[CCCĐ] Du xuân đầu năm đi thăm LAM KINH - Khu di tích nhà Lê ở Thanh Hóa

[i30cw_2010]

Đầu năm nhân có chút việc vào Nghệ An, em đi đường HCM và đi qua khu di tích Lam Kinh thờ nhà Lê ở Thọ Xuân Thanh Hóa, anh em công ty cùng vào chiêm bái, cầu xin sức khỏe và một năm làm ăn phát đạt. Sau đây là một vài hình ảnh chuyến đi của em.
Trước hết em xin giới thiệu qua về khu di tích này:
Khu di tích lịch sử Lam Kinh cách thành phố Thanh Hoá 50 km về phía Tây. Nằm trên địa bàn xã Xuân Lam, Thị trấn Lam Sơn, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hoá. Lam Kinh quê hương đất tổ nhà Lê – nơi sinh ra anh hùng dân tộc Lê Lợi, nơi phát tích cuộc khởi nghĩa Lam Sơn lừng lẫy chiến công thế kỷ XV, nơi tụ họp những anh hùng hào kiệt khắp bốn phương chung sức chung lòng đứng lên đánh giặc cứu nước. Sau 10 năm (1418-1428) kháng chiến trường kỳ mới đánh đuổi giặc Minh ra khỏi bờ cõi Lê Lợi lên ngôi Hoàng đế ở Thăng Long - Hà Nội lấy niên hiệu là Thuận Thiên, đặt tên nước là Đại Việt, mở ra thời kỳ độc lập tự chủ thịnh trị cho đất nước kéo dài gần 360 năm. Cũng như các triều đại Lý, Trần để tỏ lòng tôn kính với tổ tiên, nhà Lê cho xây dựng nhiều điện miếu, lăng tẩm có quy mô to lớn ở đất Lam Sơn. Để thờ cúng tổ tiên, nơi an nghỉ của các nhà vua, Thái hoàng, Thái hậu, nơi cử hành những nghi lễ, nơi khi vua lễ bái yết sơn lăng. Lam Sơn được coi là “kinh đô thứ hai” của nước Đại Việt sau Thăng Long Đông Đô - Hà Nội.

 

[i30cw_2010]

Khu di tích này chia làm 2 khu vực: khu vực đền thờ vua Lê Lợi và khu vực Lăng mộ cùng miếu thờ các đời nhà Lê cùng hoàng thân quốc thích.
Đây là khu đền thờ Lê Lợi.

Khu đền thờ vua Lê Lợi thuộc địa bàn xã Xuân Lam, huyện Thọ Xuân, cách khu di tích Lam Kinh 150m về phía Nam. Đền do một số nhà hảo tâm đứng ra quyên góp, đầu của thế kỷ 20 để làm nơi thờ vua Lê Thái Tổ (Trong khi khu di tích Lam Kinh bị tàn phá chưa được trùng tu). Hiện khu đền thờ này đã được sát nhập vào quản lý cùng với khu di tích Lam Kinh.

 

[i30cw_2010]

Bên trong đền thờ Lê Lợi

Lê Thái Tổ (chữ Hán: 黎太祖, 10 tháng 9, 1385[2] - 5 tháng 9, 1433), tên húylà Lê Lợi (黎利), là người khởi xướng khởi nghĩa Lam Sơn chiến thắng quân đội nhà Minh và trở thành vị Hoàng đế đầu tiên của triều đại Hậu Lê, triều đại lâu dài nhất trong lịch sử Việt Nam.
Ông ở ngôi trong 6 năm (1428 - 1433), đặt niên hiệu Thuận Thiên (順天). Là người sáng lập ra triều đại, ông được ca ngợi khi đánh đuổi được nhà Minh, xây dựng lại khoa cử, luật lệ, chế tác lễ nhạc, thut hập lại sách vở, mở mang trường học,....tạo nên một triều đại Hậu Lê huy hoàng trong lịch sử. Tuy nhiên, sự đa nghi của ông là chỗ kém, khi đã ép chết 2 vị đại công thầnTrần Nguyên Hãn và Phạm Văn Xảo.
Lê Thái Tổ cũng là nhân vật có liên quan đến truyền thuyết Hồ Gươm, mộtsự tích nổi tiếng trong dân gian Việt Nam, kể lại quá trình ông có được thanhkiếm thần, tương truyền được thần nhân ban xuống để giúp ông chống lại quân đội nhà Minh. Về sau, khi đi chơi thuyền trên hồ, có một con rùa vàng to lớn chặn đầu thuyền, Thái Tổ rút gươm chỉ vào rùa rồi thánh gươm bị rớt xuống, rùa lặn theo. Thái Tổ cho đào bới mãi trong hồ mà gươm không tìm thấy được. (Theo Wikipedia)

 

[i30cw_2010]

Sau khi lễ ở đền thờ Lê Lợi, bọn em sang khu di tích lăng mộ và thái miếu

Để vào khu lăng mộ và thái miếu phải đi qua một chiếc cầu đá gọi là Bạch Kiều bắc qua một kênh đào chạy xung quanh khu di tích.

Tương truyền con mương này có từ thời xưa bắt nguồn từ một hồ nước cách đó khoang 10km chảy bao quanh khu vực này, và là nguồn nước cung cấp cho nghĩa quân Lam Sơn khi xưa.

 

[KD Nước Sạch]

Nhờ chuyến đi của cụ,mà e hiểu thêm dc phần nào lịch sử của Việt Nam! Mình trước đây,e chờ thêm ảnh của cụ

 

[i30cw_2010]

Cám ơn cụ ! em xin tiếp tục . Vì là đi lễ nên em cũng không chủ tâm chụp ảnh nhiều nên có một vài chỗ em lấy ảnh trên mạng để các cụ dễ hình dung

Sau khi qua cầu đá thì đến 1 cái cổng tam quan gọi là Đại Ngọ Môn, chính là cái cổng có mái cong phía cuối con đường

Bên trái cổng Đại Ngọ Môn là một cái giếng cổ.

Gọi là giếng nhưng nó phải bằng cái ao nhỏ, tương truyền giếng này có từ thời ông của vua Lê Lợi, là nơi cung cấp nước ăn và sinh hoạt cho tổ tiên của nhà Lê trước đây và cũng là nơi cung cấp nước cho quân Lam Sơn khi xưa.


Sau khi qua cổng Ngọ Môn thì có một cái sân rất rộng gọi là Sân rồng (còn có tên gọi là sân chầu). Sân trải rộng khắp bề ngang chính điện và đến sát thềm hai nhà tả vu và hữu vu với tổng diện tích 3.539,2m2 (rộng 58,5m dài 60,5m).

(ảnh này em lấy trên net)

 

[i30cw_2010]

Bên trong sân rồng phía bên phải cửa Ngọ Môn có một cây Đa Thị cổ thụ rất to hơn 300 năm tuổi

Gọi là Cây Đa Thị vì nó cây ghép từ cây Đa và cây Thị

Chuyện tình cây Đa Thị

Những người gắn bó lâu năm với khu di tích kể lại rằng, xưa kia chỗ cây đa đang áng ngữ là một cây thị, chim chóc thường về đậu trên cành thị mang theo quả đa về ăn nên hạt rơi xuống đất mọc thành cây. Sau này, cây đa mọc lên xanh tốt, bộ rễ phụ của cây Đa Thị rất đặc biệt, không vươn ra xa như các cây đa nhiều “gốc” khác mà ôm trọn gốc thị rồi hóa thành chung một gốc. Từ gốc đến ngọn đa cao chừng 20 m, gốc cây gần chục người ôm không xuể.
Cây thị sống trong lòng cây đa vẫn xanh tươi tốt lá, mỗi năm đều ra quả, tuy nhỏ, chát nhưng thơm lừng một góc trời. Đến năm 2007 cây thị già chết khô, nhưng đến nay vẫn còn một cành khô chĩa ra bên ngoài gốc đa.Năm 2013, cây Đa Thị được Hội bảo vệ thiên nhiên và môi trường Việt Nam công nhận là cây di sản bởi tầm vóc, sự độc đáo và giá trị lịch sử của nó.(Theo Vnexpress)

 

[i30cw_2010]

Qua sân rồng là đến chính điện, gồm 3 toà điện lớn xây trên nền đất rộng, cao 1,80m so với sân rồng, bề ngang 38m, chiều sâu 46m. Mặt bằng của điện bố trí hình chữ công I (chữ Hán).
Tuy nhiên phần chính điện cũng như tất cả các công trình khác như Thái miếu, cổng Ngọ Môn… đều là những công trình đang phục dựng từ năm 2009 chứ không còn công trình cổ nữa vì chúng đã bị phá hủy qua năm tháng.

Ảnh này em lấy trên mạng. Hiện tại thì phần mái vẫn đang lợp dở chưa xong

Có một điều đặc biệt trong quá trình phục dựng chính điện là chuyện về Cây Lim hiến thân(chính là cây cột được quấn vải đỏ)
Cây Lim cổ thụ cao nhất nhì rừng Lam Kinh, khoảng 600 năm tuổi đang xanh tươi, khỏe mạnh bất ngờ trút hết lá ngay khi dự án phục hồi phỏng dựng Chính điện Lam Kinh được phê duyệt năm 2010. Đến khoảng nửa năm sau, khi cây chết cũng là lúc thiết kế thi công vừa hoàn thành. Người ta thoáng nghĩ đến việc hơn nửa thiên niên kỷ trước, cây Lim sinh ra là để xả thân làm nghĩa vụ phỏng dựng lại cung điện cho hậu thế. Năm 2011, nhân dịp giỗ Bình Định Vương Lê Lợi, tỉnh Thanh Hóa đã làm lễ “phạt mộc” và phát hiện ra nhiều điều trùng khớp, ngẫu nhiên và kỳ lạ hơn nữa. Đó là thường các cây lim cổ thụ sẽ bị tiêu tâm (rỗng ruột), nhưng riêng cây lim này thì không, rất thuận lợi để làm trụ cột các tòa nhà lớn như công trình phỏng dựng Chính điện với quy mô 9 tòa nhà gỗ lim đồ sộ nhất Việt Nam.
Chưa dừng lại ở đó, sau khi gọt bỏ phần vỏ cây, người ta pha được 4 khúc gỗ lớn. Phần gốc cây làm được một cột cái, ngọn cây vừa với gương tảng cột quân, hai nhánh cây đủ làm một cột con và một thượng lương. Với nhiều điểm trùng khớp đáng ngạc nhiên như vậy,nên cây Lim này được gọi là cây lim hiến thân.


Đằng sau chính điện là khu thái miếu , tất cả có 9 miếu thờ trong đó miếu số 5 chính giữa thờ vua Lê và tổ tiên của Lê Lợi : bố, ông. Còn các miếu khác thờ các hoàng hậu và các đời sau của nhà Lê.

(Ảnh trên net)

 

[i30cw_2010]

Đi vòng ra sau Thái miếu là lăng mộ của Lê Lợi

Có một điều đặc biệt ở khu lăng mộ là ở đây có một cây ổi được gọi là cây ổi cười

Gọi là cây ổi cười vì khi lấy tay vuốt nhẹ vào thân cây thì cây sẽ rung lên bần bật. Đoàn em có mấy người thử sờ vào thì thấy đúng như vậy.

Cây ổi cười bên lăng mộ vua Lê Thái Tổ

Nằm phía bên phải khuôn viên lăng mộ vua Lê, cây ổi dáng huyền, mang thế rồng chầu đã gần trăm năm tuổi mùa nào cũng cho quả, khi chín thơm lừng vẫn được người trông giữ mang đến dâng lên mộ vua.
Năm 2001, cây ổi được phát hiện "biết cười" lần đầu tiên. Từ đó trở đi, khi có người bất kỳ lấy ngón tay khẽ sờ nhẹ lên thân cây, những đầu lá ổi rung lên bần bật như một phản xạ gây ngạc nhiên cho những người chứng kiến. Khi cù vào gốc, tất cả lá cây đều rung rinh như cười. Hơn thế, nếu nắm tay vào một đoạn thân cây, nhắm mắt lại, đa số mọi người đều có cảm giác lâng lâng, quay cuồng đầu óc và rung lắc như bị cành cây giật đi. Nhiều người sức yếu sau khi buông tay một lúc mới hết chếnh choáng. Khi tận tay, tận mắt mục sở thị điều lạ này, nhiều người tỏ ra thích thú và cho rằng đó là do dòng từ trường nằm ngay dưới gốc cây, nhưng không ít người sợ sệt, bàng hoàng chắp tay khấn vái.
Người dân địa phương gọi đây là “Mộc tinh” bởi có lẽ do sống lâu năm nên cây cũng giống người, có linh hồn và cảm giác. Những người gắn bó lâu năm ở đây nói rằng vùng đất đặt lăng mộ vua Lê Thái Tổ là nơi hội tụ linh khí của đất trời, vô cùng thiêng liêng. Đây cũng được coi là huyệt điểm quan trọng trong khu di tích Lam Kinh nên mới có hiện tượng như vậy bởi cây ổi này chỉ ở trong lăng mới có hiện tượng "cười", còn khi chiết trồng nơi khác thì không hề có hiện tượng ấy.
Cây ổi kỳ lạ này do ông Trần Hưng Dẫn, thôn Hành Thiện, Nam Định cung tiến năm 1933. Ông Dẫn vốn hiếm muộn con nên đã cầu tự trước mộ vua Lê Thái Tổ. Sau đó, mặc dù tuổi cao nhưng ông vẫn hạ sinh được quý tử nối dõi tông đường. Để tỏ lòng thành, ông cung tiến 4 tượng voi, 2 cây Long não và cây ổi để trồng trong khu lăng mộ. Đến nay, dòng tộc ông vẫn đang sinh sống ở Hải Phòng, mỗi đời chỉ có một người con trai (gọi là độc đinh).
Năm 2008, Bộ Khoa học Công nghệ cũng đã có đề án nghiên cứu cấp quốc gia về dòng gen của cây ổi ở Lam Kinh, nhưng đến nay vẫn chưa có kết quả.
(Theo VNexpress)

 

[i30cw_2010]

Sau khi thăm viếng lăng mộ vua Lê Lợi, bọn em ra thăm bia đá Vĩnh Lăng cũng là điểm cuối trước khi về.

Dưới đây là giới thiệu về bia Vĩnh Lăng trên Wikipedia:

Bia Vĩnh Lăng được dựng cách lăng 300m đường chim bay ở Tây Nam thành điện Lam Kinh. Bia làm bằng đá trầm tích biển nguyên khối cao 2,97m; rộng1,94m; dày 0,27m; đặt trên lưng một con rùa lớn cũng được tạc từ đá trầm tích biển nguyên khối có chiều dài 3,46m; rộng 1,9m; cao 0,94m kể cả đế.
Nhà bia được dựng lại năm 1961 nền nhà có hình gần vuông mỗi cạnh là 8,80m và nhà có 4 mái cong lợp ngói mũi hài, dưới được đỡ bằng 16 cột, mỗi góc 4 cột theo kiểu nhà Lê. Nghệ thuật trang trí tinh xảo, phong cách trang trí trên bia phù hợp với nội dung văn bia do Nguyễn Trãi soạn. Hoa văn trang trí trên bia và niên đại được xác định cụ thể vào năm Thuận Thiên thứ sáu tức là năm Quý Sửu (1433). Đây là một cứ liệu quý giá để nghiên cứu về nghệ thuật trang trí Việt Nam thời Lê Sơ.Văn bia ngắn gọn, cô đọng phản ánh đầy đủ thân thế, sự nghiệp công lao của vua Lê Thái Tổ.

 

[MussoTD]

Hay quá! Cám ơn cụ chủ đã có bài viết rất chi tiết!

 

[i30cw_2010]

Cụ chụp bằng cam gì thế cụ

Em chụp bằng dt Ip4 cụ ah!

 

[i30cw_2010]

Theo lời cô hướng dẫn thì khu di tích này rộng khoảng 200 ha