Quan sát đoàn ông Tuệ đến nay em rút ra thế này:
Thời gian bị "nhốt" ở TĐT làm cho ông Tuệ vô cùng khó chịu vì không được đi, không được đi cùng tăng đoàn (thực ra là đệ tử) như đã thiết lập ở QT- H nên việc nhờ người giúp đỡ bộ hành đến đảnh lễ các thánh tích Phật ở Ấn Độ chỉ là cái cớ để thoát khỏi TĐT, thoát khỏi VN. Thực tế ông Tuệ đã lợi dụng A. Báu để phục vụ ý đồ của mình chứ chả tình nghĩa gì đâu vì ông Tuệ và đám đệ tử cực dị ứng với CA.
Trên đất Lào, TNV toàn CA kèm sát nên ông Tuệ không dám nhúc nhích. Đoạn CA tống PG lên xe đuổi về VN là bài học nhãn tiền với ông Tuệ.
Sang đất Thái, ông Tuệ và đám đệ tử thấy cơ hội tập hợp tăng đoàn đã đến - đặc biệt là khi có sự xuất hiện của PN - thế là xúc tiến hành động cần thiết loại bỏ Báu.
Bây h đoàn bộ hành của ông Tuệ và đám đệ thì cứ đi tùy duyên thôi miễn là được đi vòng vòng quanh thế giới, lợi dụng được sự giúp đỡ của ai thì lợi dụng. Đám đệ tử mới tập tu thì em không cần nhắc đến.
Đến g này em vẫn phục ông Tuệ ở khả năng: bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, y phấn tảo, ngủ ngồi và sống ngoài thiên nhiên. Đặc biệt em ủng hộ pháp tu không lạm dụng tiền bạc, tài sản vật chất cúng dường.
Ông Tuệ cũng có chút khéo léo trong hành xử - đặc biệt khéo léo sử dụng chữ "tùy duyên", cũng có chút ít về khả năng ngôn ngữ nên cũng thích tiếp xúc truyền thông, cũng muốn dùng truyền thông để khéo léo bí mật rao giảng pháp tu, và đặc biệt là tuyển mộ đệ tử. Trong một cờ nhíp Minh Nhuận có nói là đoàn sư sẽ tuyển mộ đủ 1250 người thì mới dừng. MN có giải thích tại sao có con số 1250 vì tăng đoàn thời đức Phật cũng con số đó. Khi đạt được điều đó, có thể ông Tuệ lập giáo phái và lập thiền viện. Nên mong ước và mưu mô của ông Tuệ không đơn giản đâu. Chờ thời gian trả lời vậy.
))
