cầu lợi. Thực tế là bao người tử tế vì không biết trơ tráo liều lĩnh làm càn vẫn thất bát, ngược lại làm bậy vẫn được, giỏi mưu mô xảo quyệt tự khắc giàu lên đùng đùng.

Trong những lúc lắng lại đối diện với mình, những kẻ thành đạt bằng con đường gian dối không khỏi hoảng sợ. Cùng một lúc nẩy sinh hai tâm trạng. Một mặt lo bị trừng phạt, phải đi tìm thần thánh để hối lộ. Mặt khác tiếp tục phiêu lưu vào con đường tội lỗi, mong rằng cái vận may hôm qua nay lại gặp lại. Cầu cúng chính là một dịp nuôi dưỡng những tham vọng ngầu đục muốn tìm vào chỗ tăm tối của lễ hội để được nuôi dưỡng và an tâm sống tiếp.

Tâm lý cầu lợi đang chi phối cả những người làm lễ hội đón khách cầu cúng. Bởi họ cũng chỉ như chúng ta. Ban đầu họ cũng say người vì những mục đich cao cả. Nhưng rồi cuộc sống hàng ngày chi phối, họ cũng sa đà vào cảnh buôn thần bán thánh, nhân danh sự thiêng liêng của lễ hội để làm chuyện lừa lọc.

Phan Kế Bính viết trong Việt nam phong tục ”Xét cái tục hội hè của ta rước xách rất phiền phí, ăn uống rất lôi thôi, chơi bời rất chán chê, thực là hại của mà lại mua lấy cái khó nhọc vào mình”. Ông cũng nói thêm hội hè là dịp người ta chơi bời, cờ bạc, thanh niên bỏ cả công việc ở nhà đi hội, vậy thì “chẳng những vô ích mà lại hại cho làng xóm”.

(Vương Trí Nhàn)

 

[nghienruou]

Toàn bài cũ... Nhưng để zả nhời câu hỏi của cụ thì dư nài: khi nào Đoảng, Chú phỉnh, Quốc hụi, Mặt trận thôi mấy cái trò bịp bợm nhân dân, bầu chọn đàng hoàng, minh bạch, đừng cổ võ chuyện tâm linh, xây ít đền chùa thôi, đừng phát Ấn đến chùa nữa, cổ súy tinh thần học hành và coi trọng các phát minh, phát kiến thiết thực cho cuộc sống thời tự khắc nó hết u mê.
Người ta u mê, một phần không bởi người ta ngu dốt, mà phần nhiều vì người ta chả còn cái gì để tin. Cho nên, người ta phải tìm một vài nơi để gá đức tin vào đó.

Cụ phán chuẩn. Vote cụ

 

[Bùi Mạnh]

nhà e năm nay cũng bớt đốt vàng mã rồi. Mỗi bàn thờ chỉ 1 sấp, đốt trong vườn nhà mình nên ko ảnh hưởng đến hàng xóm. Nhưng trong thâm tâm vẫn lo không biết các cụ dưới đó có đủ tiêu không hoặc cũng mong các cụ đã sang kiếp mới rồi,