Kết quả tìm kiếm

Nhà cháu cho rằng: “Cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm“ là phương châm, là kim chỉ nam xuyên suốt các quá trình :”Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”.

Chúc mừng bà con nông dân Bến Tre. Xuất khẩu lô bưởi đầu tiên sang thị trường Mỹ Ngày 28.11, tại Bến Tre, Bộ NN-PTNT phối hợp UBND tỉnh Bến Tre tổ chức lễ công bố xuất khẩu lô bưởi đầu tiên của Việt Nam sang Mỹ. Đây là thành quả tuyệt vời của cả quá trình nỗ lực rất lớn, kéo dài suốt 6 năm...

Ở Đan Mạch và các nước Bắc Âu, lãnh đạo nhà nước như thủ tướng, các bộ trưởng nội các chính phủ…sống và làm việc như người dân thường, muốn đi ô tô phải thuê, không thì đi các phương tiện giao thông công cộng.

Bí kíp sống hạnh phúc của người Đan Mạch: Khi sống giản dị mới là điều khó nhất Như các nước láng giềng Bắc Âu khác bao gồm Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan, Đan Mạch cũng là quốc gia luôn nằm trong danh sách có chất lượng cuộc sống hạnh phúc nhất toàn cầu. Một thời, phong cách sống hygge của người...

Chữ tu Hán Việt ngắn gọn súc tích, nếu thay bằng từ thuần Việt rất dài dòng như sửa tính xấu phát huy tính tốt. Vì vậy không cần và không nên sửa, chỉ cần cập nhật nội hàm của từ này trong thời đại hiện nay là đủ.

Theo ngôn ngữ thông thường trí tuệ là sự hiểu biết của con người, còn trí tuệ của đạo Phật mà cụ nói gọi là Huệ hay là Trí Huệ, một sự hiểu biết bằng trực giác mà không qua quá trình tư duy, đó là cái Thấy. Trí tuệ thông qua quá trình học hỏi, nghiên cứu là qua quá trình tư duy là cái biết chứ...

Mỗi thời có quan niệm đạo đức khác nhau, tu thân là tu dưỡng đạo đức như ngày nay thường nói. Tu dưỡng đạo đức là sửa thói hư tật xấu, phát triển mặt tốt trong mỗi con người. Thời nào cũng cần phải tu.

Ví như người xưa cho rằng sét là do thần sét dùng búa tầm sét đánh. Khi vật lý phát triển người ta biết bản chất của sét là tia lửa điện. Như vậy từ nghiên cứu vật lý người ta có tri thức về sét.

Cụ đã lý tưởng hoá ý của nhà cháu về bản chất sự việc hiện tượng, không khi nào đi đến được bản chất cuối cùng được. Nói bản chất SV, HT là mang tính tương đối, không bao giờ đi tới bản chất cuối cùng được.

Cụ nói đúng cách vật dịch ra tiếng Việt là Nghiên cứu bản chất của sự việc hiện tượng. Thời nhà Thanh gọi khoa học phương Tây là cách vật. Có hiểu biết bản chất sự vật hiện tượng mới có tri thức, có tri thức mới có thành ý thì mới có tâm chính trực, có tâm chính trự mới tu thân theo cách đúng...

Cám ơn các cụ đã giải thích đầy đủ cho nhà cháu bớt ngu một chút. Điều các cụ nói tương tự như Bát chính đạo của Đạo Phật, đó là: Chính kiến: có cách nhìn nhận đúng đắn, đúng pháp; Chính tư duy: suy nghĩ đúng dựa trên nền tảng chính kiến Chính ngữ: nói năng đúng mực Chính mạng: giữ thân, khẩu...

Có ông tuyên bố với vợ con: bố là cái nóc của cái nhà này, bố chỉ làm việc lớn, còn việc cỏn con mẹ và các con làm. Thế là từ rửa bát, quét nhà đến sửa đồ, sửa diện, sửa nhà … ông bố đều coi là việc nhỏ không làm, suốt ngày chỉ uống rượu, chém gió việc đại sự quốc gia với bạn bè. Tu thân không...

Cụ giải thích ý nghĩa của câu này đi, dùng ngôn ngữ Hán Việt nên khó hiểu. Thanks

Tu thân thì không bao giờ xong cả. Ông 70 phải học bà 71.

Cụ lấy trường hợp số ít áp vào đa số là sai. Nói như cụ thì các bậc vĩ nhân, lãnh đạo, nhà hiền triết như Trần Nhân Tông, Nguyễn Trãi, Chú Văn An, Hồ Chí Minh…nói đạo lý mà làm thì dở hay sao? Cụ cho rằng chỉ có đánh giá của cụ là nhất thì xin mời cụ cứ giữ cái ý nghĩ đó của cụ đi.

NGÔN(key) 1. Căng ngôn: Căng ở đây nghĩa là kiêu căng, tự cao tự đại. Những người thường xuyên nói những lời này, không phải là kẻ kiêu ngạo hẳn sẽ là người vô tri và dù họ thuộc nhóm nào đi nữa, thì cách ăn nói căng ngôn cũng bất lợi cho quá trình trưởng thành của họ, thậm chí khiến người khác...

NGÔN(key) 1. Căng ngôn: Căng ở đây nghĩa là kiêu căng, tự cao tự đại. Những người thường xuyên nói những lời này, không phải là kẻ kiêu ngạo hẳn sẽ là người vô tri và dù họ thuộc nhóm nào đi nữa, thì cách ăn nói căng ngôn cũng bất lợi cho quá trình trưởng thành của họ, thậm chí khiến người khác...

Để thực hành tốt thì trước hết phải học lý thuyết. Theo cụ thì lý thuyết vứt đi, chỉ có thực hành thôi. Câu của cụ Gớt không nói là lý thuyết vứt đi, mà hàm ý là lý thuyết chỉ có giá trị khi được chứng minh trong cuộc sống. Như thuyết tương đối của Anh Xơ Tanh, số người hiểu rất ít, nhưng gần...

Tu thân có nhiều đường tu, ví như năng làm việc thiện, tránh làm việc bất thiện cũng là tu. Không phải chỉ tịnh khẩu, chính tâm mới là tu.

Ai cũng nghĩ như cụ thì người ta viết bài để làm gì, bán sách ai mua?