[Funland] Truyện Kiều - nhờ tư vấn

[demen2003]

Lại có cuốn chuyên về điển tích ah cụ?

Đủ hết cả bói Kiều luôn, giờ chắc khó kiếm đc quyển truyện văn xuôi "Kim Vân Kiều truyện" có bản dịch chính là nội dung để cụ Nguyễn Du ra 3254 câu thơ Truyện Kiều

 

[keyon]

Lại có cuốn chuyên về điển tích ah cụ?

Trước em có mua quyển đó giờ không biết có xuất bản lại không, để em về tìm lại, còn các quyển chú giải các tác giả khác chắc cũng sẽ có phần này nhưng không biết có kể lại câu chuyện điển tích không. Khi em đọc song cuốn điển tích này mới thấy được cái tầm kiến thức của cụ Du.... chứ đọc kiều mà chỉ thấy lời đẹp ý hay thì chưa đủ . Bao nhiêu chuyện từ thời cổ từ chuyện phảng phất truyền thuyết đến hiện thực được đúc kết để nói về 1 con người 1 hiện tượng.

 

[fundraiser]

Trước em có mua quyển đó giờ không biết có xuất bản lại không, để em về tìm lại, còn các quyển chú giải các tác giả khác chắc cũng sẽ có phần này nhưng không biết có kể lại câu chuyện điển tích không. Khi em đọc song cuốn điển tích này mới thấy được cái tầm kiến thức của cụ Du.... chứ đọc kiều mà chỉ thấy lời đẹp ý hay thì chưa đủ . Bao nhiêu chuyện từ thời cổ từ chuyện phảng phất truyền thuyết đến hiện thực được đúc kết để nói về 1 con người 1 hiện tượng.

Vâng cụ tìm được thì chụp lên mọi người xem với ah.

 

[minhlp]

Trước em có mua quyển đó giờ không biết có xuất bản lại không, để em về tìm lại, còn các quyển chú giải các tác giả khác chắc cũng sẽ có phần này nhưng không biết có kể lại câu chuyện điển tích không. Khi em đọc song cuốn điển tích này mới thấy được cái tầm kiến thức của cụ Du.... chứ đọc kiều mà chỉ thấy lời đẹp ý hay thì chưa đủ . Bao nhiêu chuyện từ thời cổ từ chuyện phảng phất truyền thuyết đến hiện thực được đúc kết để nói về 1 con người 1 hiện tượng.

Ngoài những quyển Truyện Kiều có bao gồm chú giải sẵn, có một số tác phẩm kiểu nghiên cứu, bàn luận, phân tích sâu hơn. Trong đó nổi tiếng có quyển "Từ điển Truyện Kiều" của cụ Đào Duy Anh.
Em cũng có mấy quyển kiểu đó, rồi còn có quyển chứa những bài báo của các cụ trí thức nhà mình thời đầu thế kỉ 20 bình luận, mạt sát nhau vì ở 2 phe: khen Kiều và chê Kiều nữa. Đọc các cụ cũng thấy "trẩu" lắm, ko khác gì mấy cụ Offer 1970

 

[groupon]

Đạo Nho trong quá trình hoàn chỉnh và biến đổi thì đã lấy tinh thần thích nghi với thế tục của Phật giáo làm nền tảng. Vì vậy không khó hiểu khi các nhà Nho viết văn thơ mà vẫn in đậm dấu ấn của Phật giáo

Có tài, mà cậy chi tài
Chữ tài liền với chữ tai một vần
Đã mang lấy nghiệp vào thân
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa

Ác giả ác báo vần xoay,
Hại nhân nhân hại xưa nay lẽ thường

Màu sắc tư tưởng Phật giáo trong Truyện Kiều | Phật giáo Việt Nam

www.phattuvietnam.net

TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU"

TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT TRONG

Lương Chiêu Minh thái tử phân kinh thạch đài là một bài thơ triết lý. Văn tế thập loại chúng sinh vừa có ý nghĩa tôn giáo, vừa có tình cảm thiết tha của nhà thơ.

www.nguyendu.com.vn

Tóm lại nội dung nổi bật của truyện Kiều chính là: Luật nhân quả báo ứng

Cho hay muôn sự tại trời
Phụ người chẳng bõ khi người phụ ta
Mấy người bạc ác tinh ma
Mình làm mình chịu kêu mà ai thương

Nho giáo sau này học tập tinh thần khái quát về Tâm trong đạo Phật, nên những tác phẩm của một số nhà nho mang tính nhân văn tinh thần Phật giáo rất rõ.

Còn cụ thể hơn thì đây tóm tắt tinh thần lấy Luật nhân quả báo ứng làm nền tảng của cả đạo Nho lẫn đạo Giáo, truyện Kiều cũng vậy, một hình thức giới thiệu về Luật nhân quả nhẹ nhàng bằng thơ ca, kể chuyện

-Tác thiện giáng tường, tác bất thiện giáng ương-kinh thư

-Tích thiện tức hữu khánh, tích bất thiện hữu dư ương - kinh thi

Nên nếu truyền đạt hay dạy truyện Kiếu mà không làm nổi bật Luật Nhân quả báo ứng thì tức là không truyền đạt được nội dung chính của tác giả muốn nói

 

[minhlp]

Đạo Nho trong quá trình hoàn chỉnh và biến đổi thì đã lấy tinh thần thích nghi với thế tục của Phật giáo làm nền tảng. Vì vậy không khó hiểu khi các nhà Nho viết văn thơ mà vẫn in đậm dấu ấn của Phật giáo

Có tài, mà cậy chi tài
Chữ tài liền với chữ tai một vần
Đã mang lấy nghiệp vào thân
Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa

Ác giả ác báo vần xoay,
Hại nhân nhân hại xưa nay lẽ thường

Màu sắc tư tưởng Phật giáo trong Truyện Kiều | Phật giáo Việt Nam

www.phattuvietnam.net

TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU"

TRIẾT LÝ ĐẠO PHẬT TRONG

Lương Chiêu Minh thái tử phân kinh thạch đài là một bài thơ triết lý. Văn tế thập loại chúng sinh vừa có ý nghĩa tôn giáo, vừa có tình cảm thiết tha của nhà thơ.

www.nguyendu.com.vn

Tóm lại nội dung nổi bật của truyện Kiều chính là: Luật nhân quả báo ứng

Cho hay muôn sự tại trời
Phụ người chẳng bõ khi người phụ ta
Mấy người bạc ác tinh ma
Mình làm mình chịu kêu mà ai thương

Nho giáo sau này học tập tinh thần khái quát về Tâm trong đạo Phật, nên những tác phẩm của một số nhà nho mang tính nhân văn tinh thần Phật giáo rất rõ.

Còn cụ thể hơn thì đây tóm tắt tinh thần lấy Luật nhân quả báo ứng làm nền tảng của cả đạo Nho lẫn đạo Giáo, truyện Kiều cũng vậy, một hình thức giới thiệu về Luật nhân quả nhẹ nhàng bằng thơ ca, kể chuyện

-Tác thiện giáng tường, tác bất thiện giáng ương-kinh thư

-Tích thiện tức hữu khánh, tích bất thiện hữu dư ương - kinh thi

Nên nếu truyền đạt hay dạy truyện Kiếu mà không làm nổi bật Luật Nhân quả báo ứng thì tức là không truyền đạt được nội dung chính của tác giả muốn nói

Em thì không hẳn cho là như vậy.

Truyện Kiều sở dĩ trở thành tác phẩm bất hủ ở Việt Nam là do cách dùng từ của của cụ Nguyễn Du. Truyện Kiều đi sâu vào trong nhân dân bởi các câu thơ tài hoa, tài tình và thuần Việt. (Dùng tiếng Việt, kiểu thơ lục bát, dùng rất nhiều từ thuần Việt, và vần thơ hay đến nỗi người người thuộc, nhà nhà thuộc)

Còn về cốt truyện nói chung hay Luật nhân quả báo ứng nói chung vốn là từ truyện gốc - một truyện bình thường như bao truyện khác thời đó và không được đánh giá cao. Nói chung truyện thời đó thì không hiếm truyện liên quan tới Nhân quả báo ứng.
Mà về mặt này, cũng có một số nhà nghiên cứu từng chỉ ra, phần cốt truyện liên quan tới "Nhân quả báo ứng" lại là điểm trừ của Truyện Kiều. Vì nếu theo tinh thần ấy, việc mà Kiều chịu hoạn nạn ở kiếp này chính là do Nghiệp mà kiếp trước để lại. Tuy nhiên, khi Kiều báo oán báo ân, vô hình trung lại tạo thêm "Nghiệp" cho mình.

 

[groupon]

Em thì không hẳn cho là như vậy.

Truyện Kiều sở dĩ trở thành tác phẩm bất hủ ở Việt Nam là do cách dùng từ của của cụ Nguyễn Du. Truyện Kiều đi sâu vào trong nhân dân bởi các câu thơ tài hoa, tài tình và thuần Việt. (Dùng tiếng Việt, kiểu thơ lục bát, dùng rất nhiều từ thuần Việt, và vần thơ hay đến nỗi người người thuộc, nhà nhà thuộc)

Còn về cốt truyện nói chung hay Luật nhân quả báo ứng nói chung vốn là từ truyện gốc - một truyện bình thường như bao truyện khác thời đó và không được đánh giá cao. Nói chung truyện thời đó thì không hiếm truyện liên quan tới Nhân quả báo ứng.
Mà về mặt này, cũng có một số nhà nghiên cứu từng chỉ ra, phần cốt truyện liên quan tới "Nhân quả báo ứng" lại là điểm trừ của Truyện Kiều. Vì nếu theo tinh thần ấy, việc mà Kiều chịu hoạn nạn ở kiếp này chính là do Nghiệp mà kiếp trước để lại. Tuy nhiên, khi Kiều báo oán báo ân, vô hình trung lại tạo thêm "Nghiệp" cho mình.

Luật nhân quả nó gồm có thời: hiện báo, sinh báo và hậu báo. Tức là hậu quả nó thấy ngay trong đời này gọi là hiện báo (tiêu biểu là bộ luật hình sự, ông cứ phạm vào luật là thấy hậu quả ngay), thấy trong đời sau (con, cháu) thì gọi là sinh báo và phải nhiều đời sau mới thấy được goi là hậu báo.

Với một nhà Nho và đối tượng của tác phẩm là đại bộ phận quần chúng thì tác giả chi nhấn mạnh về hiện báo, gợi mở đôi chút về sinh báo. Như thế là thành công.

Kiếp này nợ trả chưa xong
Làm chi thêm một nợ chồng kiếp sau v.v

Ví dụ cụ thể hơn: trong tác phẩm "Di chúc" của ông Cụ có đoạn : Vì vậy, tôi để sẵn mấy lời này, phòng khi tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin và các vị cách mạng đàn anh khác, thì đồng bào cả nước, ...

đó là nhắc khéo tới hậu báo, rất trọn vẹn về lý và tình của một nhà lãnh đạo lớn. Cho nên Tác phẩm đó có mấy trang mà viết tới 3-4 năm là vì thế. Chắt lọc mãi, khéo léo mãi mới đưa nó vào được đấy. Đúng là tâm huyết : để lại muôn vàn tình yêu thương . Một câu rất nổi tiếng mà cuộc thi nào cũng lấy.

Về cơ bản một tác phẩm nổi tiếng, có sức sống lâu dài với thời gian nó sẽ phải gẫn gũi thân thuộc với đại bộ phận người dân, và chứa đựng một số chân lý tất yếu của tự nhiên và cuộc sống.

 

[Yeuaibaygio]

Xưa em đọc bản gì mà rất nhiều chú giải điển tích bên dưới, e thấy bản đấy hay nhất. Lâu quá nên ko nhớ người biên soạn nữa.

Bản của Cụ Bùi Kỷ ạ. Xưa ông nội em có bản gốc, may giờ em còn bản photo.

 

[hoviethung]

Giờ mới thấy ngày xưa học văn học chả đâu ra đâu. U50 rồi giờ mới đọc lại mấy cái tác phẩm kinh điển thế này. E muốn mua đọc có gì còn mồi cho F1 sau này nó có nguồn mà đọc.

Cụ nói thế nào chứ. Bây giờ bọn trẻ mấy đứa thuộc những vần thơ, đoạn văn kinh điển như những người có tuổi thế hệ trước. Nói vậy không có nghĩa chê bai thế hệ sau này vì mỗi thời nội dung chương trình học và mức độ nhận thức, nhu cầu cuộc sống mỗi khác?

 

[thanhgamo]

Năm 1988 em mua quyển của Đào Duy Anh khảo đính và chú giải.
Phải nói là tuyệt.

 

[thanhgamo]

Cái tài của cụ Nguyễn Du là gần như câu Kiều nào cũng gắn với một điển tích điển cố nào đó. Đại tài.
Quân tại Tương giang đầu
Thiếp tại Tương giang vỹ
Tương tư bất tương kiến
Đồng ẩm Tương giang thủy.
Mà cụ dịch lướt thành:
Sông Tương một dải nông sờ
Bên trông đầu nọ đầu chờ cuối kia.
Thì quá là tài

 

[Lah]

Cái tài của cụ Nguyễn Du là gần như câu Kiều nào cũng gắn với một điển tích điển cố nào đó. Đại tài.
Quân tại Tương giang đầu
Thiếp tại Tương giang vỹ
Tương tư bất tương kiến
Đồng ẩm Tương giang thủy.
Mà cụ dịch lướt thành:
Sông Tương một dải nông sờ
Bên trông đầu nọ đầu chờ cuối kia.
Thì quá là tài

Nông sờ là thêm cả tiếng Pháp à cụ Đùa tí chứ quan trọng là tài của các cụ, hiểu đủ mới chơi điển tíchđược. Còn truyện của Thanh Tâm tài nhân cũng không có gì.
Như Xuân tha hương của cụ Bính "Cửa quan chẳng mở, đầu Viên bạc;Tri kỷ không ai, mắt Tịch cuồng...", toàn điển tích Tàu. Chắc thời văn cổ VN đời đó, cái lối học các cụ hay khoe tài như vậy.

 

[fundraiser]

h

Hàng về. E đặt cuốn này các cụ ah.

 

[cha biet chi]

Cụ nào đổi sách bài tập tiếng hàn cho e lấy quuển tam quốc diễn nghĩa ko.

 

[minhlp]

h

Hàng về. E đặt cuốn này các cụ ah.

Chúc mừng cụ.
"Liền tay ngắm nghía biếng nằm" thôi cụ

 

[fundraiser]

Cụ làm quyển nào cũng được cả nhưng truyện kiều hay vì có nhiều điển tích. Cụ mua thêm quyển chú giải và 1 cuốn chuyên về điển tích trong Truyện Kiều là sẽ hiểu phần nào về tài hoa và kiến thức đông tây kim cổ của cụ Du. Thực sự là kho tàng những câu truyện ở phương đông(TQ)

Em đọc trong cuốn chủ giải này cũng có điển tích. Công nhận nhiều thật. Mà toàn điển tích bên Tàu. Ko hiểu sao cụ Nguyễn Du ở VN lại nắm hết các điển tích ấy rồi lồng vào thơ đc nhỉ.

 

[keyon]

Em đọc trong cuốn chủ giải này cũng có điển tích. Công nhận nhiều thật. Mà toàn điển tích bên Tàu. Ko hiểu sao cụ Nguyễn Du ở VN lại nắm hết các điển tích ấy rồi lồng vào thơ đc nhỉ.

Thế mới tài ..... thế mới thành đại thi hào. Cứ như em mới cụ viết đến trang thứ 3 là hết chữ rồi còn đâu. Nhưng qua truyện Kiều mới thấy sức ảnh hưởng của văn hóa TQ đến VN là cực lớn. Sự đúc kết về hiện tượng sự vật để ghi nhớ lâu dài họ làm tốt hơn dân VN nhiều. Qua văn học thơ ca cũng thấy cái trí, cài bền bỉ của người Việt mình nó không được dài, em chưa thấy 1 tác phẩm nào đồ sộ để đem so với thế giới về cả lượng và chất.

 

[fundraiser]

Thế mới tài ..... thế mới thành đại thi hào. Cứ như em mới cụ viết đến trang thứ 3 là hết chữ rồi còn đâu. Nhưng qua truyện Kiều mới thấy sức ảnh hưởng của văn hóa TQ đến VN là cực lớn. Sự đúc kết về hiện tượng sự vật để ghi nhớ lâu dài họ làm tốt hơn dân VN nhiều. Qua văn học thơ ca cũng thấy cái trí, cài bền bỉ của người Việt mình nó không được dài, em chưa thấy 1 tác phẩm nào đồ sộ để đem so với thế giới về cả lượng và chất.

Công nhận văn hóa TQ ảnh hưởng lớn tới Việt nam thật và sức mạnh văn hóa của họ cũng kinh khủng thật.

 

[minhlp]

Em đọc trong cuốn chủ giải này cũng có điển tích. Công nhận nhiều thật. Mà toàn điển tích bên Tàu. Ko hiểu sao cụ Nguyễn Du ở VN lại nắm hết các điển tích ấy rồi lồng vào thơ đc nhỉ.

Em nghĩ là những người học hành đầy đủ thời đó sẽ biết hầu hết các điển tích điển cố. Nó như kiểu kiến thức cần phải có để đi thi ý ạ.
Còn để chuyển thành thơ vừa hay vừa chuẩn, thì đúng là phải tài năng ngàn năm có một như cụ Nguyễn Du thì mới làm được.

 

[Thichthuoclao]

Em đọc trong cuốn chủ giải này cũng có điển tích. Công nhận nhiều thật. Mà toàn điển tích bên Tàu. Ko hiểu sao cụ Nguyễn Du ở VN lại nắm hết các điển tích ấy rồi lồng vào thơ đc nhỉ.

Các cụ không ở xứ Nghệ nên nắm không chắc nên khó hiểu. Thời cận đại số sĩ tử Nghệ rất đông, vào trong Huế học thành cả làng luôn ở đó. T Kiều được người dân thế tục và mấy anh sĩ tử sử dụng nhiều để thế tục và để…thi cử.

công nhân văn hoá Tàu ảnh hưởng, vì thời ấy VN không nằm cạnh Ấn hay châu Âu thôi. Chứ như giờ thì chả bị Tây hoá %. Tàu còn bị Tây hoá.