Dân toọc nghèo thật........đã cụ nào gặp chưa

[chèo bẻo]

Thấy các cụ khoái chuyên dân toọc em lại có chuyện này hầu các cụ


Có 1 thằng dân toọc người Thái đen xuống Hà Nội chơi
Nó đứng chỗ công viên trước khách sạn Niko, Nó thấy tòa nhà cao tầng cứ nhìn mải, không rời mắt.
Một chú người Kinh thấy thế bèn vỗ vai nó nói .
Ê, nhà ai xây sẵn cho mày xuống mày nhìn hả?

Dạ..................
Tao hỏi nãy giờ mày nhìn mấy tầng??? Cứ nhìn một tầng mày đưa tao 5000. Mày hiểu chưa? Mấy tầng????

Dạ ...Dạ...Dạ...6 tầng...
Vậy mày biết đưa tao bao nhiêu không ?

Dạ ... 30. 000đ
Ừ , đúng rồi . Đưa đây.
Chú người Kinh kia lấy tiền xong chuồn lẹ.
Thằng dân tộc nhìn theo cười khỉnh rồi miệng lảm nhảm : Ai bảo người Kinh chúng mày khôn chứ, Ngu pỏ mẹ.... Tao nhìn hết 14 tầng rồi mà tao đưa có 30.000 mà nó cũng lấy , không nói tiếng nào .
Thiệt là ngu pỏ mẹ. Lâu lâu xuống đây lừa bọn nó một vố . Sướng thiệt

 

[zin157]

Một chú Xế quay đầu xe trong bản ,đường hẹp quá, một bố bản ra xi nhan giúp, đang lùi bỗng chú Xế thấy xe kênh ***
Vội hỏi cái gì đấy ?
Bố bản : Không sao đâu cứ lùi đi trẻ con ấy mà

 

[Batto_moto]

có chuyện này còn hay hơn
Trênđường về a.Ve rỉ tai vợ: "Thôi mình nghèo cũng được, đẻ nhiều cũng được chứ tao không bắt chước được cách ấy vợ của bọn người Kinh đâu. Chúng nó ấy nhau xong lột da vứt vào sọt rác. Đau lắm, tao chịu"

em cười đến mỏi hết cả mồm, fun thật!

 

[Kia-prideB]

Em còn nhớ ở làng Trám huyện Phong Châu - Phú Thọ có hội Trám cổ truyền nổi tiếng được nhắc đến trước đây trên OF cũng như trong ca dao dư này:

“Trò Trám vào đêm mười hai.
Chẳng xem trò Trám cũng hoài mất xuân
Bà ẵm cháu, mẹ bồng con
Không xem trò Trám cũng buồn cả năm”
​

Hội Trám được tổ chức vào ngày 12 tháng Giêng. Lễ hội cúng vật linh được thờ trong miếu của làng là nõ nường. Lễ hội có hai phần: lễ mật và lễ rước lúa thần. Lễ mật còn gọi là lễ “linh tinh tình phộc”. Đúng giờ Tý, ông Từ dẫn một đôi nam nữ ra trước miếu (nam đóng khố giữ nõ, nữ mặc yếm đào giữ nường). Sau khi khấn vái thần linh, đèn tắt, ông Từ hô to “linh tình tình phộc” thì cô gái và chàng trai giơ cao nõ nường và làm động tác “phộc” sao cho cái nõ lọt vào lỗ của cái nường đúng ba lần. Sau tiếng “tháo khoán” của ông Từ, nam nữ thanh niên dự hội thoả sức tranh thủ ôm nhau reo hò và đưa nhau đi nơi nào họ muốn.


Linh Tinh Tình Phộc




[youtube]AHkdIGeyfIU[/youtube]








[youtube]2G9GfR2l2bk[/youtube]

 

[chanhchua]

[youtube]AHkdIGeyfIU[/youtube]








[youtube]2G9GfR2l2bk[/youtube]

eo ơi cái tục linh tinh tình phộc trông gớm quá !

 

[vietnamarc]

Chả kinh bằng dân tộc Kinh!

 

[casablanca1981]

Nội dung chủ thớt đưa ra không có gì mới, hầu hết nhữg người dân tộc thiểu số họ đều như thế.
Chỉ góp ý không nên đặt tiêu đề là "DÂN TOỌC..." chủ thớt ạ, nghe hơi bị phân biệt. Đâu cũng là người và là dân tộc VN hết, đều có hỉ, nộ, ái, ố.

 

[haucom]

Nội dung chủ thớt đưa ra không có gì mới, hầu hết nhữg người dân tộc thiểu số họ đều như thế.
Chỉ góp ý không nên đặt tiêu đề là "DÂN TOỌC..." chủ thớt ạ, nghe hơi bị phân biệt. Đâu cũng là người và là dân tộc VN hết, đều có hỉ, nộ, ái, ố.

Cái mà cụ vừa viết mới phân biệt đấy a, Dân tộc và "dân tộc" , cụ chủ thớt có bỏ nó vào dấu ngoặc kép đâu? với lại đây toàn là những chuyện bình thường ở trên dân tộc mà
Cái tiêu đề với các bài viết của cụ ý em thấy cái tiêu đề để thấy được sự tương phản của tiền và tình cụ a
trên đấy nghèo nhưng được cái họ sống chân thật và đùm bọc yêu thương nhau lắm chứ không như mình đâu!
Fun lên nhá cụ

 

[20L5725]

Có thấy đau ốm mấy đâu trẻ con dưới xuôi đau ốm suốt cho nó ăn thì như 1 gánh xiếc rong........................

 

[lx2006]

Em thấy người dân tộc là văn minh hơn KInh nhiều. Chả thế mà hơn 80 triệu Kinh lại để bác dân toọc đứng đầu

 

[khải23c0545]

Em thấy người dân tộc là văn minh hơn KInh nhiều. Chả thế mà hơn 80 triệu Kinh lại để bác dân toọc đứng đầu

Người dân tộc Hmông đi chợ khi họ vào quán Thắng cố 1 người mua thắng cố người thứ 2 mua riệu, uống hết riệu người thứ 3 sẽ mua riệu hết riệu đến người thứ 4, hết Thắng cố người thứ 5 sẽ mua Thắng cố lần lượt đến khi nào phê thì thôi Tóm lại cách họ ăn Thắng cố và uống riệu rất giống với kiểu cămpuchia của dân đi OF chúng ta . có điều kiện mời các cụ lên thăm quan

Rượu


Thắng cố

Sau cuộc nhậu

 

[thichruoumanh]

uống rượu thế này mới gọi là tiên tửu. Nhìn họ ngủ sướng thế không biết. Thật chất phác và hồn nhiên.

 

[Thích Ngủ Mặn]

Thế ăn thua gì. Iem mới còn nghe nói mấy cô thiếu nữ tắm suối. Mấy cô ý cho rờ thoải mái bộ phận dưới ( em thề, em hok rờ tý nào cả), nhưng ở trên thì không
Hỏi ra mới biêt: Cái gì sinh ra mà có sẵn rồi thì họ cho rờ thoải mái, cái gì lớn mới có thì . . . .:-|

cái phần trên là để cho con chẳng bác nào được đụng cả

 

[minhchi233]

Người dân tộc Hmông đi chợ khi họ vào quán Thắng cố 1 người mua thắng cố người thứ 2 mua riệu, uống hết riệu người thứ 3 sẽ mua riệu hết riệu đến người thứ 4, hết Thắng cố người thứ 5 sẽ mua Thắng cố lần lượt đến khi nào phê thì thôi Tóm lại cách họ ăn Thắng cố và uống riệu rất giống với kiểu cămpuchia của dân đi OF chúng ta . có điều kiện mời các cụ lên thăm quan

Rượu


Thắng cố

Sau cuộc nhậu

Sau cuộc rượu có 2 bác đang nằm phê, còn một số bác đã nắm đuôi ngựa về nhà trước rồi!

 

[chèo bẻo]

Có thấy đau ốm mấy đâu trẻ con dưới xuôi đau ốm suốt cho nó ăn thì như 1 gánh xiếc rong........................

Cái này chuẩn, em lấy ví dụ với cách đi wc như thế thì không trĩ mới là lạ chẳng nhẽ họ có thuốc tiên hay sức đề kháng người dân toọc thuộc dạng vô đối !

 

[kissprovn1110i]

fun quá, các cụ nghĩ đâu ra lắm chuyện thế. em xin góp vui một câu chiện thế này, thật 100%
Chuyện thứ nhất: Luật giao thông
Iem đi Quảng Ninh ( ..... - Hoành Bồ) em hok nhớ rõ lắm. Xe em đi sau một bác dân tộc đi xe đạp, em thấy bác ý cứ rơ tay xinhan bên trái làm em không dám vượt. ĐI chừng 500m thấy bác dt rẽ tay phải, ( cùng đường em ) em phi lên hỏi, sao bác xinhan bên trái lại rẽ phải thế?
Bác dt: Tao chỉ lái xe được tay phải thôi, nên tao xinhan tay trái, miễn tao xinhan là được, cán bộ dạy tao thế, lúc nào rẽ .. . . .. là phải xinhan

 

[chèo bẻo]

eo ơi cái tục linh tinh tình phộc trông gớm quá !

Đã là phong tục tập quán thì rất bt việc gì mợ chua phải kêu to thế

Nữ cầm cái Nường đưa lên, nam cầm Nõ “phộc’’ vào và phải làm ba lần như thế. Trong đêm tối, chủ tế nghe “cạch’’ đủ ba tiếng đèn sáng lại. Phút ấy gọi là phút “thiêng’’, “dập’’ chiêng trống để mừng và kính cáo với thần linh, thiên địa biết “lễ mật tắt đèn’’ đã thành công...

“Trò Trám’’ là tên gọi của địa phương, giới nghiên cứu gọi lễ hội “phồn thực’’, còn chúng tôi gọi lễ hội “Nõ Nường’’- tức lễ hội “vòng đời” - là loại hình sinh hoạt cộng đồng cổ xưa nhất còn truyền kỳ lại đến ngày nay; nơi tập trung các hình thái hoạt động “ hèm tục’’ hàm chứa bản sắc văn hoá cộng đồng - rõ nét cá biệt của từng địa phương.

Đặc điểm của lễ hội “vòng đời’’- Trò Trám là “lễ mật’’, “tắt đèn” xướng diễn trò “linh tinh tình phộc” vào giờ “lành” nửa đêm (giờ tý). Hôm sau tiến hành lễ rước lúa “thần’’ và mở hội trình trò Tứ dân: “Sĩ, Nông, Công, Thương’’ để minh giải diễn trình tư tưởng của lễ hội trên các “kênh” khác nhau: phạm trù tâm linh và hiện thực. Ở đây, động thái “linh tinh tình phộc” và “chày cối” là hiện tượng “tục hèm” trừ đuổi tà ma triệt tiêu hiểm hoạ, cho vật thịnh dân an xóm làng trù phú “khuyển kệ minh kê”. Về tính hiện thực, động thái “linh tinh tình phộc’’ đó là phút “ khởi nguyên’’ sự sống cho một vòng đời, nên gọi là lễ “cầu đinh”.


http://www.xaluan.com/raovat​

Tình phộc ngoài rừng Trám

Theo phong tục ngoài rừng trám các đôi trai gái và dân làng, cũng thực hiện lễ thức “ tình phộc’’ và nữ phải giữ một vật của nam để làm tin như khăn đội đầu.
Cô nào có chửa trong dịp đó là lễ “hèm’’ của làng thành công, đem lại điều may mắn cả năm cho gia đình và toàn phường. Phường sẽ đứng ra lo liệu tổ chức lễ cưới cho họ và không phải nộp khoản tiền “cheo’’. Đứa con sinh ra trong dịp “lễ mật’’ này là của quí, vật cưng của gia đình và toàn phường. Ngoài ra, cô gái có chửa ấy, nếu từ chối lấy anh gặp tối qua, mà muốn lấy một anh khác thì dân làng cũng vận động người con trai đó và anh ta cũng rất vui vẻ tự nguyện. Đồng thời những bà mà có chửa trong đêm đó thì gia đình càng phấn khởi với câu châm ngôn: Cá ao ai về ao ta, ta được.

Việc “tình phộc’’ ngoài rừng Trám sau “lễ mật’’ các già làng kể lại với nhiều tình tiết sinh động hấp dẫn, rằng: dù gặp bà Chánh Lý thì cũng thế, vì đi hội là phải theo hội để được “vật thịnh dân an’’. Có những đôi nam nữ sau đó thành chồng vợ và họ đã qua đời vài chục năm nay; vì tục “Tình phộc’’này đến đầu thế kỷ XX đã tàn, không diễn ra nữa.


http://www.xaluan.com/raovat​

 

[dapvocaydan]

có chuyện này còn hay hơn


Cán bộ kế hoạch hóa gia đình người Kinh lên miền núi Cao Bằng tư vẫn kế hoạch hóa gia đình cho một đôi vợ chồng người dân tộc mới hơn 30 tuổi nhưng đã có 20 đứa con đó là anh Trương Văn Ve

Cán Bộ: Người dân tộc chúng mày thật dốt. Cán bộ tư vẫn mãi mà vẫn đẻ lắm. Chả bằng một góc người Kinh.
a.Ve: (lầu bầu chửi thầm)
Tối về, a.Ve bảo vợ
a.Ve: Tao với mày tối nay phải đến nhà thằng giáo viên người Kinh xem nó "ấy" vợ nó thế nào mà cán bộ dân số bảo mình không bằng một góc của nó.

Tối đến, a.Ve cùng vợ rình rình ở nhà giáo viên người Kinh. Nhà sàn nênhơi cao, a.Ve không nhìn thấy gì bèn bảo vợ đứng lên trên lưng mình đểxem. Xem ra người dân tộc cũng galant phết. 10 phút sau, vợ a.Ve trèoxuống, mặt hơi đỏ. a.Ve quát: "Thế nào? Mày thấy gì không?" Chị vợ thèn thẹn lắc đầu: "Vợ chồng ông giáo ấy cũng thế. Chả khác gì lúc mình ấytôi cả". a.Ve tức lắm, lầm bầm:" Đồ đàn bà chúng mày *** ko qua ngọn cỏ. Cán bộ đã bảo khác là khác. Để ông đứng trên vai mày ông xem"

5 phút sau, a.Ve trèo xuống đất, mắt xanh lét, cắt không ra một giọt máu, chân tay run lẩy bẩy. Vợ lấy làm lạ lắm nhưng không dám hỏi. Trênđường về a.Ve rỉ tai vợ: "Thôi mình nghèo cũng được, đẻ nhiều cũng được chứ tao không bắt chước được cách ấy vợ của bọn người Kinh đâu. Chúng nó ấy nhau xong lột da vứt vào sọt rác. Đau lắm, tao chịu"

người kinh dã man quá

 

[Escave]

nói các cụ không tin chứ que còn sạch hơn cả giấy nhá, mỗi tội mài hơi đau 1 tí. Có nơi còn mài vào gốc cây cơ.

Em nghe nói ở người Kinh mình còn ngồi bờ sông và dùng lá han

 

[sienna2009]

tại sao bác lại nói em thế? em lính mới tò te nên cần chút thời gian bác a.