Vấn đề e muốn hỏi là hạnh đầu đà rất nghiêm ngặt về "kỷ luật". Bản thân thầy MT cũng gây ấn tượng mạnh về sự nghiêm ngặt trong kỷ luật như vậy. Nhưng giờ đúng là cực chẳng đã ở một chỗ được sắp xếp thì ko biết có ảnh hưởng gì tới hạnh của thầy không
Em nghĩ căn bản vẫn OK nếu vẫn giữ giới, "buông xả", không sở hữu, không lợi ích - như trao đổi giữa cụ Ca Diếp và Phật Thích ca ở dưới.
Qua đoạn này cũng có thể thấy cụ Phật Thích ca đối thoại, chứ không ép buộc hay mê tín một chiều. Cụ Ca Diếp cũng có lúc "cãi thầy" đó thôi
("Con không dám theo lời Như Lai dạy") Quang con, với thanh niên gì gì ... cũng thâm nhập cõi of. Sợ thiệt, nghe gọi "Tú trọc", "ăn xin", "Cu Tú" ... mình đã thấy gợn gợn rồi
Em thấy cụ Giới Đức, cũng thuộc bậc cao tăng già nguyên thuỷ trụ trì Huyền không cũng tán thán cụ MT mà, và cũng nói còn những chuyện còn thách thức, rèn luyện.Quang con, với thanh niên gì gì ... cũng thâm nhập cõi of. Sợ thiệt, nghe gọi "Tú trọc", "ăn xin", "Cu Tú" ... mình đã thấy gợn gợn rồi
Đúng mà, ông Minh Tuệ cũng đã nói rất nhiều lần, ai thấy hay chỗ nào thì tập theo. Còn không cứ sinh hoạt bình thường, đừng có ác và nói láo là đượcEm cũng chỉ hướng đến cố luyện như vậy thôi, đôi khi cũng nổi tham sân si lên, vẫn còn tu hú
Hoan hỷ đón nhận thôi, nếu hiểu rồi thì không câu nệ nữa.
Cũng không chắc chắn sự ảnh hưởng, còn tùy vào mức độ đề kháng của thầy, và sẽ phải dụng công nhiều, nhưng mục đích di chuyển chỗ trú là để tránh tâm luyến ái chỗ ở đó. Vì ở lâu 1 chỗ, sẽ phát sinh sự thân thiết, quen thuộc, nhớ cái cây góc vườn, nhớ con chim hàng ngày đến hót líu lo tìm thức ăn, nhớ con suối róc rách chảy bên,.... là dở, là đi ngược với tiêu chí dứt trừ luyến ái dính mắc.
36 năm trước đây có lẽ tâm ông ấy đang hướng đến sự thanh tịnh và đầy hướng thiện, ấy vậy mà... Thật đáng tiếc cho 1 đời tu hành.
Cụ cứ có mấy chục đến cả vài trăm tỏi xem, thanh tịnh sao được. Phải em em cũng không thanh tịnh nổi
Thế nên, như thầy Minh Tuệ đã lường trước sự quyến rũ ghê gớm của tiền, quyền, nên đi khất thực chỉ nhận đủ ăn 1 bữa không nhận thêm tích trữ do dễ phát sinh tâm tham.Cụ cứ có mấy chục đến cả vài trăm tỏi xem, thanh tịnh sao được. Phải em em cũng không thanh tịnh nổi
Cảm ơn cụ. Em hiểu hơn rồi ạ. Về phía thầy MT thì có lẽ không ảnh hưởng vì thầy đã giữ hạnh từ mấy năm rồi đủ thấy sự kiên cường với giới của thầy thế nào. Nhưng với gia đình thầy thì đúng là "thác ghềnh" ấy, vượt qua sự tung hô cái danh và lợi lộc ko dễ chút nào, dễ nhìn thấy nhất là bà Hằng cũng là người quá cá tính nhưng ko vượt được cái danh.
Hạnh đầu đà là bom nhiệt hạch, bom nguyên tử trong các cấp bậc tu học theo Phật đó cụ, phải nghị lực quyết tâm ghê gớm hiếm có mới theo nổi, nhưng nếu theo được thì tiến gần tới Phật nhanh. Hạnh đầu đà dễ bị hiểu lầm sang khổ hạnh.
Em giống Bác!
Thực ra ở mục 3) em định thêm dấu phẩy, bẩu đội ko nọ ko kia nếu ko phải là các đồng bào dĩ hoà vi quý thì là mấy đồng bào chân vòng kiềng ko đi khép đc ạ ^^Cụ đoán sai rồi, em vote không nọ không chai vì em chả thích ai trong đó cả.
Ghét luôn cả đội cúng dường vì làm người theo họ càng nghèo.
Với những người mà ẩn sâu bên dưới vẻ bề ngoài bình thường là 1 tâm hồn, 1 tính cách "thấp kém", thì họ mặc nhiên có ẩn ức khó chịu với những điều tốt đẹp như cụ nói, dù Minh Tuệ chỉ là 1 người xa lạ, ko làm gì sai, ko liên quan, ko làm hại hay ảnh hưởng gì lợi ích, tiền bạc đến họ. Dù muốn giữ vẻ bề ngoài đẹp đẽ lịch sự, thì vô tình cái bản chất thật của con người họ bị bộc lộ qua cách xưng hô. Thớt này cũng có cụ gọi Minh Tuệ là "thằng cu", xong giải thích là vì kém tuổi rồi mất hút. Em ko hiểu giả dụ mod hay admin cũng là người lạ, cũng kém tuổi, cụ ý có dám gọi là thằng cu ko?
Trước em cũng nói rồi, cụ đấy núp lùm sau màn hình thì giọng cha giọng chú thế thôi. Chứ mang ra ngoài gọi người không quen biết là thằng cu thì em e là răng cụ ấy không kịp mọc
Em cũng giống 2 cụ, ngoài ra v ới các mối quan hệ bên ngoài khi nói chuyện về sư, nhiều người cũng nói họ thay đổi tâm tính tốt lên từ khi xem các clip về sư Minh Tuệ.
