[Funland] Đoàn bộ hành về miền đất Phật của Hành giả Minh Tuệ

[Huyquac]

Thế Tâm Ở đâu vậy ạ các Cụ?

 

[tica]

Công nhận, cái chiêu giả làm mèo khóc chuột anh ấy diễn lộ quá. Lúc nói về Báu thì cử chỉ khuôn mặt với giọng điệu nó toát lên 1 sự hằn học không hề nhẹ.

Nói anh ấy thuộc loại tiến sỹ giấy còn là nhẹ, ở cõi Of này nhặt vội cũng được ba chục ông trình còn cao hơn ông ấy mấy bậc ở cái khoản cưỡng tình đoạt lý. Muốn học phản biện trên of trước hết phải học được vài chiêu phòng thân : giả làm đồng đội đằng sau rải đinh, lý có thể thua nhưng clone thì phải thắng....

Đỉnh của đỉnh phải là : tự ta cãi nhau với ta mà thiên hạ cứ ngỡ 2 thằng đang phản biện..

Lý lẽ kiểu cụ Dũng mà vào Voz tranh luận thì sau 15 hiệp (15 comment), cụ ấy có khi bất lực, bực bội đến hộc máu. Chứ giờ cứ lên video xỉa đểu, bú fame đều mà cóc thèm đọc phản biện, bố là nhất thì em đánh giá nhân cách hơi rẻ rách.

 

[daisylizzie]

Cụ/mợ còm hay quá.

Cảm ơn cụ/mợ đã động viên. Bản thân em tính tình tuệch toạc thiếu kiên nhẫn nên rất ngại mỗi khi đọc câu trả lời vòng quanh cách xa câu hỏi hàng dặm. Ngẫm nghĩ được câu trả lời của cụ xega đã là giới hạn của em rồi

 

[chinbolammuoi]

Lý lẽ kiểu cụ Dũng mà vào Voz tranh luận thì sau 15 hiệp (15 comment), cụ ấy có khi bất lực, bực bội đến hộc máu. Chứ giờ cứ lên video xỉa đểu, bú fame đều mà cóc thèm đọc phản biện, bố là nhất thì em đánh giá nhân cách hơi rẻ rách.

Dũng làm nghề youtube chuyên đi công kích đánh giá người khác, tốt có xấu có nhưng Dũng không dễ chấp nhận có người khác đánh giá lại bản thân minh.

Việc lên 1 cái clip kiểu bào chữa cho chính bản thân mình, trước là công kích cá nhân cái kẻ nói xấu mình sau là tự mình tâng bốc mình.

Trình như này mà cũng đòi mở lớp dạy học cơ á

 

[thaihana]

Khi sư, cưỡng từ đoạt lý... các cụ biết là ai rồi đấy. Kham nhẫn, kham nhẫn

 

[beomap2]

Thầy ơi, sao dạ dày thầy to thế?

 

[conco1978]

Theo ông An thì cụ Tuệ nói rằng "phải có ma mới cần tu, không có ma đâu cần tu nữa", điều này là thiếu chính xác, vì với những người vô thần cho dù không tin vào thánh thần ma quỷ thì họ vẫn phải tu theo nghĩa tu dưỡng và rèn luyện để trở thành con người sống phù hợp với các chuẩn mực đạo đức chung của xã hội, của cộng đồng.
Hiểu theo PG thì có thể coi Ma và Phật là một cặp phạm trù đối lập, bởi nếu không có Ma thì làm sao biết được Phật là gì và ngược lại nếu không có Phật thì làm sao biết được Ma là gì, giống như sự đối lập của thiện và ác, sáng và tối, đẹp và xấu, sống và chết mà thôi. Theo nguyên lý bất nhị của PG thì cặp phạm trù này chỉ là hai mặt của một thể (nhất thể), hình thành trên cơ sở tính Không và Vô Ngã. Cho nên khẳng định là trong PG có khái niệm ma (từ mara tiếng Phạn), và đó là các ác thần/tà thần (thiên ma) ở tầng trời thứ 6 (trời Tha Hóa Tự Tại) của cõi Dục giới (theo vũ trụ học PG).
Trở lại với Thiên ma vương Ba Tuần - chủ nhân của các thiên ma, biểu tượng của dục vọng, cái chết và tái sinh, kẻ luôn tìm cách lôi kéo, quyến rũ Phật trở về với cuộc sống hưởng lạc thú vui trần gian. Cũng theo vũ trụ học PG thì tuổi thọ của thiên ma ở trời Tha Hóa Tự Tại là 16.000 năm của tầng trời này, với 1 ngày của tầng trời này bằng 1.600 năm trần gian thì tuổi thọ này tương đương 1.600 năm trần gian/ngày trời THTT x 360 ngày/năm x 16.000 năm trời THTT = 9,216 tỷ năm trần gian, có thể coi là gần sánh ngang với vũ trụ của người thế tục kể từ khi xảy ra Big Bang (13,8 tỷ năm trước). Kể mà sống được hơn 9 tỷ năm để hưởng đủ mọi thú vui trần gian thì sau đó có xuống địa ngục A Tỳ cũng xứng đáng.

Chưa cần biết ma quỷ gì nhưng em cho rằng tu là để sửa bản thân mình để có thể đưa mình đi đến thoát khỏi nỗi khổ. Ma quỷ chỉ là những chướng ngại trên con đường tu

 

[Mít tố nữ]

Với một người chỉ biết đến "đạo làm người" mà cụ nói được sâu và xa thế này, cụ lại còn góp ý oánh giá Sư Tuệ, thì cụ là thánh chứ không phải là người thường nữa rồi, khà khà.

Tiếc là Sư Tuệ không biết cụ, khà khà

Hôm nay, em lội thớt mà đọc được nhiều bài viết hay, cười ha ha đã luôn
Em thấy cụ hoangnmhp viết dễ hiểu, em đọc đoạn đầu các cụ kia hỏi nhau giải thích nghĩa từ “kinh hành” mà cố cũng không hiểu nổi.
Cụ ấy cũng đã rất hoan nghênh các phản biện. Cụ nếu có ý kiến khác thì nên viết rõ ra chứ quay sang khích bác cá nhân thế để thể hiện cái gì.

 

[billyjone]

Năm ngoái, hg Minh Tuệ nói mấy câu mà cả triệu Phật tử đồng cảm.
Hôm nay, em xem lại video phỏng vấn PN, cụ PN nói mấy câu, xong chốt lại là PN sang đây là cả triệu Phật tử sang theo, hay.

Các TNV version 1, mói chung không cùng tần số thì lệch sóng là chuyện dễ hiểu. Khi đã cùng tần số, chả cần nói cũng đã hiểu nhau. Vậy là hg Minh Tuệ và đoàn bộ hành đã có người đồng hành đường dài rồi. Mọi việc có thể yên tâm được rồi.

 

[acquyphuthinh]

Đúng cái văn "biết bố mài là ai không?"
Thử nhìn sơ cái nick: dùng ký tự loằng ngoằng, tàu nhật kết giun, mang cách gọi fim Hàn, em phán đoán: loại trẻ trâu nứt mắt

Tiktok mà cụ, thập cẩm lẫn lộn, nó còn rác hơn cả còm trên Youtube và FB. Nhưng thôi, ô B còn bị anti nói hơn thế cơ, thì ngược fan của ông ý cũng có quyền phản công chứ. Công bằng thôi mà, ông ý cũng ko quan tâm mấy cái này đâu

 

[maple_leaf]

Ra clip mới vẫn sặc mùi cay cú thù hằn nhưng vẫn cố làm ra vẻ ta đây bao dung : tôi không có muốn anh Báu bị bắt...

Bị Báu chửi nên chạm nọc tự ái cố biên thêm 1 cái clip mục đích chính là công kích cá nhân . Chắc do vội quá nên cũng không tiết chế được cảm xúc, giọng điệu rất chi là nặng nề và nâng quan điểm.

Trong tất cả các trường lớp dạy phản biện chắc không có ai dạy anh ý rằng việc mang nghiệp với quả báo ra doạ người khác là 1 cách phản biện ngu học nhất

Ông này lúc trước chửi Thích Chân Quang mang nghiệp ra dọa người ta không cúng đất xây chùa, mà nay lại mang nghiệp ra dọa người khác thì khác gì Thích Chân Quang.

 

[NualycafE]

Tiến sỹ với nhau xứng tầm

TS từ lò ấp vs TS giấy

TS "lò" chê ông kia giấy ngồi máy lạnh, bã đậu v.v. Nhẽ TS phải bay khắp nơi, gặp thầy nào, tầm sư đâu cũng up ảnh clip lên đầy đủ điểm nóng nào cũng có mặt, biết chơi "bàn cờ của nghiệp", biết nhìn kiếp trc kiếp sau, vậy đúng TS kia thua đứt

TS giấy chắc rén, éo dám chửi lại "như một hảo hán", chỉ dám thẳng thắn nhận và cám ơn danh giấy, rồi trưng luôn "giấy xuất xứ" của mình. Lạ cái im hết méo con dân nào hỏi "giấy" nữa nhưng chửi đổng thì vẫn mạnh

 

[antumyen]

Tình hình này các YT "chính nghĩa" cũng cảm thấy nản như chính Lam thừa nhận, vì không biết đoàn sẽ đi tới đâu.
Theo cụ Báu cập nhật sẽ có đường mới an toàn hơn. Em mạnh dạn dự đoán là đường qua Lào rồi đi qua bang Shan của Myanmar.
Sắp tới đoàn có thể đi đến Mae Sot, xong đua xe qua Chiang Mai đi qua Lào rồi lại bộ hành đến Myanmar. Bên Lào các phật tử vẫn rất đông, nên có thể đó là 1 phương án tốt. Hoặc quay trở lại Thái nhưng khả năng khá thấp khi 2 sư Minh Thông và Minh Tuấn đã bị từ chối nhập cảnh.

 

[Mít tố nữ]

Cảm ơn cụ/mợ đã động viên. Bản thân em tính tình tuệch toạc thiếu kiên nhẫn nên rất ngại mỗi khi đọc câu trả lời vòng quanh cách xa câu hỏi hàng dặm. Ngẫm nghĩ được câu trả lời của cụ xega đã là giới hạn của em rồi

Tính em cũng y như vậy.
Nay em dạy con bé lớp 3 nhà em học Tiếng Việt. Nó trả lời câu hỏi cứ đọc cả đoạn lên, em bảo chưa đúng thì nó lại đọc mò sang khúc khác, lần mò mấy lần trả lời mới vào sự chính làm mất bao thời gian, mẹ chờ con suýt bốc hoả.

 

[acquyphuthinh]

Tình hình này các YT "chính nghĩa" cũng cảm thấy nản như chính Lam thừa nhận, vì không biết đoàn sẽ đi tới đâu.
Theo cụ Báu cập nhật sẽ có đường mới an toàn hơn. Em mạnh dạn dự đoán là đường qua Lào rồi đi qua bang Shan của Myanmar.
Sắp tới đoàn có thể đi đến Mae Sot, xong đua xe qua Chiang Mai đi qua Lào rồi lại bộ hành đến Myanmar. Bên Lào các phật tử vẫn rất đông, nên có thể đó là 1 phương án tốt. Hoặc quay trở lại Thái nhưng khả năng khá thấp khi 2 sư Minh Thông và Minh Tuấn đã bị từ chối nhập cảnh.

2 hôm nay đoàn đi chậm lại rồi cụ ạ. Khả năng hôm nọ thừa tướng PN về BKK làm eVisa Ấn cho các sư rồi, nên mấy hôm nay đi bộ thong dong chờ đến ngày gần hết hạn rồi lên xe về BKK thôi.
Theo dự đoán của cháu thì chắc khoảng 10 sư sẽ bay sang Ấn. Còn lại thì lại kêu gọi trợ giúp.
trước cụ Báu bảo tôi đưa các sư đi đc thì cũng đưa về đc ý nói là đi đến nơi về đến chốn mà bị bọn nó xuyên tạc là đuổi các sư.
Giờ các sư sang sau vẫn còn visa thì cứ đi bộ đến cửa khẩu Myanmar chờ thôi, còn thầy hết hạn visa rồi thì bye bye lên đường trước lúc đó thì trò lại bơ vơ trên đất khách quê người rồi lại lên mạng xin MTQ tài trợ bay theo thầy hoặc hồi hương. lúc đó mới thấy cái cảnh.
nhưng biết đâu phút 90 chư thiên lại xuất hiện rồi gia hạn cho thầy tiếp

 

[Duhloss]

…
Xin hỏi đó là tu kiểu gì, tu thành phật xong thì để làm gì

Bác “Chín bỏ vào mồm” hỏi rất hay: thành phật xong thì để làm gì?
Phật tổ Tất Đạt Đa sau khi giác ngộ thành Phật sống, thì bắt đầu chỉ dẫn thuyết pháp cho bạn bè (5 người anh em từng tu tập khổ hạnh với Phật tổ khi xưa mà ko thành chánh quả), sau đó chỉ dẫn cho rất rất nhiều người khác, danh tiếng vang dội khắp nơi.
Vua cha và hoàng tộc (gia tộc Thích ca, mà sau này phật tử đều lấy họ Thích này) nghe tin mới mời Phật tổ về thăm nhà. Trong chuyến thăm nhà đó, Phật tổ đã trình diễn cho cả hoàng tộc xem “kinh hành” là ntn, rất hoành tráng và kỳ diệu (như là Phật tổ biết hô phong hoán vũ vậy, hoặc 1 màn ảo thuật gì đó, khiến cả hoàng tộc trầm trồ kinh ngạc, ko dám coi thường Phật tổ nữa). Tiếp theo Phật tổ thuyết pháp khiến cho cả vua cha và gia tộc đều cải theo đạo của ngài, rất nhiều người chứng quả nọ, đắc quả kia, cả nhà cả nước hoan hỉ tu tập theo đạo.
Tuy nhiên sau đó ít lâu dòng tộc Thích ca gặp đại hoạ. 1 người cháu ngoại của hoàng gia, tên Tì Lưu Ly (cũng là 1 phật tử mộ đạo), vì hiềm khích mà dẫn quân đến trả thù nhà ngoại. Phật tổ biết được ý đồ, bèn ngăn cản 3 lần. Nhưng đến lần thứ 4 thì ngài chỉ biết bó tay nhìn người cháu kia tàn sát cả họ tộc, khiến cho họ Thích ca gần như bị tuyệt diệt, mất đất nước, chỉ 1 vài nhóm nhỏ chạy thoát sang vùng Pakistan, Afghanistan ngày nay.
Vậy thực tế là thành Phật xong cũng ko độ được cho bản thân gia đình họ tộc mình, đến đứa cháu nó làm ác với chính họ tộc của mình và của nó mà cũng ko thể giáo hoá, ngăn cản được. Sau đệ tử có hỏi về việc này, Phật tổ cũng chỉ biết trả lời là do duyên - nghiệp, tới số thì phải trả thôi, Phật cũng bó tay ko can thiệp được…
Nói chung mục tiêu cơ bản nhất trên con đường tu tập thành Phật là để xoá bỏ được tham - sân - si, ko làm gì hại ai (như đ/c Tú đã từng nói), từ đó thân tâm thanh thản, tự thoát dần khỏi bể khổ. Còn lại những thứ siêu hình như duyên-nghiệp-luân hồi tiền kiếp hậu kiếp… thì bản thân Phật tổ cũng khuyên đừng tin vội. Ngài từng nói:
- Chớ vội tin điều gì, chỉ vì nó có lý luận siêu hình;
- Đừng tin tưởng điều gì do ta tưởng tượng ra lại nghĩ rằng một vị tối linh đã khai thị cho ta…
Những thứ siêu hình đó đã có sẵn trong hệ thống kinh điển Ấn giáo từ rất lâu trước khi Phật tổ ra đời rồi, bản thân Phật tổ cũng loay hoay chưa thoát hẳn ra được (những khái niệm như tu khổ hạnh, hạnh đầu đà, thiền định, hành giả,… cũng từ Ấn giáo mà ra), nhưng ở ngài có sự tiến bộ đặc biệt so với Ấn giáo, đó là tư tưởng bình đẳng, bác ái, từ bi hỉ xả,… nên ngài tự giác ngộ thành Phật, cho rằng ai cũng có thể thành Phật thoát khỏi luân hồi, bác bỏ hệ thống thần linh nắm quyền sinh quyền sát và sự phân biệt đẳng cấp trong Ấn giáo.
Đêm khuya thanh vắng, mượn lời quỷ sứ chém gió tí cho đỡ hiu quạnh