[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[groupon]

Em hỏi khí ko phải, soi kiếp ở đâu vậy cụ ?

Nó là chủ đề hay, nhưng cũng giống như vô số các vấn đề của phật giáo, trước khi làm rõ nó, cần phải làm rõ nhiều điều dẫn đến nó vì ta hoàn toàn bàn đến một thứ mà chắc 100% là những cái chúng ta chưa nhìn thấy, nghe thấy, cảm nhận thấy, dùng cả tri thức hay trí tuệ đều không thể tiếp cận được với nó.
Ví dụ:
Vì sao nên kết kết hợp soi âm và soi kiếp?
Để soi kiếp thì người ta nhìn vào cái gì để biết được?
Những ai có đủ năng lực để làm được việc đó?
Những điều kiện bắt buộc của người trước khi tiến hành làm điều đó?
Rồi sau khi ta biết rõ về mọi việc (thông thường họ cho ta biết về 3 kiếp trước và một kiếp tương lai) ta đã chuẩn bị gì với những cú sốc tinh thần (mà khả năng là 99% sẽ có).
Ta theo đuổi một việc đó, phải có động lực lớn như thế nào để hoàn tất các điều kiện bắt buộc ( ví dụ: ăn chay niệm phật trong vòng 6 tháng-1 năm)
Rồi nếu ta không khai mở trí huệ, không có cơ duyên, niềm tin của ta vào kết quả không vững chắc thì lấy gì tin những gì được nghe thấy.
Có con đường nào đi dễ hơn không?
..........
..........
Nhiều lắm bác ak. một câu hỏi ban đầu của bác nó sẽ kéo theo vô vàn các câu hỏi khác.

Cái em bội đậm chỉ là nói khơi khơi, chẳng có ví dụ thực tế.
Trong điển tích nhà Phật, Mục Kiều Liên công đức dư thế mà còn chẳng giúp được gì cho mẹ. Vậy cụ giải thích dư thế nào ?

Hy vọng giải thích này thỏa mãn bác
Không đành lòng nhìn mẹ chịu cực khổ, ngài bèn cầu cứu tới Phật Tổ. Đức Phật nói: “Vì mẹ của ông hủy báng Tam bảo, tội nghiệp quá nặng. Bây giờ sức của mình ông không thể nào giải cứu được đâu. Muốn cứu được mẹ ông thì vào ngày rằm tháng bảy, là ngày chư Phật hoan hỷ, cũng là lúc chư tăng Tự tứ, ông hãy thiết lễ Vu Lan Bồn, đây là lễ cúng “giải đảo huyền” (giải cứu cái khổ bị treo ngược). Trước tiên, ông hãy cúng dường mười phương Tăng; khi mười phương Tăng chưa thọ dụng những thức ăn này thì ông cũng chưa được dùng. Ông trước hết phải cúng Phật, Pháp và Tăng; sau đó mới có thể thọ dụng những phẩm vật dâng cúng. Vào ngày này, ông thiết trai cúng dường Tam bảo thì mẹ của ông sẽ lìa khổ được vui!”.

 

[Mít tố nữ]

Cách đây mấy hôm, con em nói mẹ ơi khuya ngủ con cứ cảm giác có bóng người đứng ở đầu cầu thang nhìn vào giường. Em bảo con sang ngủ chung với thằng em không thì nó từ chối. Sau 2 ngày như thế thì không thấy gì nữa mà con ngủ cũng không ngon, em thì nghĩ nó căng thẳng vì nó tập trung học online ở trường vừa học thêm ở một trang dạy miễn phí và nhà em ở bao năm chưa có sự kiểu đó bao giờ.
Hôm nay, cháu nói với em bạn P mất hôm qua rồi. Đó là người bạn rất thân với cháu. Bạn nhiễm covid, phải ECMO nhưng đã cai được ECMO và xét nghiệm âm tính, cứ nghĩ đã khoẻ hơn nào ngờ...
Em bảo với con chắc mấy bữa trước P về thăm con chia tay đấy, nhưng thật khó hiểu là bạn mất hôm qua mà chuyện này xảy ra mấy hôm trước. Nhưng em cũng không biết lý giải nào hơn. Con nhà em thì đang rất buồn.

 

[Pikapika3]

Cái này hơi bất hợp lý. Nếu khó thành người thế thì kiếp trước chúng ta là gì? Phi nhân? Nếu các kiếp trước chúng ta cũng là người thì phải chăng chúng ta trúng vietlot liên tục?

chúng ta được lên làm người như ngày nay, hiếm lắm mới có người kiếp trước là người đấy. cũng phải trải qua hàng trăm hàng nghìn năm tu tập đấy
các bác không tin cứ đi soi kiếp sẽ biết

” Sở dĩ bá thiên kiếp
Sở tác nghiệp bất vong
Nhân duyên hội ngộ thời
Quả báo hoàn tự thọ “.
Dịch :
( Dù trải qua trăm ngàn kiếp
Chỗ tạo nghiệp không mất
Khi nhân duyên đến rồi
Quả báo tự chịu lấy )

 

[groupon]

Cái này hơi bất hợp lý. Nếu khó thành người thế thì kiếp trước chúng ta là gì? Phi nhân? Nếu các kiếp trước chúng ta cũng là người thì phải chăng chúng ta trúng vietlot liên tục?

Chúng ta lạc trong lục đạo luân hồi từ vài đến hàng chục, hàng trăm vạn kiếp.

Người ta soi kiếp cho chúng ta sở dĩ họ yêu cầu phải ăn chay niệm phật, thành kính lễ phật trong vòng 6-12 tháng là để chúng ta có chút ít công đức nhờ đó phật mới gia hộ được cho cả người xem lẫn người được xem.

Một lần soi kiếp là một lần khai ngộ, làm chúng ta thức tỉnh nhanh hơn rất nhiều, thấm nhuần tư tưởng từ bi, để dễ phát nguyện ăn chay, khởi đầu cho con đường giữ giới.

Chỉ soi 3 kiếp trước , vì một người bình thường ít nhất cũng phải 3,4-5 kiếp mới quay trở lại làm người được, còn chỉ soi một kiếp tương lai, em cho là để chúng ta không sốc khi nhìn tương lai bất định phía trước.

Theo sự hiểu biết của em, soi kiếp và dung quang thì những người tu tập thiền tông lâu năm chính đạo đều có năng lực đó từ thấp đến cao.

Tuy nhiên, trước khi đi đến đích, là cả một quãng đường dài, để hấp thụ được và giữ vững được niềm tin, người ta thong thả đi từng đoạn đường một, nhanh chậm tùy duyên.

Ví dụ: Phật pháp không bắt ăn chay, nhưng trong kinh sám hối nghiệp sát sanh nó có đoạn dưới đây.
Và do đó, ta ăn chay không dưới áp lực bắt buộc mà là do ta phát tâm từ bì. Vì ta hiểu rằng, rất nhiều trong số súc sanh trên trái đất này đã từng là một kiếp người, giờ chỉ vì vô minh che mắt mà họ phải đọa làm thân súc sanh. Ta không tự loại trừ được nghiệp sát sanh đó thì làm sao quay trở lại làm người dễ dàng được, nhẹ cũng phải vài kiếp để trả giá cho việc đó. Cho nên các bác đi gọi người nhà lên, ngũ đại vẫn còn gọi được là ít. vì họ đã quay trở lại làm người đâu.

Xét từ vô thỉ kiếp mang
Chúng sanh đều có họ hàng với nhau
Mẹ cha, anh chị, rể dâu
Chỉ vì nghiệp lực đối đầu thọ sanh,
Mà mang vạn trang thiên hình
Luân hồi sáu nẻo, tái sanh dương trần.
U mê nào biết xa gần
Họ hàng chẳng nhận, bang lân cũng lờ.
Mặc tình nhai nuốt chặt cưa
Mặc tình giết hại chẳng ngờ tương liên

Trong kinh Phật vẫn thường khuyên
Nuốt nhai thịt cá, tưởng nghiền thịt con

 

[Pikapika3]

Thấy người ta nhắc đến các kiếp trước thường nói đến trải nghiệm làm người chứ không thấy ai nhắc đến trải nghiệm gia cầm, gia súc. Nói chung là những cái này tuỳ thuộc vào sự minh giải của mỗi hệ phái. Khó có thể nói đúng sai.

 

[Mít tố nữ]

chúng ta được lên làm người như ngày nay, hiếm lắm mới có người kiếp trước là người đấy. cũng phải trải qua hàng trăm hàng nghìn năm tu tập đấy
các bác không tin cứ đi soi kiếp sẽ biết

” Sở dĩ bá thiên kiếp
Sở tác nghiệp bất vong
Nhân duyên hội ngộ thời
Quả báo hoàn tự thọ “.
Dịch :
( Dù trải qua trăm ngàn kiếp
Chỗ tạo nghiệp không mất
Khi nhân duyên đến rồi
Quả báo tự chịu lấy )

Vậy những người mất từ khi còn trẻ giải thích sao cụ. Chúng ta tu tập rất lâu mới được làm người, những người trẻ ấy, nhiều người còn chưa kịp làm điều sai, điều xấu sao số phận làm người kiếp này của họ ngắn ngủi thế ạ? Em hỏi vì em suy nghĩ và muốn hiểu chứ không có ý gì khác ạ.

 

[groupon]

Thấy người ta nhắc đến các kiếp trước thường nói đến trải nghiệm làm người chứ không thấy ai nhắc đến trải nghiệm gia cầm, gia súc. Nói chung là những cái này tuỳ thuộc vào sự minh giải của mỗi hệ phái. Khó có thể nói đúng sai.

Căn cơ của mỗi người mỗi khác, duyên phận mỗi người mỗi khác, sự tích tụ trí huệ và công đức của mỗi người mỗi khác. nên sự dẫn dắt trong phật pháp nó đi từ thấp đến cao.

Đừng quá tin chắc vào khả năng nhận thức của chính minh. Trong phật giáo, không có tranh luận nảy lửa vì cài nhìn và hiểu biết của ta nó cũng đi từ thấp đên cao, Con người bình thường thì nhìn nhận thế giới và bản thân bằng ngũ giác của mình, người tu tập chứng được một hoặc vài lục thông thì nhìn khác, chứng được tam minh lại càng khác. Cái này là lý thuyết phật pháp giải thích thế không phải em bịa ra.

Để tương thích với căn cơ và duyên của mỗi chúng sanh thì đức phật dẫn dăt chúng ta từ thấp đến cao: Khởi đầu là Nghiệp lực, đến A lại da thức, rồi đến Chân như duyên khởi, rồi cao hơn đến Lục đại duyên khởi và Trùng trùng duyên khởi.

Với người bình thường chúng ta, tiếp cận 2 cấp độ đầu tiên là đã quá có duyên rồi.

 

[meomun346]

Em thấy cụ để sát tường hoăc gần tường có khung ảnh là hợp lý, vì hoa quả để phía ngoài ban thờ thì khi mình đưa hoa quả lên hoặc dâng lễ lên ban, sau khi hạ lộc thì vẫn lại cần đẩy bát hương vào sát tường chứ để ngay ngoài mép ban thờ thì nhìn ban thờ rất trống trải .

Ơ, em chưa thấy nhà nào bầy hoa quả phía sau của bát hương cả, chắc thầy muốn chơi độc đáo đây!

 

[meomun346]

Ngày gấu em sinh con bé út. Đc 1,2 hôm vẫn đang ở viện, hôm ấy em đang ở đó . Căn phòng có khoảng 6 bé mới sinh..các bs, y tá (BVPS TW ) khoảng 5 ,6 người bước vào. Cùng họ là 2 hay 3 cô gái châu âu. 1 cô rất đẹp đi giữa. Vị bs dẫn đoàn giới thiệu : đây là các bs từ Phần Lan , các cô ấy sang trong ch trình a,b,c ...hôm nay họ sẽ chỉ giúp các mẹ VN cách quấn tã và làm sao cho bé ngủ ..có td chống việc khóc, hay khóc đêm trong 3 tháng đầu đời của các bé. Ai là người xung phong ?
Các bà gấu đều nhìn họ và né tránh.
Em tin họ nên bảo :chị hãy chọn bé nhà tôi.
Gấu em cũng vui lắm..đưa con..cô bs Phần Lan xinh đẹp đỡ .cô ấy cởi hết tã ..lấy 1 cái khăn và biểu diễn cách quấn tã bằng cái khăn lớn..con bé nhà em bị cởi tã nó kêu oe oé không ngừng ..thế mà cô ấy làm vừa xong thì nó ngủ tít ngay trên tay cô ấy.Mọi ng từ bs, y tá và người nhà phụ sản cùng phòng đều ngạc nhiên, ai cũng cười ồ .sau cô giải thích và các bs VN dịch tại chỗ cho mọi người..em thấy hay cũng từng mách 1,2 người ..thấy ae nói lại là vợ họ khen chuẩn..

Cụ quảng cáo cô bs Hà Lan kia quá. Cô ấy làm thế nào thì chả thấy cụ nói ra để em còn học chứ.

 

[Yellowtea]

Em có kế hoạch về thăm mộ sói em, mà rồi em lại hoãn vì em có kế hoạch khác từ trước mà quên mất. Thế mà ngay trưa hôm đó, em ngủ nửa mơ nửa tỉnh, nhưng em lại mơ thấy sói em (đã lâu rất lâu em ko mơ thấy anh ấy). Sói em cười rất tươi và rất đẹp, nụ cười hiền ơi là hiền, còn cầm tay em... Thế là em choàng tỉnh dậy, vã cả mồ hôi.
Tuần này mưa gió, mà em vẫn sẽ về HN để thăm mộ sói, vì có hẹn với bọn trẻ con rồi, em sợ em ko giữ lời hứa, em lại mơ thấy anh ấy nữa...
Có thể anh ấy trách em chăng? Ngày còn sống sói em rất yêu vợ và rất ghen nữa

 

[groupon]

Vậy những người mất từ khi còn trẻ giải thích sao cụ. Chúng ta tu tập rất lâu mới được làm người, những người trẻ ấy, nhiều người còn chưa kịp làm điều sai, điều xấu sao số phận làm người kiếp này của họ ngắn ngủi thế ạ? Em hỏi vì em suy nghĩ và muốn hiểu chứ không có ý gì khác ạ.

đừng nhìn 1 kiếp người là tất cả mà hãy nhìn nó là 1 giai đoạn trong 1 đường dài vô tận không có đầu và cuối.
Tức là nếu chết trẻ sẽ có xảy ra mấy trường hợp tùy theo nghiệp lực, có những người sẽ quay trở lại làm người trong thời gian ngắn, có người lạc vào các đạo khác trong lục đạo, thường chỉ có 3 nẻo ác nếu không quay trở lại làm người được.

Em nhớ đâu đó có xem một video về việc gọi một nhóm các lính trẻ chết chung trong một hố bom lên, khoảng 10 người, trong số đó có một người đủ duyên quay lại làm người, là anh chính ủy người nghệ an.

 

[meomun346]

100 mợ yêu tinh thì Thày cũng không sao đâu mợ. Mợ thấy chi tiết cậu tn thư sinh trắng trẻo kia không..
Nam yêu tinh thì khéo Thày lại thích...
Mà em vô tình tò mò thật chứ k biết là bát nhốt yêu tinh

Hay quá, hôm nay em mới biết có vụ bát nhốt yêu tinh.

 

[groupon]

Em có kế hoạch về thăm mộ sói em, mà rồi em lại hoãn vì em có kế hoạch khác từ trước mà quên mất. Thế mà ngay trưa hôm đó, em ngủ nửa mơ nửa tỉnh, nhưng em lại mơ thấy sói em (đã lâu rất lâu em ko mơ thấy anh ấy). Sói em cười rất tươi và rất đẹp, nụ cười hiền ơi là hiền, còn cầm tay em... Thế là em choàng tỉnh dậy, vã cả mồ hôi.
Tuần này mưa gió, mà em vẫn sẽ về HN để thăm mộ sói, vì có hẹn với bọn trẻ con rồi, em sợ em ko giữ lời hứa, em lại mơ thấy anh ấy nữa...
Có thể anh ấy trách em chăng? Ngày còn sống sói em rất yêu vợ và rất ghen nữa

lúc nào rảnh em sẽ làm một bài về việc báo mộng, cái này nó cũng hay

Em chào các Kụ, các Mợ
Vậy là đã qua Trung thu, một Trung thu lặng lẽ trong cuộc đời em
Cũng dần có tâm tư xin được chia sẻ cùng các Kụ Mợ, từ góc độ chiêm ngẫm, từ tâm linh hay là ngẫu nhiên cũng được, nhưng có những sự ngẫu nhiên hay sợi dây liên hệ nào đó giữa những cuộc đời, sinh mệnh, sự vật cùng nhau
Những điều em chia sẻ sau đây, có thể từ ngoài nhìn vào các Kụ Mợ sẽ cho là em ám ảnh hoặc ám thị, nhưng thực sự là những gì em nhận thấy như vậy, và đây là những điều em cảm nhận từ sự ra đi của 3 người thân yêu nhất cuộc đời em: Bố, Mẹ và Cậu, em ruột của Mẹ
Bố em
Tuổi thơ của em lớn lên gắn liền với sức khỏe ngày một kém đi của Bố, không năm nào Bố không nằm viện, nhanh thì tuần, lâu có những đợt đến 6, 7 tháng.
Khoa bệnh nơi Bố em nằm điều trị trong suốt mấy chục năm ấy, là ở 1 tòa nhà xây từ thời Pháp, Bố em theo thời gian, cũng gắn bó với tòa nhà đó, những lúc khỏe, vẫn cùng các ông bạn cùng phòng ngồi ghế hành lang, thơ phú …
Em nhớ, có một lần Bố em nói, nếu như không có tòa nhà này thì cũng chẳng vào nằm viện nữa
Tòa nhà này theo thời gian cũng được sửa sang, nâng cấp.
Cuối những năm 198x, tòa nhà được đại tu sửa, và toàn bộ khoa bệnh được di chuyển sang 1 tòa nhà mới hơn. Lần đó Bố em ốm, vào nằm viện thì mới biết. Dự định nằm 1 tuần là về. Đêm cuối cùng trước khi ra viện, Bố em bị ngã và nhồi máu cơ tim. Đây là lần thập tử nhất sinh đầu tiên của Bố em.
Mất 2 tháng Bố em mới có thể phục hồi và về nhà, nhưng sức đã yếu hẳn đi
Cuối năm đó, Khoa bệnh lại quay trở lại Tòa nhà quen thuộc. Từ đó cho đến hơn 10 năm sau, Khoa bệnh gắn bó với Tòa nhà đó (Tòa nhà này chỉ có Khoa đó)
Và Bố em, 4 lần tai biến não, đều vào điều trị ở đây và đều qua khỏi
Đến năm đó, theo quy hoạch mới của Bệnh Viện, Tòa nhà được phá dỡ hoàn toàn để xây tòa nhà mới to hơn, nhiều tầng (tòa cũ từ thời Pháp chỉ 3 tầng). Khi Bố em ốm, đưa vào viện, Khoa đã chuyển đi nhà khác, tòa nhà cũ đã phá hoàn toàn. Lần nằm viện này Bố em đã đi xa, không còn quay về với nhà được nữa.

Mẹ em
Mẹ em có 1 người bạn thân, hai chị em hơn nhau 1 tuổi, chơi với nhau từ nhỏ xíu.
Cả 2 người đều có thành phần gia đình là địa chủ và tư sản, nên đã cùng nhau gắn bó đi qua những năm tháng khó khăn nhất của cuộc đời trong thời kỳ CCRĐ. Em vẫn được Mẹ từ nhỏ cho gọi Cô bạn là Dì, và thực sự là gắn bó không khác gì Dì ruột, Cậu ruột của em
Mẹ em và Dì bạn khi chưa có gia đình thì tuy không làm cùng 1 cơ quan, không ở chung một nhà nhưng thời những năm 1960, ở Hà Nội vẫn ríu rít đạp xe qua lại với nhau, gần như ngày nào cũng gặp vì làm gần nhau. Đến khi lập gia đình thì Dì bạn về tỉnh quê nhà.
Có 1 điều lạ là cứ 1 người có việc vui thì ít lâu sau, người kia cũng có việc vui tương tự gần giống thế; một người có nhà mới, thì người kia ít lâu sau cũng xây sửa nhà cửa. Và một người có việc ốm đau, thì người kia cũng vậy. Nhiều khi Mẹ em vẫn nói đùa là Dì bạn với Mẹ tuy sống ở 2 nơi xa nhau, nhưng cứ như máy dự báo, 1 người mà ốm thì con cháu người kia cứ cẩn thận.
Và sự việc bao nhiêu năm vẫn diễn ra đúng như thế. Mẹ em nằm viện thì ít lâu sau Dì cũng ốm 1 trận, Mẹ em bị ngã xe thì tuần sau Dì cũng bị ngã cầu thang …Bố em ra đi được hơn năm thì Chú chồng Dì cũng ra đi vì K.
Năm ngoái, 13 tháng 8 Âm lịch, Dì Bạn về với Chú
Gần 100 ngày sau, hôm đó ăn tối xong, Mẹ em bảo em bấm điện thoại cho nhà Dì Bạn, Mẹ hỏi han chuyện 100 ngày của Dì sẽ làm như nào, rôm rả cô cháu nói chuyện, cứ sang sảng
Đêm hôm đó, Mẹ em ra đi, Mẹ trở chỉ trong mấy phút đồng hồ không có bất kỳ dấu hiệu gì báo trước, em gọi 115 xong qua điện thoại thì Mẹ cũng đi rồi

Cậu em
Cậu là em trai út của Mẹ em, hai chị em cách nhau 20 tuổi
Ông bà ngoại em bị quy thành phần sau CCRĐ, mà bản chất ông bà lại không có ruộng, chẳng làm ăn, cả 2 chỉ là dân thuần, việc bị quy là vì có các Cụ 5,6 đời (tính đến em) là quan đầu tỉnh thời Nguyễn. Trong suốt những năm khó khăn tột cùng ấy, Mẹ em cố gắng thoát ly, mang theo Cậu, nuôi ăn học. Cậu em cũng nói với em sau này, ý là tao với mẹ mày là chị cả em út, nhưng mẹ mày nuôi tao ăn học thay bà ngoại đấy
Đây cũng chính là lý do mà tình cảm gắn bó giữa Mẹ em, Bố em và Cậu vượt xa mọi tình cảm chị em bình thường, và Cậu – gắn bó với em từ khi em oe oe ẵm ngửa, sát bên Mẹ và em suốt nhiều năm Bố em ốm đau, và Cậu là người thân yêu nhất của em sau Bố và Mẹ
Cậu em cách đây hơn chục năm cũng bị 1 trận ốm tưởng là K nhưng may là thoát được. Mẹ em lo lắm, cứ đau đáu chuyện Cậu (vợ Cậu cũng mất vì K sau đó và Cậu không đi bước nữa)
Khi Mẹ em già yếu dần, vẫn nhắc Cậu em sớm lo chuyện gia thất đi, già rồi, sức khỏe thế ai chăm sóc. Cậu vẫn nói đùa với Mẹ em là: Chị yên tâm, em ổn lắm, Chị có về gặp Bố Mẹ thì em cũng dư sức chăm lo chu đáo cho Chị xong rồi em mới đi cùng chứ
Mẹ em ra đi sát Tết năm vừa rồi, đưa về quê được vài ngày thì covid bùng lên và cách ly làn sóng thứ 4, quê em lúc đó là tỉnh nóng, phải phong tỏa. Trong suốt 49 ngày, các tuần tiết ở quê theo phong tục, 1 tay Cậu làm cho Mẹ em, em không thể về được. Việc hoàn thiện mộ phần trong khu Gia tộc gia đình cũng là Cậu làm cho Mẹ em
Hết dịch, em về, rồi 100 ngày Mẹ em, Cậu bảo: lo cho mẹ mày được những hôm dịch dã, tao cũng yên lòng
3 tháng sau, Cậu em ra đi, cũng chỉ qua 1 đêm, nhẹ như giấc ngủ
Cảm xúc của em khi chia sẻ những chuyện này khá hỗn độn, việc cũng mới xảy ra như ngày hôm qua, có gì các Kụ Mợ thông cảm em

Nhân thể việc của bác thì em cũng có ý kiến thế này:
Vì sao người ta nên kết hợp soi âm và soi kiếp.
Rất đơn giản: soi âm hoàn toàn chỉ là lời nói, và việc có thể xảy ra là họ sẽ nói 1 phần hay toàn bộ sự việc, hoặc cũng có thể họ muốn nói nhưng cũng không nắm được.

Còn soi kiếp nó là tiếp cận thông tin một cách khách quan, toàn bộ thông tin về một con người, toàn bộ nhân quả của con người đó, tất cả các thông tin đó đều chứa đựng thông tin trong a lại da thức.
Điều đó sẽ xác định rõ hơn việc một người chết là chết đúng số hay chết oan. Nếu chết oan, nguyên nhân từ đâu.

Việc nhà bác nếu giải quyết dứt khoát để khỏi phải áy náy nó sẽ là như thế.

 

[meomun346]

Em trông mẹ ốm trong bv. Mọi tối cụ ngủ ngon lắm, mà hôm ấy cứ lục sục suốt, quá nửa đêm vẫn chưa yên. Cụ bẩu tao vừa gặp bác A, bác B (các chị gái của mẹ đã mất cả chục năm nay rồi), các bà ấy rủ đi chơi nhưng tao không đi.
Cụ nằm 1 mình 1 giường (cái giường inox cũng khá cao), em trải cái nệm mút nằm dưới sàn. Em sợ mẹ ngã, và cũng trộm nghĩ giường bv thì có khi có người đã chết ở đó, họ về quấy mẹ cũng nên. Em liền trải nệm của cụ xuống sàn, (phòng bênh ở tầng 4 ạ) đỡ cụ xuống nằm cạnh, cặp chặt tay cụ vào sườn mình và may quá, cụ ngủ yên tới sáng. Các bác cùng phòng cũng mới được ngủ yên.
Sáng ra các bác bảo: cô khỏe mạnh, át đc bọn ma mãnh cụ mới ngủ được đấy.

 

[Mít tố nữ]

đừng nhìn 1 kiếp người là tất cả mà hãy nhìn nó là 1 giai đoạn trong 1 đường dài vô tận không có đầu và cuối.
Tức là nếu chết trẻ sẽ có xảy ra mấy trường hợp tùy theo nghiệp lực, có những người sẽ quay trở lại làm người trong thời gian ngắn, có người lạc vào các đạo khác trong lục đạo, thường chỉ có 3 nẻo ác nếu không quay trở lại làm người được.

Em nhớ đâu đó có xem một video về việc gọi một nhóm các lính trẻ chết chung trong một hố bom lên, khoảng 10 người, trong số đó có một người đủ duyên quay lại làm người, là anh chính ủy người nghệ an.

Vâng, nếu nghĩ mỗi kiếp của chúng ta chỉ là một phần trong vô lượng kiếp thì chúng ta sẽ bớt được đau khổ và nhớ thương những ngừoi thân quen đã rời bỏ chúng ta kiếp này rất nhiều, vì ta phải chấp nhận nó như điều đã được sắp đặt trước.

 

[Mít tố nữ]

lúc nào rảnh em sẽ làm một bài về việc báo mộng, cái này nó cũng hay

Nhân thể việc của bác thì em cũng có ý kiến thế này:
Vì sao người ta nên kết hợp soi âm và soi kiếp.
Rất đơn giản: soi âm hoàn toàn chỉ là lời nói, và việc có thể xảy ra là họ sẽ nói 1 phần hay toàn bộ sự việc, hoặc cũng có thể họ muốn nói nhưng cũng không nắm được.

Còn soi kiếp nó là tiếp cận thông tin một cách khách quan, toàn bộ thông tin về một con người, toàn bộ nhân quả của con người đó, tất cả các thông tin đó đều chứa đựng thông tin trong a lại da thức.
Điều đó sẽ xác định rõ hơn việc một người chết là chết đúng số hay chết oan. Nếu chết oan, nguyên nhân từ đâu.

Việc nhà bác nếu giải quyết dứt khoát để khỏi phải áy náy nó sẽ là như thế.

Cụ đã được gặp ngừoi có khả năng soi âm và soi kiếp chưa ạ?

 

[Leopard1]

Hai trăm triệu năm trước, có quỷ thần vong ma không vậy các cụ?

 

[Xe nội lước]

Cụ quảng cáo cô bs Hà Lan kia quá. Cô ấy làm thế nào thì chả thấy cụ nói ra để em còn học chứ.

Có .em có viết ra mà. Cụ ( hay mợ ) lội xem giúp.

 

[đại dương xanh 08]

Hai trăm triệu năm trước, có quỷ thần vong ma không vậy các cụ?

Có, vô lượng kiếp của em làm chứng.

 

[Hoàng Trang]

Hai trăm triệu năm trước, có quỷ thần vong ma không vậy các cụ?

Có vong khủng long cụ ạ