Kết quả tìm kiếm

Em cảm ơn bác đã chia sẻ thông tin ạ

Dạ, em muốn tìm hiểu thêm về phong tục tập quán ma chay, ban đầu là 2 miền Nam Bắc, giờ các bác vạch ra cho thế này, em lại muốn tìm hiểu rạch ròi từng vùng miền địa phương khác nhau. Về phần Miền bắc các tỉnh nào, miền Nam các tỉnh nào hay văn hoá của riêng dân tộc nào, thì thực tình ban đầu...

Em phải săn vài con ảnh giao thông Thái Bình cho nó rực rỡ mí được

Thời xưa các cụ cứ bảo: con vua thì lại làm vua, sư sãi ngoài chùa thì lại quét lá đa. Giờ chắc khác rồi, vào chùa theo kiểu đội lốt nhà sư chắc lại ấm no mà ít bị ai nói động đến ấy bác nhở

Đúng là thời thế thay đổi. Nhà chùa cũng học cách kinh doanh ^^

Bác kia hỏi cũng có phần có lý, vì như trong Clip thì thầy nói là con người sau khi tắt hơi thở, là nam thì lại đầu thai sang làm nam, nữ thì lại đầu thai sang nữ, còn chuyện giới tính khác là do họ tính nam nhưng đầu thai vào hình hài nữ hoặc ngược lại, chứ thầy lại không nói đến đầu thai sang...

em thấy trong clip nói 0.1% ngoài 49 ngày là các tăng ni phật tử hay những người tu hành có năng lực cao thì có thể trì hoãn việc đầu thai của mình cho đến khi thích hợp, có thể trì hoãn lên đến 3 hoặc 4 năm, chứ không phải là người thường

Theo như vậy thì trong 49 ngày, người sống phải kiêng kị một số thứ, năng tụng kinh niệm phật, cầu siêu cho người đã khuất để được xin giảm nhẹ tội cho người đó. Đó là một dạng của sám hối, nhưng là người nhà sám hối hộ người đã mất. Khi còn sống làm bao việc ác, lúc chết đi người nhà lại lập...

Hệ thống không cho em rót rượu nữa rồi. Ở gần nhà em cũng có 1 ngôi chùa, từ thời ông bà ngoại em còn sống, được nghe kể lại là chùa nhỏ, chỉ có 1 cụ chùa tự tay xây dựng, tụng kinh niệm phật. sau thì chùa lớn dần lên, dân ra quyên góp và xây dựng thêm. Em được gặp cụ chùa vài lần hồi còn nhỏ...

Vậy thì cũng kiểu đào sâu, chôn chặt 1 lần rồi thôi. Nhưng giả sử từ giờ đến vài trăm năm nữa mà cứ chết rồi mỗi ông một bể bê tông xuống nằm thì đất ở chắc sẽ bị thu hẹp dần.

Vớ vẩn grap lại giao nhầm thì buồn cười bác nhể

À mộ vô chủ thì mình không nói, vì sau chiến tranh nhiều người chết không biết xác ở đâu. Ý em là nếu chôn người nhà ngoài nghĩa trang thì không sao, còn chôn ở vườn nhà thì khi bị vào diện quy hoạch thì phần mộ bị đào đi. Nhưng mà bác kia có giải thích thêm là cho vào khối bê tông chắc chắn mà...

Đúng là, tìm hiểu thêm để biết khỏi bị lừa. Chứ em thấy nhiều người đi kiều vong linh mà đúng vanh vách. Nhưng mà chuyện tâm linh kể ra nhiều cái khoa học cũng chưa chứng minh được

Mà cái món 2m2 này không cho thuê được như mợ thớt cảm ơn Chợ bất động sản bác nhể :))))

Đôi khi em không chủ đích, nhưng biết đâu sau khi tìm hiểu lại ham thú và có duyên với nghề thì sao :))). Em đang hóng vụ linh hồn sau khi lìa khỏi xác đã nhé. Ahiii

Nhưng hình như nó thành tục lệ rồi ấy bác ạ. Nhà nào mà không có đội khóc là kiểu bị thiếu thiếu, nhưng công nhận là cái dịch vụ khóc thuê đấy đau đầu thật. Người sống nghe theo cũng thấy mệt mỏi

Em vừa xem clip bác gửi, và có giải thích về việc đầu thai lâu nhất là trong vòng 49 ngày, còn bình thường là khi rời khỏi xác là có thể đầu thai kiếp khác, chui vào 1 bào thai nào đó có nghiệp tương thích. Nhưng em lại thắc mắc một chút, theo như trí nhớ mập mờ của em, khi đi chùa có mấy tấm...

Vậy mà dịch vụ kiều hồn của các thầy bà vẫn diễn ra là sao ấy bác nhở. Em thấy kiều hồn lên cứ nói vanh vách y như tính cách người đã khuất. Khó hiểu thật

:))) nó là 1 loại hình kinh doanh mà bác. Bác có nhớ Thái Bình có vụ nổi tiếng, ăn tiền từng xác chết đi thiêu đấy còn gì. Em tiện thì hỏi thêm để mở mang thôi

:))))) trong OF Có thầy nào chuyên về các vụ này không bác nhỉ, bác Thỉnh vào đây, mình cùng hỏi xem sao