[Funland] Bất đắc chí ! Các cụ các mợ thông thái mở mang thêm đôi điều cho tỏ không ạ !

[Atlas14]

Cụ nói Nho Lão là chưa đúng. Trong câu chuyện trên thì Khuất Nguyên theo tư tưởng đạo Nho, kiểu muốn tề gia trị quốc bình thiên hạ, đề cao tài năng và ý chí lý tưởng bản thân, nghĩ mình là nhất. Còn ông lão đánh cá lại mang tư tưởng Lão giáo, nước trong thì dùng để rửa cái lèo mũ, nước đục thì để rửa chân, đây chính là " Dụng" , vật gì cũng có cái "dụng" của nó, người nào cũng đều có cái hay cái đáng dùng của họ, chưa kể như cụ trên kia phân tích, " hòa quang đồng trần" là tư tưởng của đạo Lão rõ ràng, trong Đạo đức kinh nhắc rất rõ. Anh có tài, có đức, đóng góp nhiều hay ít cho xh là do anh, xã hội ghi nhận và trả công cho anh xứng hay không nó không cần phải rạch ròi, cũng không đòi hỏi, khiêm nhường mà vui. Khuất Nguyên thực tế thì với cách xử lý như vậy là rất cực đoan, trái hẳn với tư tưởng của Lão Trang.

Thì chả phải Lão Tử khuyên Khổng Tử:
Đạo của ông chỉ là con chó rơm, tế thần xong là quẳng 1 xó

 

[Ngủ đi con]

Lắm ông giàu vãi luôn ấy cụ
Đặc biệt là mấy ông Hoạ sĩ như thành chương, Phạm An Hải toàn giàu sụ

Theo ước tính, một cuốn “Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ” có giá bìa 63.000đ, với mức nhuận bút 15%, nhà văn Nguyễn Nhật Ánh sẽ được khoảng gần 4 tỷ đồng tiền nhuận bút. Đây gần như là con số “không tưởng” đối với nhiều người cầm bút khác.

 

[Atlas14]

Cái này tùy nhé.
Vd em sẽ phân tích về hai anh em ruột Nguyễn Nể Nguyễn Du:
Về tài học thi cử thì cụ Nể tài hơn cụ Du. Cụ Nể thi phát đổ tứ trường và được Chúa Trịnh phân vào chân thị giảng phụ trách văn thơ phủ chúa.
Cụ Du thi trượt phải tiến thân bằng con đường võ tập ấm chức võ quan của cha nuôi.
Về cuộc đời cụ Nể thức thời hơn: làm quan phủ Chúa Trịnh Tây Sơn đến xin theo Tây Sơn làm quan to đến đại thần, đi sứ nhà Thanh được phong tước. Tây Sơn bại thì làm bài thơ dâng Nguyễn Ánh vẫn được làm quan.
Nguyễn Du khái tính hơn: Tây Sơn đánh nhà Lê, ông tính trốn theo Chiêu Thống nhưng thất bại, về quê vợ ở ẩn. Đói khổ đến mức thê thảm.
Nhưng quyết không làm quan Tây Sơn dù anh ruột và anh vợ đều theo Tây Sơn làm quan lớn và nhiều lần khuyên bảo.
Thậm chí khi trốn vào nam theo Nguyễn Ánh bị bắt nhưng nhờ anh mới được tha. Ông vẫn từ chối Tây Sơn.
Ai ngờ thế sự xoay vần Tây Sơn bại Nguyễn Ánh thắng.
Nguyễn Nể kết thù viên quan phủ bị truy bức đến chết. Riêng cụ Du được Gia Long triệu tập ra làm quan, 18 năm thăng 7 cấp lên tòng nhị phẩm tham tri bộ lễ ngang với thứ_ trưởng bây giờ được đi sứ Thanh triều. Cả gia tộc Nguyễn tiên điền phải dựa vào Nguyễn Du bảo vệ
Như vậy không phải tùy anh có cương trực hay xu thời mà do số phận và anh chọn có đúng cửa để theo hay không mà thôi.

 

[khoa.vd85]

Cái này tùy nhé.
Vd em sẽ phân tích về hai anh em ruột Nguyễn Nể Nguyễn Du:
Về tài học thi cử thì cụ Nể tài hơn cụ Du. Cụ Nể thi phát đổ tứ trường và được Chúa Trịnh phân vào chân thị giảng phụ trách văn thơ phủ chúa.
Cụ Du thi trượt phải tiến thân bằng con đường võ tập ấm chức võ quan của cha nuôi.
Về cuộc đời cụ Nể thức thời hơn: làm quan phủ Chúa Trịnh Tây Sơn đến xin theo Tây Sơn làm quan to đến đại thần, đi sứ nhà Thanh được phong tước. Tây Sơn bại thì làm bài thơ dâng Nguyễn Ánh vẫn được làm quan.
Nguyễn Du khái tính hơn: Tây Sơn đánh nhà Lê, ông tính trốn theo Chiêu Thống nhưng thất bại, về quê vợ ở ẩn. Đói khổ đến mức thê thảm.
Nhưng quyết không làm quan Tây Sơn dù anh ruột và anh vợ đều theo Tây Sơn làm quan lớn và nhiều lần khuyên bảo.
Thậm chí khi trốn vào nam theo Nguyễn Ánh bị bắt nhưng nhờ anh mới được tha. Ông vẫn từ chối Tây Sơn.
Ai ngờ thế sự xoay vần Tây Sơn bại Nguyễn Ánh thắng.
Nguyễn Nể kết thù viên quan phủ bị truy bức đến chết. Riêng cụ Du được Gia Long triệu tập ra làm quan, 18 năm thăng 7 cấp lên tòng nhị phẩm tham tri bộ lễ ngang với thứ_ trưởng bây giờ được đi sứ Thanh triều. Cả gia tộc Nguyễn tiên điền phải dựa vào Nguyễn Du bảo vệ
Như vậy không phải tùy anh có cương trực hay xu thời mà do số phận và anh chọn có đúng cửa để theo hay không mà thôi.

Dẫn chứng của cụ hay quá, đúng lúc thời thế Trịnh Nguyễn Mạc Tây Sơn ntn thì mưu đồ giỏi mấy ko thể tính toán đc.
E thì khoái kiểu thức thời, như Giả Hủ ấy, ko thích Vuông tròn 1 tấm như cụ gì. Tuy vậy, thức thời hay khẳng khái/bảo thủ thì nên giữ chữ NHÂN - TÍN và sống đơn giản thì ở đâu, làm việc gì, thời thế ra sao cũng AN ạ.

 

[khoa.vd85]

Tôi cũng nghĩ như anh.
Ông Loan đã bao giờ đặt mình vào hoàn cảnh vợ con mà suy xét chứ?
Giống cái ông vì một câu chửi Chu Đệ mà bị chém 10 họ.
Ông cương kệ cha ông nhưng quyền gì kéo người khác chết theo?

Ô gì bị chém 10 họ thì hâm quá, ko nói cụ ạ
Nhưng cụ Loan thì họ chọn kiểu sống thế, lao động vất vả nhưng ko luồn cúi, tối ngủ ngon. Họ chọn sống đơn giản, đạm bạc. Sau vẫn để lại cho đời Bài thơ hay tuyệt còn gì. Con cái mà suy xét thì là phường bất hiếu. CON ko chê cha mẹ khó, CHÓ ko chê chủ nghèo là thế.
Đừng đặt địa vị mình mà phán xét cụ ạ.

 

[thermos]

Thế lời ông lão đánh cá là lời hay hả cụ ?

theo cụ thì lời ông lão đánh cá là cao minh !

Lời lão đánh cá cũng chính là lời của Khuất Nguyên. Tự trào bản thân

 

[thermos]

Cụ nói Nho Lão là chưa đúng. Trong câu chuyện trên thì Khuất Nguyên theo tư tưởng đạo Nho, kiểu muốn tề gia trị quốc bình thiên hạ, đề cao tài năng và ý chí lý tưởng bản thân, nghĩ mình là nhất. Còn ông lão đánh cá lại mang tư tưởng Lão giáo, nước trong thì dùng để rửa cái lèo mũ, nước đục thì để rửa chân, đây chính là " Dụng" , vật gì cũng có cái "dụng" của nó, người nào cũng đều có cái hay cái đáng dùng của họ, chưa kể như cụ trên kia phân tích, " hòa quang đồng trần" là tư tưởng của đạo Lão rõ ràng, trong Đạo đức kinh nhắc rất rõ. Anh có tài, có đức, đóng góp nhiều hay ít cho xh là do anh, xã hội ghi nhận và trả công cho anh xứng hay không nó không cần phải rạch ròi, cũng không đòi hỏi, khiêm nhường mà vui. Khuất Nguyên thực tế thì với cách xử lý như vậy là rất cực đoan, trái hẳn với tư tưởng của Lão Trang.

Cụ đọc lại kỹ giùm. KN muốn can gián vua Sở, kiểu thấy rõ vận nước xấu đi, biết mà không làm gì được, giống Ngũ Tử Tư với Phù Sai hay là Chu Văn An dâng sớ "Thất trảm". Chúng ta là những người bình thường, 1 quyết định chỉ ảnh hưởng đến nồi cơm nhà mình, chúng ta không có cai suy tư của người làm tể tướng.
Ai đó trong các cụ so sánh Khuất Nguyên với các nhà văn nhà thơ uống rượu bất đắc chí là sai hoàn toàn

 

[Ngủ đi con]

Ông Khổng Tử ở nước Lỗ vào kinh đô nhà Châu hỏi Lễ ông Lão Tử…

Khi đưa Khổng Tử ra về, Lão Tử có nói: “Tôi nghe người giàu sang tiễn người thì dùng của cải, người nhân hậu tiễn người thì dùng lời nói. Tôi tuy không được giàu sang nhưng mang tiếng là người nhân hậu, vậy xin tiễn ngài một lời nói vậy: “Này, phàm kẻ sĩ đời nay, những người thông minh sâu sắc, xét nét mà có khi đến phải thiệt mạng, đều là vì hay chê bai biếm nhẽ, nghị luận tâm sự người ta cả; những kẻ biện bác rộng rãi xa xôi mà có khi phải khổ đến thân, đều là kẻ hay bươi móc phơi bày cái xấu, cái dở người ta ra”.

Khổng Tử cúi đầu thưa: “Vâng, tôi xin nghe lời dạy bảo ấy”.

Lão Tử nói tiếp: “Tôi nghe rằng: “Nhà buông giỏi, khéo chứa của quý thì làm như người không có gì. Người quân tử thạnh đức, dung mạo như người ngu. Ngài nên bỏ cái kiêu khí và đa dục, cái thái sắc và dâm chí của ngài đi. Nó không có lợi gì cho cái thân ngài cả”.

* * *

 

[Loe_hờ lú]

Theo ước tính, một cuốn “Cho tôi xin một vé đi tuổi thơ” có giá bìa 63.000đ, với mức nhuận bút 15%, nhà văn Nguyễn Nhật Ánh sẽ được khoảng gần 4 tỷ đồng tiền nhuận bút. Đây gần như là con số “không tưởng” đối với nhiều người cầm bút khác.

Thực ra nhiều ông nhà văn nhà thơ bất mãn, bất đắc chí vì mắc bệnh ảo tưởng cụ ạ
Văn mình vợ người mà

Các công ấy cứ nghĩ văn ông ấy hay, trong khi đó thị trường và bạn đọc ko chấp nhận, văn thơ ko có tiếng thành ra ế ẩm.
Từ đó luôn bất mãn câu chuyện rằng mình có tài mà ko gặp thời, độc giả tai trâu, phông văn hoá thấp nên ko chấp nhận.
Chứ nhiều nhà văn vẫn sống ổn

 

[Atlas14]

Thực ra nhiều ông nhà văn nhà thơ bất mãn, bất đắc chí vì mắc bệnh ảo tưởng cụ ạ
Văn mình vợ người mà

Các công ấy cứ nghĩ văn ông ấy hay, trong khi đó thị trường và bạn đọc ko chấp nhận, văn thơ ko có tiếng thành ra ế ẩm.
Từ đó luôn bất mãn câu chuyện rằng mình có tài mà ko gặp thời, độc giả tai trâu, phông văn hoá thấp nên ko chấp nhận.
Chứ nhiều nhà văn vẫn sống ổn

Em chịu.
Không hề thấy cho xin vé đi tuổi thơ nó hay ở chỗ nào.
Kém xa các truyện khác của ông ấy.
Ông này càng sáng tác càng dỡ

 

[Loe_hờ lú]

Em chịu.
Không hề thấy cho xin vé đi tuổi thơ nó hay ở chỗ nào.
Kém xa các truyện khác của ông ấy.
Ông này càng sáng tác càng dỡ

Chủ nghĩa nhân văn cho rằng:

- Sản phẩm tốt do thị trường quyết định
- Nghệ thuật hay do con người cảm nhận
- Chính trị tốt do cử tri quyết định
(Cái này trong cuốn Homo Deus của cụ Harari)

Ý nó là:
- có người chê sản phẩm dở nhưng nó bán được hàng nhiều nhất chứng tỏ thị trường chấp nhận và sản phẩm đó là tốt nhất (Điển hình là Thánh Toy)

- Nghệ thuật hay văn chương hay dở là do con người cảm nhận nên ko có hay dở. Bán được nhiều sách, chứng tỏ nhiều người thích nó (Điển hình như cụ bảo ông Ánh dở nhưng ông ấy là nhà văn ăn khách nhất hiện nay)

- Chính trị, chính sách, hay quản trị tốt thì do cử tri quyết định. Cử tri bầu họ lên chứng tỏ họ có cái gì đó tốt. Điển hình là cụ Trump, cả rổ ông chửi, trong đó có mấy anh dân chủ VN cũng chửi ông ấy (vì ko được ông ấy ủng hộ) nhưng cá với cụ Trump sẽ thắng trong nhiệm kỳ tới

Người ta gọi đó là chủ nghĩa Nhân văn, con người quyết định mọi thứ.

Cho vé đi tuổi thơ cụ bảo dở, nhưng nó là cuốn chạy nhất của cụ Ánh

 

[Atlas14]

Chủ nghĩa nhân văn cho rằng:

- Sản phẩm tốt do thị trường quyết định
- Nghệ thuật hay do con người cảm nhận
- Chính trị tốt do cử tri quyết định
(Cái này trong cuốn Homo Deus của cụ Harari)

Ý nó là:
- có người chê sản phẩm dở nhưng nó bán được hàng nhiều nhất chứng tỏ thị trường chấp nhận và sản phẩm đó là tốt nhất (Điển hình là Thánh Toy)

- Nghệ thuật hay văn chương hay dở là do con người cảm nhận nên ko có hay dở. Bán được nhiều sách, chứng tỏ nhiều người thích nó (Điển hình như cụ bảo ông Ánh dở nhưng ông ấy là nhà văn ăn khách nhất hiện nay)

- Chính trị, chính sách, hay quản trị tốt thì do cử tri quyết định. Cử tri bầu họ lên chứng tỏ họ có cái gì đó tốt. Điển hình là cụ Trump, cả rổ ông chửi, trong đó có mấy anh dân chủ VN cũng chửi ông ấy (vì ko được ông ấy ủng hộ) nhưng cá với cụ Trump sẽ thắng trong nhiệm kỳ tới

Người ta gọi đó là chủ nghĩa Nhân văn, con người quyết định mọi thứ.

Cho vé đi tuổi thơ cụ bảo dở, nhưng nó là cuốn chạy nhất của cụ Ánh

Vậy nên em mới chịu!
Cũng đôi khi do dân trí và ảnh hưởng quảng cáo và hiệu ứng đám đông.
Cũng như âm nhạc có rất nhiều bài ăn khách và đem lại cho nhạc sĩ, ca sĩ rất nhiều tiền nhưng lời thì tào lao vô nghĩa, nhạc thì sống sượng.
Nhưng nó bắt tai thị hiếu thì chịu.
Đâu có nghĩa là nó hay

 

[Trương tam phong]

Cụ đọc lại kỹ giùm. KN muốn can gián vua Sở, kiểu thấy rõ vận nước xấu đi, biết mà không làm gì được, giống Ngũ Tử Tư với Phù Sai hay là Chu Văn An dâng sớ "Thất trảm". Chúng ta là những người bình thường, 1 quyết định chỉ ảnh hưởng đến nồi cơm nhà mình, chúng ta không có cai suy tư của người làm tể tướng.
Ai đó trong các cụ so sánh Khuất Nguyên với các nhà văn nhà thơ uống rượu bất đắc chí là sai hoàn toàn

E đọc theo cái truyện cụ trên trích dẫn mà cụ. Theo đó thì nhận xét như vậy. Nhưng sau em đọc trên wiki thì đúng như cụ nói.

 

[Ngủ đi con]

E đọc theo cái truyện cụ trên trích dẫn mà cụ. Theo đó thì nhận xét như vậy. Nhưng sau em đọc trên wiki thì đúng như cụ nói.

Cụ đọc sử

E đọc theo cái truyện cụ trên trích dẫn mà cụ. Theo đó thì nhận xét như vậy. Nhưng sau em đọc trên wiki thì đúng như cụ nói.

cụ đọc sử ký Tư Mã Thiên phần Khuất Nguyên liệt truyện .

 

[asset19]

Chủ nghĩa nhân văn cho rằng:

- Sản phẩm tốt do thị trường quyết định
- Nghệ thuật hay do con người cảm nhận
- Chính trị tốt do cử tri quyết định
(Cái này trong cuốn Homo Deus của cụ Harari)

Ý nó là:
- có người chê sản phẩm dở nhưng nó bán được hàng nhiều nhất chứng tỏ thị trường chấp nhận và sản phẩm đó là tốt nhất (Điển hình là Thánh Toy)

- Nghệ thuật hay văn chương hay dở là do con người cảm nhận nên ko có hay dở. Bán được nhiều sách, chứng tỏ nhiều người thích nó (Điển hình như cụ bảo ông Ánh dở nhưng ông ấy là nhà văn ăn khách nhất hiện nay)

- Chính trị, chính sách, hay quản trị tốt thì do cử tri quyết định. Cử tri bầu họ lên chứng tỏ họ có cái gì đó tốt. Điển hình là cụ Trump, cả rổ ông chửi, trong đó có mấy anh dân chủ VN cũng chửi ông ấy (vì ko được ông ấy ủng hộ) nhưng cá với cụ Trump sẽ thắng trong nhiệm kỳ tới

Người ta gọi đó là chủ nghĩa Nhân văn, con người quyết định mọi thứ.

Cho vé đi tuổi thơ cụ bảo dở, nhưng nó là cuốn chạy nhất của cụ Ánh

Văn của Nguyễn Nhật Ánh là văn 3 xu.
Nhưng sách ông này phù hợp với trình độ 3 xu của giới trẻ hiện nay. Nên ông ấy thành triệu phú đô la.
Dù sao như thế còn tốt chán. Chứ giới trẻ sau này còn thảm hơn, hâm mộ Khá Bảnh, Phú Lê.

PS : Cá nhân em ko đọc sách Nguyễn Nhật Ánh, ko cảm thụ nổi.

 

[xebetong]

Sao mà phải tội nghiệp cho cụ ấy?
Mấy người sống được như cụ Hữu Loan?

Có bài báo viết cụ Hữu Loan vác đá kiếm ăn, thật là buồn!

 

[Ngủ đi con]

Có bài báo viết cụ Hữu Loan vác đá kiếm ăn, thật là buồn!

Huyền thoại về Nhà Thơ Hữu Loan
Trần Việt Trình

Một ngày sau năm 1975, sau khi hai miền Nam Bắc “được” giao thông, một ông già tóc râm đang thả bộ trên đường phố Sài Gòn bỗng nghe lời ca tiếng nhạc phát ra từ một người đàn ông cụt chân với cái đàn guitar cũ kỹ hát xin tiền Những đồi hoa sim ôi những đồi hoa simtím chiều hoang biền biệt Vào chuyện ngày xưa nàng yêu hoa sim tímkhi còn tóc buối vaiMấy lúc xong pha ngoài trận tuyến ai hẹn được ngày về rồi một chiều mây bayTừ nơi chiến trường đông bắc đó lần ghé về thăm xómhoàng hôn tắt sau đồi Lời ca nghe sao quen quá! Ông lão mới mon men đến hỏi. Thì ra là bài “Những Đồi Hoa Sim” và đó lần đầu tiên ông được nghe. Ông yêu cầu người hành khất hát lại một lần nữa. Nghe hát xong, ông vét sạch tiền trong túi bỏ vào chiếc ca nhựa và nói: “Tôi là tác giả bài thơ được phổ nhạc” rồi bước đi với đôi mắt ngấn lệ … Ông lão già tóc râm đó là Hữu Loan

 

[Black_Roses]

Hữu Loan là người ẩn tướng. Thoạt nhìn, rất khó đoán định nội lực của con người vừa có dáng tiên phong đạo cốt vừa có vẻ một tiều phu núi xanh này. Thì đúng, Hữu Loan đã từng làm công việc nặng hơn việc một tiều phu: ông thồ xe chở đá độ nhật và nuôi cả gia đình trong thời gian khổ và đau đớn... Ông xa xôi như hình bóng một tiên ông, lại gần gũi như một người nông dân vừa xong buổi cày.

Cây đại thụ trên núi ah cụ?

 

[Trương tam phong]

Nay em mới biết nhà thơ Hữu Loan làm bài thơ " Cũng những thằng nịnh hót". Đọc thấy hay.

Bài thơ: Cũng những thằng nịnh hót (Hữu Loan - Nguyễn Hữu Loan)

(Sau khi đọc bài: “Những thằng nịnh hót” của Maiakovski) Dưới thời kỳ Pháp thuộc Những thằng nịnh hót nghênh ngang Lưng rạp trước quan Tây Bắc vợ như thang Chân trèo lên danh vọng Đuôi vợ chúng đi Lọt theo đầu chúng Bao nhiêu nhục nhằn; Nhục …

www.thivien.net

 

[Trương tam phong]

Ông Khổng Tử ở nước Lỗ vào kinh đô nhà Châu hỏi Lễ ông Lão Tử…

Khi đưa Khổng Tử ra về, Lão Tử có nói: “Tôi nghe người giàu sang tiễn người thì dùng của cải, người nhân hậu tiễn người thì dùng lời nói. Tôi tuy không được giàu sang nhưng mang tiếng là người nhân hậu, vậy xin tiễn ngài một lời nói vậy: “Này, phàm kẻ sĩ đời nay, những người thông minh sâu sắc, xét nét mà có khi đến phải thiệt mạng, đều là vì hay chê bai biếm nhẽ, nghị luận tâm sự người ta cả; những kẻ biện bác rộng rãi xa xôi mà có khi phải khổ đến thân, đều là kẻ hay bươi móc phơi bày cái xấu, cái dở người ta ra”.

Khổng Tử cúi đầu thưa: “Vâng, tôi xin nghe lời dạy bảo ấy”.

Lão Tử nói tiếp: “Tôi nghe rằng: “Nhà buông giỏi, khéo chứa của quý thì làm như người không có gì. Người quân tử thạnh đức, dung mạo như người ngu. Ngài nên bỏ cái kiêu khí và đa dục, cái thái sắc và dâm chí của ngài đi. Nó không có lợi gì cho cái thân ngài cả”.

* * *

Ở vn ta em thấy có 2 người, có lẽ được gọi là đắc đạo. Một là Nguyễn Bỉnh Khiêm, các triều Mạc, Trịnh, Nguyễn đều chịu ơn và xin lời khuyên bảo. Giúp đỡ cả 3 nhà mà 2 thằng kia không làm gì , không bắt phạt. Người thứ hai là Phạm Xuân Ẩn, ăn lương cả Pháp, Mỹ, Bắc VN và Nam VN. Cả 2 bên đều coi là công thần. Những người như vậy, chính trị như bàn cờ của họ, các bên đều là quân cờ.