Phật giáo nguyên thuỷ vẫn nhắc đến việc hiếu kính cha mẹ đấy cụ, cái này có thể google. Buông bỏ tất cả thì hầu như sư nào cũng nói, nó là phạm trù bỏ chấp ngã mạn, bỏ tham sân si, bỏ tuyến ái/diệt dục… không dính mắc etc. Em chưa nghe ai nói từ cha bỏ mẹ cả
Ông ấy là người nhận tiền tài trợ, đừng hỏi chứng cứ đâu nhe.
Bản chất đoàn này không phải đoàn sư, nên xin visa du lịch em nghĩ hợp lý. Nhất là Bangladesh là quốc gia Hồi giáo, ai cho visa tu tập tôn giáo khác. Cứ đi bộ hành ko ầm ĩ ng ta cũng ko động chạm làm gì. Ấn độ bây giờ Phật giáo cũng là tôn giáo nhỏ, câu du lịch thôi chứ khả năng họ ko ủng hộ.
Có đoàn đội quản lý có khác, giữ hình ảnh chuyên nghiệp ngay
Em cũng thấy rất đồng cảm với còm đó của cụ ấy.
Khi tự đặt mình vào vị trí có trách nhiệm về cuộc sống người khác sẽ rất khó xử. Để mặc sau nhỡ chuyện gì mình thấy ân hận, ngăn cản họ lại không hiểu ra (vì chuyện xấu chưa xảy ra) cho rằng mình phá.
Thì em nói ông ấy không tài trợ mà. Còn nhận tài trợ và "phân bổ" lại là chuyện khác.
Mình nghĩ không hẳn là Báu sân si, mà đó là thể hiện mong muốn điều tốt cho các sư trong đoàn nói riêng (về mặt cá nhân) và sự chuẩn mực trong vấn đề thực hành tôn giáo nói chung (về mặt trách nhiệm công dân). Ngoài ra, đối tượng chính nhắm tới của Báu khi chia sẻ trên FB về 13 hạnh đầu đà, không phải là Tú, mà là những người còn đang u mê, có thể tạo ra những cơn bốc đồng theo hội chứng đám đông, khi đó chỉ cần một đốm lửa nhỏ có thể tạo ra đám cháy lớn. Điều này giống như các cụ các mợ chia sẻ trên Diễn đàn, hoặc rất nhiều người khác chia sẻ trên các nền tảng mạng xã hội khác. Nếu trong cuộc sống, đều để mặc cho những điều chưa đúng, chưa tốt diễn ra thì đến một lúc nào đó sẽ ảnh hưởng đến nhiều người. Trong hàng nghìn năm lịch sử đã cho thấy vấn đề tôn giáo không quản lý tốt sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng, ví dụ các cuộc thập tự chinh và chiến tranh tôn giáo, HG cực đoan, các tổ chức vũ trang đạo Hoà Hảo và Cao Đài thời xưa, phong trào PG 1963, v.v.
Việc sư TMT hành xử từ lúc "lên xe" ở Thái đến nay gây tổn thương cho nhiều người yêu quý sư trước đây. Và sư cũng chuốc lấy những hậu quả nhãn tiền.
Em nghĩ các bạn phe lưu vong tiếp cận được với Tú rồi thì sẽ cố gắng dẫn dụ và cài thế để đưa Tú vào trong hàng ngũ của họ. Nếu thành công thì sẽ lợi dụng danh tiếng, ảnh hưởng của Tú để lôi kéo theo đám u mê thần tượng Tú nữa.
Theo đánh giá của các cụ mợ nhà ta thể đỉnh cao của khôn lỏi đó cụ.
Cụ Minh Tuệ không đi theo Hạnh đầu đà nên người ta mới nói ấy cụ, thay vì đi khất thực thì chờ Phật tử cúng dường đầy bồn đầy bát tay xách nách mang, thay vì nhặt vải rách thì vải mới tinh được TNV thả xuống ven đường. Còn Giới nói dối: thay vì đi tới Ấn Độ, đi xe là thất bại thì giờ đi đâu cũng được, bằng gì cũng được. Tinh tấn là biết sai mà sám hối, mà sửa nhưng cụ ấy chỉ nói từ sám hối đúng một lần, còn lại đều tuỳ duyên, tập học để lướt qua.
Lý thuyết là thế chứ thực hiện khó lắm, cả ông MT và đội hâm mộ.Các Cụ/Mợ phật tử hâm mộ cũng học không chấp ngã, không yêu kính hay ganh ghét, không tham đắm vào chữ ký mà để bọn chăn dắt nó chăn nhue Cụ nói làm gì. Yêu Cụ Minh Tuệ thì học theo được cái gì thấy tốt đẹp cho mình thì học. Ái luyến sinh sầu ưu, ái luyến sinh sợ hãi, ai bỏ được ái luyến, không sầu ưu sợ hãi.
Cụ ấy cứ hành đúng theo lời Phật dạy, theo ghi chép của người chép kinh thì không ai nói gì được.Giờ Cụ Minh Tuệ cần phải sửa thế nào cho hiện tại và tương lại được Cụ nhỉ?
- Sáng đi khất thực nhà Dân bản xứ? Ai cho thì lấy không cần đầy, lưng vỏ nồi cơm điện để đủ ăn.
- Vải thì không cằn nhặt nữa, đủ 3 y rồi thì thôi;
- Đi xe trở lại vị trí cũ rồi đi bộ trở lại,
- Sám hối nhiều lần….
Như vậy Cụ nhỉ, Nhà cháu thấy giải pháp như vậy cho Cụ Minh Tuệ có được không ạ🫢
