Thế thì An ạ, nói cho mi biết là mi càng post bọn ta càng khinh ghét mi hihi.Chắc chắn luôn, có gì các cụ cũng đưa lên đây hết, hắn biết các cụ đang nói về hắn nên hắn lên bài giải trình![]()
Thế thì An ạ, nói cho mi biết là mi càng post bọn ta càng khinh ghét mi hihi.Chắc chắn luôn, có gì các cụ cũng đưa lên đây hết, hắn biết các cụ đang nói về hắn nên hắn lên bài giải trình![]()
Em cũng cầu mong cụ Tuệ sớm tỉnh giấc để thoát khỏi cơn say hào quang mà tiếp tục con đường tu tập, cộng đồng xã hội cũng qua cơn u mêMợ buông bỏ đi cho thanh thản. Hãy coi ông ấy cũng giống như bất kỳ một người nào mà ta vô tình gặp trên đường, không để lại cảm xúc đặc biệt nào. Dẫu sao cũng chúc cho ông ấy nhanh chóng tìm lại được chính mình.
Gấu nhà em nay đi làm về, em bận cv nên quên chưa cắm cơm, Gấu hỏi em anh quên cắm cơm à. Em nhanh miệng bảo cắm cơm cũng tốt đẹp, không cắm cơm cũng tốt đẹp. Tốt đẹp, tốt đẹp và bonus thêm sạ thu, sạ thu và giờ Gấu cho em nhịn luôn. Tốt đẹp không thấy đâu giờ đói há miệng làm em phải đi mua thêm mấy lon bia uống cho tốt đẹp. May Gấu ko đưa luôn cho em cái lõi nồi cơm điện chứ đưa mà em bê xuống đứng tốt đẹp ở tầng 1 khéo bị đưa sang Trâu Quỷ. Haiz đời bất công quá cụ ạ. Thèng đi ăn xin ở Mã nói câu tốt đẹp, tốt đẹp thì được dâng buffee tân miệng, còn mình thì bị cho nhịn luôn. Nghĩ noá chán![]()
Sai người, sai thời điểm rồi các cụ. Không phải lúc nào cũng áp dụng máy móc thế được đâuEm theo dõi cụ Tuệ có vẻ hơi nhiều nên vợ em nó hỏi gì em cũng bảo là Tốt Đẹp, Tốt Đẹp... Cứ nghe thấy câu này vợ em nó lại vác chổi đuổi đòi phang em bằng được. Các cụ cho em hỏi cái từ Tốt Đẹp nó còn nghĩa Tốt Đẹp nữa ko, nó phạm húy gì mà vợ em nó phản ứng gắt thế. Hay từ Tốt Đẹp giờ nó nang nghĩa Giả Tạo hay Đạo đức giả nhỉ ?
Bây giờ cụ Tuệ nói câu này thì cũng không còn lạ nữa.Câu này mà có nguồn chính xác là ăn đòn đấy cụ. E thì nghĩ ông Tuệ đủ khôn ngoan để ko phát ngôn trực tiếp như vậy. Kiểu cứ ai giúp giấy tờ đều hoan hỉ, dạng vậy. Chứ ông xổ toẹt VC vs PĐ thì dễ bị xếp vào list quan tâm đặc biệt lắm.
Cái thằng viết cái post này chắc vừa hút cần Thái với a Tú hay sao mà nói được như vậy, hoặc thằng Tú ( nói vậy cho nhanh) sống quá 2 mặt với cái clip tôi được mr Báu cho xem lúc ở cửa khẩu Bờ Y (hiện vẫn còn trên yt)Cụ này có vẻ cũng anti cụ Báu quyết liệt.
Trói buộc quăng sư Minh Tuệ nhốt lên xe để trục xuất tới cửa khẩu Bờ Y?
View attachment 9016830
Cái cụ T hướng tới ko phải là “quốc tịch” hay “TN9E”. Mà là phát triển hạnh đầu đà được công nhận trên toàn thế giới, đi đâu ai cũng biết. Và lúc đó tầm ảnh hưởng quá lớn rồi thì cái quốc tịch nó vô nghĩa, đi đâu cũng thoải mái và được chào đón. Em cứ mạo muội thuyết âm mưu như vậy, mặc dù nghe ngô nghê, phi lý nhưng đó chính là điều hướng tớiBây giờ cụ Tuệ nói câu này thì cũng không còn lạ nữa.
Ngay từ lúc bên Thái cụ Tuệ đã từng nói không quan trọng QTich nào, miễn là được đi nhiều nước.
Chính vì thế lúc cụ Báu, cụ Giáp từ bỏ đoàn mới thốt lên "Tổ quốc là trên hết"
Vì không biết đoàn ăn xin tiến đi đâuThớt có dấu hiệu toàn bàn lùi rồi nhỉ![]()
Em hết rịu rót cụ, chí hướng p tầm này mới đã, đỉnh cụ ợ.Cái cụ T hướng tới ko phải là “quốc tịch” hay “TN9E”. Mà là phát triển hạnh đầu đà được công nhận trên toàn thế giới, đi đâu ai cũng biết. Và lúc đó tầm ảnh hưởng quá lớn rồi thì cái quốc tịch nó vô nghĩa, đi đâu cũng thoải mái và được chào đón. Em cứ mạo muội thuyết âm mưu như vậy, mặc dù nghe ngô nghê, phi lý nhưng đó chính là điều hướng tới![]()
Em đồng ý những cái cụ nói là rất khó, nhưng nó là kỹ năng được hình thành thông qua việc tập luyện, rèn luyện giống như bao kỹ năng khác mà những người không có đam mê ( và chút năng khiếu cùng sự kiên nhẫn) thì không làm đc. Tuy nhiên người tu hành khó nhất chính là tu tâm, và phải thực sự tu được tâm thì mới thành chính quả, kỹ năng cụ T làm đc chỉ là điều kiện cần, tu tâm mới là điều kiện đủ. Ai vượt qua được sân, si, ngã mạn, hào quang, tham danh, tham vọng… thì mới thành chính quả. Nhiều người vượt qua được sự tham lam vật chất, nhưng lại không vượt qua được hào quang của danh vọng......
Cụ nói ngược rồi, thớt có dấu hiệu đang tiến chứ cụThớt có dấu hiệu toàn bàn lùi rồi nhỉ![]()
Có cụ à, kênh Đây đó Cần Thơ trích dẫn lại, nghe nét như Sony, mình tua đi tua lại trên TV để nghe và gõ vào comment.Hình như úc có quả Visa đầu tư cỡ 5tr AUD từ trước cả Mẽo quốc mà cụ. Các môn đồ góp vào chắc là đủ
Câu này mà có nguồn chính xác là ăn đòn đấy cụ. E thì nghĩ ông Tuệ đủ khôn ngoan để ko phát ngôn trực tiếp như vậy. Kiểu cứ ai giúp giấy tờ đều hoan hỉ, dạng vậy. Chứ ông xổ toẹt VC vs PĐ thì dễ bị xếp vào list quan tâm đặc biệt lắm.
Cụ có theo dõi “drama” khoảng tháng nay không ạ? Nếu không thì em xin lỗi cụ là em ko đủ kiên nhẫn để biên lại dẫn chứng cho cụ. Còn nếu có cụ vẫn hỏi em thì em cũng xin lỗi cụ vì nhân sinh quan của cụ và em khác nhau, nên trao đổi tiếp nó không có kết quả..........
Có 1 dự thật rất phũ phàng là cụ MT nổi lên từ truyền thông thì cũng bị chính chìm bởi truyền thông (nước nâng thuyền lên, nhưng cũng chinhs nước lật thuyền). Sư MT vẫn cứ túc tắc làm việc mình đang làm, ít tiếp xúc truyền thông ....thì còn giữ được chất riêng của mình.Chắc các cụ ở đây và nhiều người nữa càng theo dõi sư MT thì càng hụt hẫng, sư MT nổi lên nhờ hình ảnh mộc mạc giản dị chân chính... nhưng thời gian gần đây những hình ảnh tốt đẹp về 1 nhà sư đc ca ngợi như 1 vị P sống đang dần phai nhòa, lời nói và hành động của sư MT trước đây và sau này ngày càng nhiều vấn đề, chắc từ từ rồi cái tên sư MT cũng trôi vào quên lãng.......
Nhìn lại những hình ảnh về Mr. Tú thời bộ hành ở miền Bắc nhiều năm về trước và so với hiện tại thấy thay đổi khá nhiều. Mình cũng không quan tâm nhiều đến hiện tượng xã hội này, kể cả vụ lùm xùm ở Huế đợt trước. Gần đây một số cô dì trong họ quan tâm, ngày nào cũng xem đoàn bộ hành nên mới để tâm từ dạo tết. Cũng may mọi người giờ cũng đã nhìn nhận ra vấn đề. Mình cũng có cùng quan điểm như ở đoạn cuối trong comment của cụThực ra đối với cá nhân em thì em thương cụ TMT hơn là căm ghét cụ ý. Có vẻ cụ ý giống một thanh niên lớn muộn, nên những cái khó khăn tuổi thành niên của người khác thì cụ ấy đến tuổi trung niên mới phải trải qua. Chắc hẳn khi còn trẻ ai cũng có va vấp, chẳng may lại giao lưu cùng những người ko tốt và ko tin vào lời của những người tốt, những ai vượt qua được giai đoạn đó thì đều có thể làm lại tốt hơn trong quãng đời còn lại. Nhưng đối với cụ TMT thì bây giờ mới trải qua giai đoạn thích chơi với ng xấu hơn là nghe lời người tốt. Rất tiếc là cụ ý ko có ai ở bên cạnh thực sự nói ra cho hiểu được vấn đề, có người duy nhất là cụ Báu thực sự muốn cụ ý vẫn được tu và dần dần học thêm nhiều điều về cuộc đời thì cụ ấy lại đẩy ra xa rồi.
Khi theo dõi thớt này, em mới xem nhiều hơn hình ảnh trước đây của cụ TMT. Cụ ấy lấy đc tình cảm của nhiều người, cũng do người Việt Nam ta thương cảm những người khó khăn biết tự vượt lên chính mình. Em nhớ nhất là hình ảnh cụ ấy cầm từng mẩu giấy ghi đường đi thế nào, khi được hỏi thì cụ ấy nói do ko dùng điện thoại nên phải đến chỗ chép kinh để tra nhờ google map rồi chép vào giấy. Dân ta thương người khó khăn, rồi tự nhìn vào bản thân mình còn đầy đủ hơn nhưng lại sống âu sầu, ko lạc quan được bằng một ông sư ko tiền, ko tài sản. Điều đó là đức tính tốt, nhưng ko nên biến nó thành sự tôn thờ, là hình mẫu của xã hội, hình mẫu của tu tập.
Nhưng vì nhiều người quá u mê, tin rằng ông sư đó là Phật tái sinh mà lại tôn sùng, đưa ông ấy lên bậc thánh nhân, cho rằng ông ta có thể hiểu thấu thế gian, biết trước thương lai. Chính điều đó đã đưa một người khó khăn trở thành ko còn khó khăn nữa. Có người bảo cụ TMT vẫn thế chẳng có gì thay đổi, nhưng thời gian chúng ta theo dõi mới chỉ tính bằng tháng, để một con người thay đổi hẳn thì có khi phải tính bằng năm, bằng chục năm. Theo cháu nếu cụ TMT còn tiếp tục tuỳ duyên vào cuộc đời thế này thì còn trượt dài hơn nữa. Hoặc biết đâu đối với cụ ý như vậy mới là tốt, cũng chẳng thế biết được.
Rồi nhiều người chợt nhận ra mình tỉnh ngộ, quay ra căm ghét cái mình từng thương. Lại bị mxh tác động bằng những video cận cảnh cử chỉ, lời nói của người đó khiến ta ko hài lòng, làm cho càng căm ghét họ hơn nữa. Đó là điều cụ B đã suy tính ngay từ đầu khi hạn chế người khác tiếp xúc với cụ TMT. Đến bây giờ thì PN cũng nhận ra được điều đó, tất cả vẫn muốn giữ cho hình tượng TMT là người tu chân chính, nhưng có lẽ mục đích cuối cùng lại khác nhau, một bên muốn dần dần cụ T thích nghi với cuộc đời, một bên muốn tiếp tục giữ hình ảnh thần thành của cụ T.
Quan điểm của em ngay từ khi biết ông TMT là tò mò, xem để biết rồi sau đó bỏ qua. Đến giờ nếu cụ ý có trở thành người xấu đi chăng nữa thì em cũng chẳng quan tâm. Điều làm em quan tâm và lo ngại nhất ngay từ khi cụ ấy đc mxh chú ý vẫn là những thế lực lợi dụng câu chuyện này để làm ảnh hưởng đến an ninh trật tự của đất nước. Và em cũng lo sợ những người thân của mình ko thể nhận thức được và bị lợi dụng theo chiều hướng xấu.
Truyền thông vẫn chia nhiều phe cụ ạ. Phe tán thán cụ T vẫn rất mạnh, phe không u mê thì hóng drama và bình luận, phe dìm cụ T ( Msr Hằng, mấy cụ Thích cúng dường gì đó, Miến hay Miện…) thì đợt này có vẻ nằm yên nghe ngóngCó 1 dự thật rất phũ phàng là cụ MT nổi lên từ truyền thông thì cũng bị chính chìm bởi truyền thông (nước nâng thuyền lên, nhưng cũng chinhs nước lật thuyền). Sư MT vẫn cứ túc tắc làm việc mình đang làm, ít tiếp xúc truyền thông ....thì còn giữ được chất riêng của mình.
Âu cũng là cái liễn!
Theo tôi bản chất ông này là người khó ngồi yên một chỗ, vì thế khó mà buộc ông ấy tu tập tĩnh tại ở một chỗ nào đó trong một thời gian dài. Vì thế mà tôi từng viết nửa đùa nửa thật rằng nếu ông ấy mà viết được Kinh hành đạo luận (Luận về đạo Đi bộ) thì nó sẽ phản ánh khá chân thật bản tính muốn đi lại không ngừng nghỉ của ông ấy, không chừng có thể sánh ngang với Giải thoát đạo luận và Thanh tịnh đạo luận. Những người khó ngồi yên một chỗ thường cũng có mức độ tập trung sự chú ý thấp hơn mức bình thường, khả năng tự điều chỉnh kém trong việc lập kế hoạch/quản lý thời gian/ức chế nhận thức và kiềm chế cảm xúc. Những người này phù hợp với logic mờ (logic nhiều giá trị) hơn là với logic Bool (0 vs 1, đúng vs sai), vì thế mà luôn là "tùy duyên", "thế nào cũng OK/tốt đẹp", nhưng chính vì thế mà họ dễ tu tập các triết lý tôn giáo hơn những người luôn rạch ròi đúng sai.Em cũng nghĩ đến bố mẹ sư T. Thương 2 bác đang sống tốt, yên lành thì bây giờ gia đình xào xáo, lộn xộn. Nhất là bố sư T. Bác hiểu biết và thương sư T.
Em vẫn tiếc cho sư T không nghĩ được xa. Nếu sư cứ chịu khó ở lại VN, xin lập 1 chùa nhỏ để tu tập và nâng đỡ đồng tu thì tiện cho mọi hạnh nguyện. Lúc đó, nhiều Phật tử ngại gì không giúp đỡ, sư muốn gì chẳng được, chỉ cần sư biết sống thượng tôn pháp luật, vừa ích nước lại lợi mình. Sau đó muốn đi vòng quanh thế giới cũng luôn có người giúp đỡ.
Bây giờ chọn sai 1 ly là đi xa nghìn dặm rồi. Gặp đội chuyên vắt chanh bỏ vỏ
này thì chẳng mấy mà sư hết phước chùn chân. Vắt hết lợi ích từ sư rồi thì ai lại về nhà đấy còn lo việc nhà chứ, chắc lại chỉ còn mình sư bơ vơ thôi. Mong sư tỉnh thức quay về may còn kịp giữ được phần phước đức còn lại của sư.