Kết quả tìm kiếm

Hàng Minh sau lại theo Trần Ngỗi thì tức là ông ấy vì dân tộc, vì nước Nam. Lúc đấy theo Minh thì sống, theo Ngỗi thì chết mà ông Đặng Tất sẵn sàng bỏ Minh theo Ngỗi. Quá rõ ràng.

Tả tướng quốc là chức, quan phục hầu là tước. Hai cái khác nhau cụ nhé. Chức to nhưng tước bé thì đứng sau.

Trước khi bị hại cụ Trãi là Quan phục hầu mà cụ.

Cụ thôi lảm nhảm đi ạ. Dù cụ là người ở đâu, tàu cộng hay Cam thì cụ cũng đang là nỗi xấu hổ của người Thanh, Nghệ đấy ạ.

Em nghi ngờ cụ không phải dân Thanh, Nghệ. Bình thường ra người ta không lảm nhảm đến mức thần kinh bệnh hoạn thế này. Người Thanh Nghệ lại càng không, dù họ có tự hào về quê hương bao nhiêu đi nữa.

Thế bây giờ cụ muốn thế nào? Chia làm một quốc gia riêng hay thế nào?

Tào Tháo nó không coi nước Hán là của vua Hán. Nó coi quốc gia là thứ có thể đoạt lấy, không phải của riêng vua Hán. Lúc Tào Tháo coi như thế thì ông ta chỉ là thần tử, từ dân (elite) mà lên. Tức là Tào tháo có ý thức quốc gia, và không coi quốc gia là của vua.

Riêng về câu này tôi không có bình luận gì. Chữ Đại Việt anh nên viết hoa. Tôi viết tàu khựa không hoa vì tôi ghét bọn khựa. Anh không viết hoa Đại Việt không phải vì anh ghét dân Việt đấy chứ?

Dẫn chứng của anh là diễn giải láo toét. Cả ba ông Lý Thường Kiệt, Lê Thánh Tông và Phan Bội Châu không có câu nào nói rằng "không có quốc gia Đại Việt, không có dân tộc Đại Việt cả". Bây giờ tôi cần anh đưa cho tôi quyển sách nào, ông nào nói nguyên câu đấy. Còn ông Mạnh tử viết vào trong sách...

Tôi thấy rằng không cần phải thực hiện hết các điều kiện của anh. Bởi bản thân anh cũng không chẳng có dẫn chứng gì ra hồn cả. Anh có dẫn chứng nào bảo thời Đinh, Lê chưa có quốc gia Đại Việt và tinh thần dân tộc, anh trưng ra đây. Nhớ là quyển sách nào có nguyên câu đấy, không suy đoán, không...

Anh cũng có dẫn chứng nào đâu? Bài của cụ Phan Chu Trinh về dân quyền không liên quan đến quốc gia. Ví dụ dài ngoằng của anh là ví dụ lởm. Đâu có cần dân quyền mới hình thành nên quốc gia. Ví dụ là Arab Saudi. Dân chả có quyền gì, nó vẫn là quốc gia đấy thôi. Khmer đỏ coi dân như súc vật, nhưng...

Ồ, vậy sao? Thế còn tục thờ ông bà cha mẹ chắc bọn khựa nó cũng lập bàn thờ ở nhà chúng nó? Đọ với Công giáo còn không nổi, ở đấy mà đòi đồng hóa.

Vua của tây khác vua châu Trung Quốc và Việt Nam. Châu Âu thì xứ Normandy mãi mãi thuộc về ông quận công Normandy và con cháu ông ta. Không một ông nông dân nào quật khởi đứng lên cướp xứ Normandy từ tay quận công được. Không ai công nhận. Nên nói xứ Normandy là điền trang, thái ấp, điền sản...

Chúa Trịnh là thần tử, là dân và không coi xã tắc là của vua. Suy ra là dân họ không coi xã tắc là của vua, mà là của mọi người.

Vật nhau xong rồi. Mời cụ đốc tờ post tiếp ạ.

Thế ai chém ông Mạnh Tử? Dân người ta chả việc gì phải đập vào mặt ai cả, vì người ta coi vua là đại diện cho đất nước. Mà mấy thằng tàu nô này láo quá. Đập vào mặt thằng chu đệ, thằng mao với thằng tập hí nhà chúng mày.

Thế ông Mạnh tử là vua hay là dân? mà mấy chú tàu nô dám bảo dân thời đó coi đất là tài sản của vua?

Dân là trọng hơn cả, xã tắc đứng sau, vua còn nhẹ hơn. Cụ Mạnh Tử nói câu này trước cụ Thánh Tông cả nghìn năm đấy.

Bỏ vua theo Minh là luận điệu của bọn tàu nô. Thế sao cứ phải theo Minh mà không theo Chiêm hay Chân Lạp? Hay là dân Việt lúc đó chia đôi. Một nửa theo tàu, một nửa theo Chàm? Dân vi quí, xã tắc thứ chi, quân vi khinh. Câu này là của ông nào?

Đấy là quan điểm phong kiến. Còn quan điểm của người dân thế nào thì họ đã thể hiện rồi đấy. Cụ là dân Đà Nẵng mà tự nhiên cắt Đà Nẵng cho Pháp thì cụ có chửi cụ cái thằng tự nhiên bắt cụ làm người Pháp không? Bất kể thằng cắt đất đấy là thằng nào.