Kết quả tìm kiếm

Một số kinh nghiệm , tục lệ đúc kết từ người xưa không hẳn đúng , e ví dụ tập quán cầu cúng Thần Tài , Thổ Địa , 2 Vị này chỉ nên cúng chứ không nên cầu . Một câu quen thuộc khác là " khôn đâu đến trẻ khỏe đâu đến già ... ý nói người già thì mới khôn .... cũng không hẳn đúng , vào tuổi...

Gọi là có đi có lại cụ ạ , mình đối xử với dân của họ tốt tới lúc có việc mình nhờ cũng dễ ăn dễ nói chứ mình mình khôn là hỏng

Tks cụ , e copy lại cho tiện theo dõi

Phải vodka cụ gấp vì quá hay , tương tự như câu hỏi : làm thế nào để từ một tơ nhện mong manh mà dệt nên được một sợi dây thừng .

Tựu chung lại e thấy có một quan hệ nguyên nhân- kết quả giữa nghề mổ và các cái xảy ra sau đó và e nhờ các cụ giải đáp, tuy nhiên kết quả vẫn chỉ loanh quanh ở mức phong long ầu ơ phất phơ :D

E đang kể truyện bò ăn cỏ ở quê em , cụ lại cứ vác sâm Triều Tiên ra giảng là sao nhể

E thì quem xem xét mọi việc nó nhẩn nha thong thả , tuần tự , cố gắng diễn đạt mọi thứ cho dễ hiểu , còn kiểu trăm sông đổ vào một gáo em không ham .

Chỗ này cụ đang nhầm lẫn vì câu truyện e đề cập đến việc giết mổ , còn đánh chén thì không liên ưuan lắm

Quả là vậy , lấy dao mổ trâu đi giết gà thì quá phí , các ý còn lại của cụ vì hơi chung chung nên e cứ nghe để đấy đã

Cảm ơn cụ , khả năng cao là quan điểm của e vs các cụ là khác nhau .

Q Quy luật chung là Linh Thức tỷ lệ thuận với tuổi thọ vòng đời , vòng đời càng cao thì độ Linh càng cao , chỗ này cụ hỏi tiếp tại sao lại thế nữa là em bí luôn đấy :D

Giữa lợn và gà thì độ Linh của Thức - còn gọi là Linh Thức - nó khác nhau cụ ạ , nếu so với Khỉ , Chim , Chó ....thì lại cũng khác nhau nữa , điểm khác nhau này em nghĩ giải đáp đuọc phần nào ý đầu của cụ . Chi tiết treo ở đâu không phải là ý chính trong còm em ,

Vụ cầu cơ khả năng cao như cụ nói vs cụ nghiên cứu tốt hơn em vì vậy e xin kể về 2 cái chết bất đắc kỳ tử trên quê em mới năm ngoái , vụ đầu tiên là một ông anh trước làm nghề mổ lợn xong sau chuyển nghề , thì đột nhiên hôm chiều mùng 2 tết năm rồi gia đình phát hiện ô ý treo cổ tự tử ở sau...

Cụ muốn biết rõ thì có lẽ phải nhờ các cao thủ Of giải đáp còn ở mức độ khơi khơi chém gió cho bớt rảnh - trộm hương , ý lộn , trộm văn cụ XPQ - đại loại bằng chứng thì có cả rổ nếu cụ gặp đuọc người có căn có duyên họ sẽ kể , ví dụ minh họa e nhớ trong loạt phim X 30 phá...

một cách đơn giản để hiểu ý tứ một số đoạn của cuốn Tử Thư đó là các cụ cần thừa nhận hoặc ít nhất xem xét phương thức liên lạc giữa 2 cõi , chỗ này các nhà thông thái hay gọi là mê tín dị đoan tuy nhiên vì e ko có cách diễn đạt nào khác nên mạnh dạn các cụ thẩm , theo đó cõi...

thớt bắt đầu hay từ sau còm của cụ và cụ XPQ , e giao lưu trong các thớt tương tự thì cảm nhận cụ XPQ thiên về các pháp Thiền , quan điểm Trung Đạo thuần nhất như đường lối của Thầy Nhất Hạnh , vả chăng khi đề cập đến chúng ta cũng hết sức thận trọng vì nhiều lẽ , em cũng hóng các phần...

Hình tượng ngọn Hải Đăng e nghĩ khá là đúng trong còm cụ , còn gọi là Đạo Lộ , thế cho nên chúng mình cứ mặc sức mà chém , lâu lâu thế nào cũng có lúc trúng :D

Chỗ cụ nói có một số ngưỡng ..... e hiểu đại loại giống như thuốc phiện , nhiều là không tốt phỏng cụ , dễ gây nghiện cho người nghe

Các cụ có nói về trường hợp dịch giả Nguyên Phong theo em cái đó không quá quan trọng bởi hầu hết các tác phẩm đang lưu hành mà chúng ta được đọc ít nhiều đều bị sai lệch hoặc khuyết thiếu do lỗi chuyển ngữ ..... một lý do khác là người đọc cũng nên có thói quen phân loại xếp...

Cụ Đacwin sở dĩ đến hiện nay vẫn còn sống lay lắt trong lòng độc giả là do các nhà di truyền học sau này họ tuỏng nhớ Đacwin như một nhà tiên phong và coi thuyết tiến hóa như một nền móng , kỳ thực đấy thuần túy là một sự vinh danh còn ý nghĩa khoa học trong đó là rất ít , đóng góp của...