[CCCĐ] Một mình ở Iran

[Trailer]

Lúc em tính đi bộ ra ngoài tìm taxi hoặc nhờ một ai đó gọi giùm snapp để rời khỏi núi Sofeh thì gặp 4 bạn trẻ 2 trai 2 gái đang đi từ bãi đỗ xe ra, chắc họ vừa gửi xe xong. Em lại gần hỏi đường đi sang Cầu Allah-Verdi Khan. Trong 4 người thì chỉ có một cô gái là nói được chút ít tiếng Anh. Sau một hồi chỉ dẫn hoa chân múa tay thấy em có vẻ vẫn ngơ ngác, cô gái khoát tay: "Thôi, mày lên xe bọn tao đưa mày đi". Em chỉ vào bãi xe ý nói: "Bọn mày hình như vừa mới gửi xe để vào đây chơi thì phải". Cô bé nhún vai: "Hôm khác bọn tao đến chơi cũng được". Và quay lại "ra lệnh" cho hai cậu con trai đang đứng bên ngơ ngác không hiểu bọn em nói gì là vào bãi lấy xe ra đây. Hai cậu choai choai tóc xanh đỏ ngoan ngoãn không cãi nửa lời
Cô gái nói được tiếng Anh hỏi em: "Mày thấy con trai Iran thế nào?". Em bảo "handsome", cô bé bĩu môi tròn xoe mắt: "thật à, tao thấy hai thằng bạn tao xấu bỏ xừ". Rồi lại quay lên nói chuyện với hai cậu kia, chắc là dịch lại nội dung vừa rồi vì thấy hai cậu kia quay lại lườm nguýt một trận. Cũng trêu trọc nhau thoải mái như các bạn trẻ Việt Nam vậy, tuổi trẻ ở đâu cũng thấy giống nhau.
Về đến gần cầu, em nói để em xuống đi bộ được rồi. Cô gái hỏi: "Mày ăn trưa chưa?". Em phải nói luôn là ăn rồi, sợ nói chưa ăn thế nào họ cũng bảo: "Thôi để tao đưa mày đi ăn luôn cho nhanh" thì toi

Hai cô gái ấy đây ạ!

Cả 3 mợ đều xinh quá

 

[ZHZ]

Một cửa hàng fastfood giống KFC ở Esfahan. Có một điều khác biệt là mọi quán ăn ở Iran đều có bồn rửa tay ngay cửa ra vào.

Bánh Hamburger nhưng là nhân thịt cừu không phải thịt bò. Một suất ăn như thế này chỉ có 15.000IRR. Vô cùng rẻ!

 

[ZHZ]

Sông Zayandeh dài 420km là con sông lớn nhất chảy từ tây sang đông trên cao nguyên trung tâm của Iran. Có tất cả 5 cây cầu trên sông Zayandeh đoạn chảy qua thành phố Esfahan là Shahrestan Bridge, Khaju Bridge, Choobi Bridge, Siose Pol Bridge và Marnan Bridge. Và trong đó thì nổi tiếng nhất, lớn nhất và quan trọng nhất là Cầu Allah-Verdi Khan hay còn gọi là Siose Pol Bridge.
Cầu dài 298m và rộng 13,75m. Đây là cầu bộ hành hiện vẫn đang được sử dụng. Ngoài ra nó còn đóng vai trò kết nối tôn giáo một cách tượng trưng giữa các khu nơi người Hồi giáo sinh sống ở trong thành phố với khu New Julfa của người Armenia ở Esfahan.
Cầu Allah-Verdi Khan được đặt theo tên người giám sát xây dựng nó là Allah-Verdi Khan. Cầu bắt đầu xây vào năm 1599 và hoàn thành vào năm 1602 dưới thời Safavid.
Cầu Allah-Verdi Khan là một trong những công trình kiến trúc được ca ngợi nhất của Esfahan, các mố cầu được xây bằng đá và phần cổng vòm bên trên được xây bằng gạch. Điểm đặc trưng khiến cây cầu nổi tiếng là bởi vì nó có hai hàng cổng vòm song song mỗi bên 33 cái nên mới gọi là Siose Pol Bridge (“Siose” trong tiếng Ba Tư có nghĩa là 33, và “Pol” có nghĩa là cây cầu).

Đây là cầu bộ hành. Tuy nhiên nó không chỉ phục vụ việc đi lại mà còn là nơi người dân và du khách đến đây dạo chơi, hóng mát, tụ tập gia đình.

Các gia đình tụ tập ngồi với nhau dưới các mái vòm trên thành cầu.

Mái vòm giữa hai nhịp cầu

Lối đi trên tầng 2

 

[ZHZ]

Sông Zayandeh trước kia với nguồn nước dồi dào là huyết mạch của Esfahan nhưng nó đã cạn khô kể từ năm 2010 do chính sách môi trường và quản lý yếu kém của con người. Đây là thảm họa đối với Esfahan nhưng lại là thú vui của du khách khi đi dạo chơi dưới lòng sông khô cạn.

Và hiện nay moi người có thể thoải mái đi dạo dưới lòng sông như thế này

 

[Snake master]

. Hóng theo mợ đi du lịch qua màn ảnh nhỏ. Những bài như này rất bổ ích với những người ít có điều kiện đi du lịch như e. Chúc mợ chân cứng đá mềm có những chuyến đi thú vị khác

 

[ZHZ]

Hai bên bờ sông là lối đi dạo dưới hàng cây xanh mát. Em chọn đi bộ từ đây về khu nhà Maryam.

Phía sau chính là lòng sông khô nứt nẻ trơ cả đáy

Ở Hà Nội những chỗ thế này thì thể nào cũng phải có chục quán hàng nước và một lô gánh hàng rong

Ở đây lại gặp mấy gia đình cắm trại. Nhìn cảnh này mà em ghen tị quá chừng, khi nào ở HN có thể sạch sẽ và thoải mái đến mức chúng ta có thể cắm trại bất cứ chỗ nào chúng ta thích như thế này nhỉ.

Đoạn đường khá dài và em còn tranh thủ đi qua hai cầu nữa trên sông này trước khi về nhà Maryam. Đây là cầu Khaju Bridge, một cây cầu cũng nổi tiếng không kém và rất dễ nhầm với Siose Pol Bridge. Điểm khác biệt là cây cầu này chỉ có một tầng.

Lúc này trời đã bắt đầu tối. Em lên cầu tính đi dạo một vòng nhưng rồi thấy trên cầu toàn mấy nhóm thanh niên choai choai tụ tập thì cũng cảm thấy không ổn lắm nên quay lại luôn. Khi về đến nhà kể cho Maryam, Maryam bảo em quá liều bởi vì đàn bà con gái không nên đi lên cầu này vào buổi tối. Hóa ra linh cảm của em cũng không sai lắm.

Còn cây cầu này là cầu Fedosi, nhưng đây là cầu hiện đại và dành cho xe cộ chạy qua.

 

[ZHZ]

. Hóng theo mợ đi du lịch qua màn ảnh nhỏ. Những bài như này rất bổ ích với những người ít có điều kiện đi du lịch như e. Chúc mợ chân cứng đá mềm có những chuyến đi thú vị khác

Cám ơn bác nhé!

 

[ZHZ]

DAY 10 (30/03/2018): ESFAHAN - TABRIZ
Buổi sáng vẫn bố Maryam chuẩn bị đồ ăn. Đồ ăn vẫn là những món quen thuộc của bên này. Em bắt đầu thấy nhớ phở và bún riêu khủng khiếp.
Em nhờ bố Maryam đặt giúp vé xe đi Tabriz tối đó với giá 660.000IRR.

Em ăn sáng với một cặp đôi người Tây Ban Nha thuê phòng bên cạnh. Suốt bữa sáng bọn em đã hỏi nhau đủ thứ chuyện về văn hóa của Tây Ban Nha và Việt Nam .
Mẹ con cô bé Lim và cô bé người Argentina đều đã check out chiều qua nên buổi tối mình em được "đôc chiếm" cả căn phòng. Ngủ dorm được một cái rất hay, chỉ phải trả rất ít tiền nhưng nếu không có ai thuê nữa thì một mình mình lại hưởng cả căn phòng rộng thênh thang.

 

[ZHZ]

Ngày cuối cùng ở Esfahan em quyết định dành thời gian cho Chúa thay vì Thánh Ala nên em đi thăm quan Nhà thờ Holly Savior ở khu Julfa của cộng đồng người Armenia.
Nhân đây em xin nói thêm một chút là cộng đồng người Armenia ở Iran khá đông (kiểu như cộng đồng người Hoa Kiều ở Chợ Lớn hay đồng bào Chăm Khomeh ở An Giang vậy), có điều quy mô của người Armenia lớn hơn và họ có ảnh hưởng đến Iran từ thời xa xưa.
Người Armenia gốc Iran là những người Iran thuộc sắc tộc Armenia có thể nói tiếng Armenia như ngôn ngữ thứ nhất của họ. Ước tính số lượng của họ ở Iran vào khoảng trên dưới 200.000 người. 50% trong số đó sống ở khu vực ngoại ô Tehran, 25% sống ở khu New Julfa của Esfahan và 25% còn lại tập trung ở Tabriz (vì vậy khi đến Tabriz sẽ thấy thành phố này rất khác với những thành phố còn lại của Iran).
Người Armenia đã sống hàng thiên niên kỷ trên lãnh thổ hình thành nên Iran ngày nay. Nhiều nhà thờ, tu viện và nhà nguyện Armenia cổ nhất đều nằm ở Iran ngày nay. Iran Armenia, bao gồm Cộng hòa Armenia ngày nay là một phần của Qajar Iran cho đến năm 1828. Iran lúc đó có số dân Armenia lớn nhất trên thế giới cùng với Đế chế Ottoman láng giềng cho đến đầu thế kỷ 20.
Người Armenia có ảnh hưởng và tích cực trong quá trình hiện đại hóa Iran trong thế kỷ 19 và 20. Sau Cách mạng Hồi giáo Iran 1978~1979, nhiều người Armenia đã di cư đến các cộng đồng cư dân Armenia ở Bắc Mỹ và Tây Âu. Ngày nay người Armenia là thiểu số tôn giáo Cơ đốc giáo lớn nhất của Iran chứ họ không theo đạo Hồi.

Đây là khu New Julfa. Rẽ vào đây một cái là cảm giác khác hẳn ngay vì không giống với phần còn lại của Esfahan. Em thấy đâu cũng vậy, một dân tộc cho dù họ có sống ở một mảnh đất khác bao nhiêu lâu thì những đặc trưng thói quen sinh hoạt của họ vẫn không thể trộn lẫn với người dân gốc bản xứ còn lại, thế nên mới có khái niệm gọi là "bản sắc dân tộc".

Đây là tường bao bên ngoài Nhà thờ. Hầu hết các nhà thờ Armenia cổ được xây bằng đá nhưng Vank Church lại được xây dựng bằng đất sét thô. Các bức tường này cao 11,75 mét từ sân đến mái của tầng hai. Các bức tường phía trong thì được ốp bằng thạch cao và được trang trí bằng những bức tranh rất đẹp.

 

[ZHZ]

Giá vé thăm quan Nhà thờ là 300.000IRR. Nhà thờ mở cửa từ 09:00 sáng đến 18:00 chiều nhưng vào thời gian cầu nguyện từ 12:30 đến 15:00 hàng này Nhà thờ sẽ nghỉ và đóng cửa.

Bên ngoài nhà thờ là Armenian Quarter (khu phố người Armenia). Ở đây có đặt bức tượng toàn thân của Tổng giám mục người Armenia tên là Khachatur Gesaratsi.

 

[ZHZ]

Sau hai ngày nghỉ, hôm nay lại vào đọc vào của mợ Zet, nhiều thông tin thật là hay, lại muốn xách ba lo lên đường mà bị em covid níu chân...

Vâng, em cũng đang ngứa ngáy chân tay lắm rồi ạ! Em mong hết dịch để đi Ấn Độ mà tình hình này vài năm nữa cũng k đi được.

 

[zenda081008]

Ở Shiraz nếu có một địa điểm tham quan nổi tiếng mà bắt buộc phải ghé chân nếu đến thành phố này thì chắc chắn là PINK MOSQUE.

PINK MOSQUE là thánh đường cổ kính nhất Shiraz và là thánh đường đẹp nhất Iran. Nó nằm ở phố Lotf Ali Khan Zand, là nơi mà hôm qua em đã thăm quan Vakil Bazaar, Vakil Bath, Karim Khan Citadel. Vé vào cửa là 230.000IRR.

Đôi khi mọi người còn gọi nơi này bằng cái tên rất đẹp là RAINBOW MOSQUE. Là bởi vì thoạt nhìn thì nó cũng bình thường như bất kỳ thánh đường nào khác, nhưng đến khi mặt trời mọc, điều kỳ diệu ẩn giấu trong những ô cửa sổ trên tường sẽ xuất hiện.

Khi những tia nắng bình minh đầu tiên trong ngày chiếu xuyên qua cửa sổ, sẽ biến ô cửa thành một chiếc kính vạn hoa khổng lồ, phủ bóng lên thảm và tường nhà, khiến cho toàn bộ không gian trong thánh đường được tắm trong vô vàn màu sắc huyền ảo, lung linh.

Phép thuật này chỉ tồn tại rất trong khoảng thời gian rất ngắn. Nếu chậm chân sẽ không bắt kịp khoảnh khắc kỳ diệu ấy. Chưa kể tất cả khách du lịch sẽ đổ dồn vào đây vào lúc đó. Biết đâu chưa kịp đến lượt chụp ảnh thì khoảnh khắc ấy đã vụt đi mất. Đấy là lý do tại sao Milad lại cáu kỉnh khi em cứ lề mề buôn dưa với mẹ cậu ta lúc sáng.

Chỉ vài phút sau khi mở cửa là du khách chen vào rất đông.

Năm 1876, Mirza Hassan Ali Khan (hay Nasir-Ol Molk), người cai trị tỉnh Fars, quyết định để lại một Thánh đường Hồi giáo như một kỷ niệm về chính mình cho các thế hệ sau. Do đó, ông đã xây dựng thánh đường này và 12 năm sau, năm 1925 việc xây dựng mới hoàn thành. Ban đầu thánh đường không có những ô kính màu như hiện nay mà mãi cho đến năm 1969 thì những kiệt tác này mới được thêm vào cấu trúc của nhà thờ thánh đường bởi Haj Mirza Ayat.

Chuyến đi của mợ thật tuyệt vời

 

[Doun]

Xong vé thì đến visa. Thông tin trên mạng Việt Nam có ghi hộ chiếu phổ thông Việt Nam có thể lấy visa tại cửa khẩu Iran có giá trị lưu trú 17 ngày với lệ phí 50 USD, nhưng chả có bài nào hướng dẫn cụ thể, nên vốn tính hay lo xa, em quyết định xin visa ở Hà Nội trước khi đi cho chắc ăn.
May mắn là Iran có ĐSQ ở 54 Trần Phú, Hà Nội. Bình thường em hay làm visa thông qua dịch vụ nhưng lần nay em quyết định tự xin. Em đến ĐSQ vào buổi sáng để xin tờ khai (hình như buổi chiều họ không phát). Cô nhân viên phát tờ khai hơi chảnh chọe tí nhưng chỉ lúc nộp thôi, còn hôm em đến lấy visa thì rất vui vẻ. Về khai xong thì hôm sau lên nộp. Nói chung quan trọng nhất là mục điền tờ khai, ở mục đã đi những nước nào, bác nào đã đi Ai Cập, Jordan và Israel rồi thì lưu ý (hình như đi Mỹ nữa) sẽ không xin đc visa Iran đâu ạ. Hôm đó em quên không điền đã đi Ai Cập sau mới biết là may vì nếu điền thì không xin được.
Hồ sơ chủ yếu họ cần là vé máy bay, lịch trình và booking khách sạn, những cái này thì em đặt thật luôn (còn bác nào không muốn chắc làm dỏm cũng được, cái này em không đảm bảo nha). Về phần chứng minh tài chính có vẻ họ không yêu cầu bắt buộc như xin visa Schengen, nhưng em vẫn cẩn thận kẹp vào. Tóm lại hồ sơ của em nộp một phát ăn liền luôn. ĐSQ không thu phí trực tiếp mà yêu cầu mình phải ra đúng Vietcombank chi nhánh ở đầu phố Đội Cấn (bên hông Lăng Bác) nộp 85E thì phải (nhớ là nộp bằng Euro nhé các bác), rồi cầm tờ biên lai quay lại ĐSQ kèm hồ sơ là xong. Khi nào có visa thì họ gọi điện cho mình. Nói chung dễ lắm.
À, còn một chi tiết nữa, họ không cấp visa sớm cho mình. Tức là mình dự định đi ngày nào (căn cứ theo booking vé máy bay) thì họ sẽ cấp cho mình trước ngày khởi hành khoảng 2 tuần thôi vì thời hạn visa chỉ có 1 tháng. Cô nhân viên ĐSQ nói thế nên em phải căn thời gian trước khi bay hai tuần mới lên nộp và sau 1 tuần thì có visa.

Visa này thì đọc làm sao nhỉ cụ? Nhỡ họ ghi tên mình sai thì sao biết mà đối chiếu

 

[ZHZ]

Visa này thì đọc làm sao nhỉ cụ? Nhỡ họ ghi tên mình sai thì sao biết mà đối chiếu

Em là "mợ" bác ơi!

 

[Doun]

Em là "mợ" bác ơi!

Kekeke, đến tuổi thì đều gọi cụ ông, cụ bà mờ.

 

[ZHZ]

Lối vào Nhà thờ là bên dưới một cái tháp chuông (Bells Tower), do có một chiếc đồng hồ lớn nặng 300 kg trên tầng hai của tháp nên người ta đã gọi nó là Tháp đồng hồ.
Tháp và đồng hồ được xây dựng bởi Mardiros Hovnatanyan vào năm 1931.Ở phía bên phải của lối vào có một tấm biển bằng đá cẩm thạch 40x53cm với dòng chữ: "Tháp và đồng hồ của nó được xây dựng và tặng bởi Mardiros Gorge Hovnatanyan vào năm 1931 để tưởng nhớ người anh quá cố của ông qua đời năm 1924".
Bốn mặt tháp có lắp đặt 4 mặt đồng hồ hình tròn, mỗi cái đường kính 104 cm và tiếng chuông đồng hồ này có thể vang rất xa.

Ở trong sân phía bên phải lối đi có một cái tháp nhỏ hơn hình vuông, chu vi mỗi cạnh là 2,75m, đây được coi là tháp chuông thứ hai của nhà thờ. Tháp có 2 tầng, tầng một có 4 cột cao 3m và được kết nối với nhau bằng một thanh xà bằng gỗ, tầng 2 có 4 cột cao 2,5m. Các cột đều được nối từ đỉnh bằng một vòm cắt cụt và ranh giới giữa vòm và cột được ốp bằng gạch.

Cửa vào Nhà thờ chính

Nhà thờ có tổng diện tích 8.731m2 bao gồm gian thờ chính, tháp chuông, tháp đồng hồ, bảo tàng, tu viện, sân vườn, ...

 

[ZHZ]

Nhà thờ có 2 mái vòm, một mái vòm nhỏ trên khu dân cư công cộng và một mái vòm lớn ở nhà nguyện. Mái vòm hình tròn lớn trông được lấy cảm hứng từ Nhà thờ Hồi giáo. Mặt ngoài mái vòm được trang trí bằng gạch nung trơn, xung quanh mái vòm có 8 cửa sổ để lấy ánh sáng.

 

[ZHZ]

Điều ngạc nhiên là trong khi mặt ngoài nhà thờ và thậm chí cả mái vòm đều bao phủ bằng gạch trơn thì bên trong nhà nguyện tất cả các bức tường, mái vòm, mọi góc gách và trần nhà lại được bao phủ bằng vô vàn màu sắc của những bức tranh sơn dầu. Hầu hết các bức tranh là mô tả các chủ đề từ Kinh thánh.
Tất cả các đồ trang trí và tranh vẽ của nhà thờ đều do một người tên là Khajeh Avdik Stepanos trả tiền và các bậc thầy người Armenia, bao gồm Hovhannes Merkoz, thầy tu Stepanos và Master Minas đã thực hiện chúng.
Nhà thờ Vank là một ví dụ độc đáo trong số các nhà thờ Armenia về mạ vàng trang trí. Và theo dòng chữ trên bức tường bên trong nhà thờ thì chúng có ý nghĩa: "Vào ngày 5 tháng 2 năm 1669, Khajeh Ovdik, người để lại các bức tranh của nhà thờ để tưởng nhớ bản thân và gia đình, đã qua đời và gia nhập Chúa Kitô".

Bức tranh mô tả bữa ăn tối cuối cùng của Chúa Giê-su với 12 tông đồ.

 

[ZHZ]

 

[ZHZ]

Cửa vào phòng trưng bày hiện vật lịch sử của Nhà thờ.