Kết quả tìm kiếm

Thưa cụ, cái dòng bôi đậm của cụ thì cho em giãi bày nhé: Chùa này họ không tự đẻ ra trẻ em và không đi thu gom người già về. Họ bị động vì những sinh linh ấy muốn tá túc cửa chùa do duyên, do tin, do thấy có hương, có oản. Sư hắn có làm cũng là chẳng đuổi đi được vì lẽ hoằng pháp. Nên nhìn khía...

Các cụ hay ném đá và sướng mồm thì cũng nên đọc kỹ bài trên. Rõ ràng tất cả đang chờ sự ưu việt của chế độ thiên đường giải quyết nhanh và rốt ráo hiện trạng trẻ em và người vô gia cư ở chùa Bồ Đề. Nói cái sai và lên án tiểu tiết sai thì ai cũng làm nhanh và luôn rồi. Bây giờ còn là cái mớ...

Đi vào tính đi ra nhưng đọc còm của cụ tức cười mà gõ phím. Thấy cụ bức xức mà như đang diễn hài. Vì cái nghề cò vạc nó là như vậy. Trong Nam bộ, nhiều người coi trọng đi làm đĩ là nghề hơn là đi làm cò. Nói thế là nói cái độ chua cay, đắng chát mà cái nghề này nó đem lại. Thực tế nghề gọi là...

Các cụ chưa ai nói trúng. Nhưng cũng chả thấy trật bao nhiêu. Trò uống rượu hay bia đi mời các bàn là trò gì? có lẽ nên liệt vào 3 dạng người cho nó dễ chém. Loại người 1 đi mời sếp là có ý nịnh trên tinh thần vui vẻ với nhau Loại người 2 đi mời các bàn là ra vẻ ta đây quần chúng, muốn mọi...

Cụ có khả năng thế sao không dứt áo bỏ ngay và luôn chỗ làm đó để tự mình làm cho chính mình. Như vậy cụ tha hồ phát huy sở trường và lợi thế sẵn có. Hãy mạnh dạn nói thẳng với giám đốc đó rằng: Một là tôi, hai là anh ta. Sếp chọn và cho ý kiến. Cụ nghỉ, cứ mật thư cho em. Em cần cụ là: biết rõ...

Cụ chủ họ ngây tên Thơ. Cái giàn nói phét ở OF vốn đã thành thần. Cụ sao không nghĩ rằng những ông như Bầu Đức, Thành Tâm, Quốc Thắng…là những người có thể mua nhà một cách đơn giản thì họ không bao giờ có dư thời gian mà lên OF. Đa số các cụ lên OF tập trung vào 2 dạng: rảnh thời gian, thích...

Em phản đối cụ cái câu in đậm. Cụ nên sửa lại là Hà Nội chứ Việt Nam thì chắc là không bởi sài gòn, miền tây, cao nguyên...ít ai rỗi giờ, kỳ mỉ như vậy đâu

Cái gì mà bánh trung thu xếp hàng? Mấy bác Hà Nội hết chuyện còm hay sao mà năm nào cũng đưa trò xếp hàng cũ rích mua bách trung thu lên. Em nói trò cũ rích vì bánh trung thu bây giờ đầy ra. có nơi ế sưng. bày đặt bơm vá cho tò mò để xếp hàng. Mỗi năm có mỗi chiêu trò cũ rích này báo chí bơm...

em thì nghĩ khác cụ là: trước sau thì họ cũng tìm về. Nơi chôn nhau cắt rún có sức hoài niệm lớn lắm. Họ chưa về và về có khi lại là vô vị. NHưng họ gửi tiền về cho người thân. Cũng là như thấy bóng dáng họ rồi. Về mà cơm cà xẻ nửa, chăn chiên đắp nhàu thì cũng vài ngày là nhạt nhẽo.

Cụ chủ hơi bị lạ. Thời bây giờ mấy thứ còn của riêng ai. Em từng đứng trú nắng chờ người bà con ở đường Phan X Long khi lên sài gòn chơi. Chỉ 1 giờ đồng hồ , gần 10 cái ks xung quanh các đôi phi ra, phi vào tới tấp . Không lẽ tất cả chị em này đều chưa chồng hay đã li dị nhể . Ly dị việc gì phải...

Sư Bắc thế này thì đểu nhể. Sư Nam nhất là các chùa kh'me đơn giản lắm. Phật tử chùa này, đến chùa kia cúng vô tư. Ai cũng có thể vào đảnh lễ Phật và Tăng mà không bị từ chối. Chuyện công đức có cũng được mà không có cũng chả sao. Có khi đói còn lên chùa công quả rồi chén đồ ăn trai tăng luôn.

Các cụ coi và thấy rồi tự rút ra nhé: Con chiên đến nhà thờ thì Linh mục giảng cái gì? Họ cầu xin hay nguyện cái gì? Phật tử đến chùa (nhất là mấy chùa phía Bắc) họ sắm lễ để cầu xin cái gì? Đến đền các bà chúa xin gì? Vay gì? Năm mới vào chùa hái gì? Những câu hỏi đó sẽ suy ra được ngay thôi...

Các cụ nhìn vào vấn đề hãy tự hỏi và trả lời câu hỏi tại sao? Tại sao với đám quan chức thì dễ. Với các ông sư thì chúng ta phải trách chính chúng ta và gia đình. họ hàng thân thích của chúng ta trước đã. Sư là môn đệ của Phật. Thay nhà nước và thay làng nước giữ chùa. Có lập chùa riêng cũng là...

Có những chuyện thế nên xã hội mới bát nháo.