Thấy bảo cụ Báu cũng học ts cùng cụ Quang phải ko ạ?Cụ cho e hỏi, ts giấy là ai vậy ạ
Thấy bảo cụ Báu cũng học ts cùng cụ Quang phải ko ạ?Cụ cho e hỏi, ts giấy là ai vậy ạ
Xin lỗi cụ, em sợ nghe cái giọng choe chóe của ts, lại còn lên đồng quằn quại rên rì gào thét em hãi lắm ko xem, ko có thông tin gì. Còn Báu Báu thì chỉ có lặp đi lặp lại luận điệu là cái loại ts giấy dốt nát ko chấp, thích thì live trực tiếp, đặt đề tài ts của nhau lên bàn cùng mổ xẻ dám ko?. Cả ts thần thái lẫn ts giấy đều im như thóc.Cụ cập nhập tình trạng innova bằng bàn phím của 2 ảnh giúp iem, iem thấy bẵng đi hơn tuần nay im im, là sao cụ nhỉ
Lúc ổng mới nổi mà ai ý kiến ổng bị sức khỏe tâm thần có vấn đề là fan hâm mộ chửi thôi rồi, đành phải rút lui thậm thụt nói vấn đề của ô í trong nhóm kín hoặc với bạn bè thôi.Thử thách nọ kia, ọp phờ ko phải làm.
Cụ Tuệ đi phượt có người tung hô, tất cũng có người xét và bình. Ọp phờ bình luận là chiện bình thường. Có phải trẩu tre nữa đâu mà thách với đố.
Đám bấu xấu phượt tu và đám ăn theo thích quỳ bái thì quỳ bái. Thách nhau cái thử thách thì khác méo gì cái văn không tu không hiểu được ông thầy tu, không có đạo không hiểu được đạo.
Cụ Tuệ thì em đồ rằng từ khi bưng cái nồi cơm điện đi phượt cho tới giờ thì vẫn như thế, chả khác gì ngoài chiện là bị...nặng hơn. Đi tu thì hay nói chuyện. Đọc kinh nghe kinh gì đấy thì buồn ngủ. Thế nên mới cắp nồi cơm điện lên đường. Đây là những dấu hiệu của việc không có khả năng tập trung. Dấu hiệu này cũng xuất hiện ở nhiều cờ nhíp sau này, khi người đối diện nói một câu dài hoặc hỏi câu hỏi quá dài. Lúc đó cụ Tuệ vẫn ngồi nhưng mắt hoặc đầu đảo sang các hướng khác, hai tay cho dù có đặt lên nhau nhưng các ngón tay hoặc bàn tay vẫn xoay vặn không yên. Ví dụ nổi nhất gần đây là vụ phật tử đọc kinh mấy bữa trước.
Ngoài không có khả năng tập trung thì cụ Tuệ cũng không có khả năng sống theo khuôn phép hay nguyên tắc, kỷ luật...mà không phải do cụ Tuệ lựa chọn. Đấy là nguồn gốc của việc bỏ chùa đi phượt (mà Hạnh Đầu Đà thành cứu cánh cho cụ Tuệ), và nguồn gốc của xung đột với Báu. Điều này cũng giải thích vì sao cụ Tuệ không nhận sai. Có sám hối thì cũng gắn kèm từ 'nếu' nên cũng chỉ là nói cho có, chứ cụ Tuệ luôn thấy mình đúng trong cái nguyên tắc hay lý luận của bản thân cụ Tuệ - dĩ nhiên là nếu sai thì sẽ có tùy duyên nên mới có những chuyện sau trước lệch nhau. Đây là dấu hiệu ban đầu dẫn (em) tới nghi vấn về sức khỏe tâm thần của cụ Tuệ.
Lúc tu ở chùa thì hay nói chuyện, không tập trung, thì đọc được bao nhiêu, hiểu được bao nhiêu kinh kệ đâu. Đi bộ mấy năm ôm cái nồi cơm thì đọc kinh gì, học kinh gì chứ?! Giờ đem nguyên bài kinh đến đọc trước mặt cụ Tuệ thì cụ Tuệ phải lơ láo nhìn ngang ngó dọc là phải rồi. Đọc kinh thì không phải chuyên môn của cụ Tuệ, mà đám con nhang đệ tử đọc kinh xong mà vác ra hỏi cụ Tuệ thì quá bằng dồn cụ Tuệ vào lại cái khuôn phép cụ ấy đã thoát ra.
Tới lúc người ta đi theo tung hô, rồi có đám phượt tu bấu xấu theo đuôi, có cả tứ đại hộ pháp nữa thì đám phượt tu đã thành cái phường chèo chứ chẳng đợi sang tới Thái lan. Nghi vấn của em là sự tung hô ở lúc này có thể đã làm bộc phát chứng hoang tưởng (???) của cụ Tuệ - em để ba dấu hỏi để nhấn mạnh đây là nghi vấn chứ không phải khẳng định. Nhưng mà có lẽ vì vậy mới có sự chấp nhận đám phượt tu bấu xấu với tứ đại hộ pháp. Lúc từ Huế về Gia rai, hàng sáng đi khất thực cụ Tuệ tới mấy cái sạp người ta bày đồ rồi chạm chạm cái tay vào đồ của người ta là thấy giống kiểu giáo chủ hay thánh nhân đi ban phước báu rồi. Các việc như (sau này) kể lại là đã biết được các kiếp trước gì đấy (qua lời cụ Báu), hay việc nhất quyết đòi phải cho đám phượt tu bấu xấu đi cùng theo cho thấy cụ Tuệ tự cho là mình đã đạt thành tựu cao lắm rồi, và muốn có cái đám bấu xấu cùng hộ pháp ấy quanh mình - điều này làm tăng nghi vấn của em về sức khỏe tâm thần của cụ Tuệ. Nay thì có cái vụ kéo tới 1250 sư, dù là đang qua lời sư con. Nhưng nếu mà là thật thì nghi vấn trên càng có cơ sở.
Thành ra ai bảo cụ Tuệ sang Thái là thay đổi, hay cụ Tuệ bẫy cụ Báu... em cho là không phải. Cụ ấy vẫn tự cho mình là người tu hành đạt thành quả cao lắm rồi. Cụ ấy vẫn là người không chịu theo khuôn phép của người khác. Cái khuôn phép của cụ Báu sẽ khiến cụ Tuệ có phản ứng tự vệ chống lại để thoát ra. Ở Lào khuôn của cụ Báu còn chặt, cụ Tuệ không chống được. Sang Thái tình hình khác, nên cụ Báu bị bung thôi.
Khi nghe cụ Tuệ trả lời lung tung mấy câu mà khiến nhiều người phải phẫn nộ mấy bữa nay, em xem xét theo góc độ câu trả lời từ một người mà em nghi là có vấn đề về sức khỏe tâm thần nên không thấy bất bình lắm.
Nếu có gì cần làm cho cụ Tuệ bây giờ thì có lẽ là việc khám sức khỏe tâm thần cho cụ Tuệ, dĩ nhiên là khám luôn ở Sing cho nó xịn và đỡ lằng nhằng. Có lẽ kết quả sẽ khiến nhiều người hết ume, nhưng lại không làm cụ Tuệ hoan hỷ. Như lúc này mới là lúc hạnh phúc nhất cho cụ Tuệ.
Hình như cái ảnh này từ những ngày trước rồi Cụ. Nhưng nói chung phong cách của đoàn thì vẫn thế.Haha mồm thì xoen xoét không tham nhưng tay xách nách mang không tha món nào.
Cụ cho e hỏi, ts giấy là ai vậy ạ
Là Vũ Thế Dũng PGS. TSLà ông ts nào đó bị Báu mắng là cái loại ts ngồi bàn giấy đu fame bàn chuyện thiên hạ. Em cũng ko rõ là ông nào mà các cụ ở đây đặt biệt danh ngắn gọn là ts giấy![]()
Còn một nấc cuối "Đối tượng Tú" nữa thôi ạ!Phật sống, Sư Minh Tuệ >> Sư Tuệ >> cụ Minh Tuệ >> Cụ Tú>> Lê Anh Tú.
Qua 2 thớt thì nhân vật chính được bóc dần bản chất và đổi tên dần như trên.
Hiện tại em thấy manh nha có còm gọi là th tâm thần rồi, không biết tương lai liệu có đối tượng Lê Anh Tú không các cụ nhỉ![]()
Xạ thu, xạ thu cụ ới!Con đi đ’ vào chai, họ thấy thì cũng tốt đẹp, không thấy thì càn tốt đẹp.
Họ thấy thì là nghiệp của họ))
Theo em biết ngủ ngồi có tác dụng như thế này.1. Đi bộ chân trần: chả có gì ghê gớm, từ lúc em bé tý đến năm lớp 12 đi đất quanh năm chỉ trừ khi đến trường đi học và lên phố đi chơi. Kể cả mùa rét. Đi chơi trong xóm, đi lội ruộng lội vườn, đi đá bóng, đường đá dăm, sân hợp tác xã, ruộng cỏ ruộng gai lội hết. Lên ĐH đi đá bóng vẫn đá chân đất, ko đi giày được, đá "gôn tôm" trên nền xi măng hay đường nhựa quẹt 1 cái mất cả mảng thịt, hôm sau quấn băng vải vào đá tiếp. Giờ U50 đi giày nhiều mới ngại chân..
2. Ngủ ngồi: cái này công nhận khó, em ngủ ngồi ở văn phòng, trên xe hay trên máy bay là bị vẹo cổ và đau sống lưng. Chắc phải luyện bài bản.
3. Ngày ăn 1 bữa: cũng ko làm được. Ko riêng Tuệ mà các cụ các mợ khác chuyển chế độ ăn kiêng ngày ăn tý xíu giỏi thật. Em ăn cũng ít (bữa lưng cơm) nhưng vẫn phải đủ chất bột, đạm, xơ, béo. Ăn ít bột đầu óc u mê ko làm việc được (cái này khoa học đã chứng minh, hoạt động trí não cần đường chuyển hóa từ tinh bột).
4. Đọc kinh sách: cái này nói thật em thấy Tuệ toàn nói linh tinh, chả đâu vào đâu.
Giờ đúng nghĩa là "phượt tử". Được cái theo dõi chuyện bên lề mới vui. Ngày nào cũng vào thớt này xem các cụ OF chém, vui phết.
Các bác nào thạo youtube và tiktok làm ơn kiểm tra xem thông tin Tú nó nói : " Việc học ở trường học và thày cô chỉ mang lại đau khổ và phiền não..." là đúng không? Thỏ chưa dám tin vì chưa có link cụ thể.
Đội ơn các bác.
Chịu rồi, chịu rồi...
Thầy em biết ngủ ngồi. Bác Thỏ ngủ ngồi được không?Chịu rồi, chịu rồi...
Một kẻ trộm tướng Tăng, Vọng ngữ, Vô minh mà lại không Sám hối, không thực hành Pháp Sám hối thì có đặc đạo được không nhỉ?
Thỏ khất vodka bác nhé, vỡ bình rồi![]()
Úi, Thỏ chịu và chả dạiThầy em biết ngủ ngồi. Bác Thỏ ngủ ngồi được không?![]()
Là Vũ Thế Dũng PGS. TS
Trước bem Thích Chân Quang thì ổn. Nhưng giờ tự nhận mình đang làm youtube nên phải bú fame, nhận LAT là thầy của tôi và tâng bốc, ca ngợi sống sượng bất chấp
Nửa tháng nay đói drama quá, chả bù cho bận đầu tháng, chậm vào mạng 30 phút là thành tối cổ, diễn biến trận đấu thay đổi chóng mặtHiên tại còn em TAC và Jenni là vẫn bênh thầy bất chấp
Nói ba lăng nhằng nhỉ, chi có tí logic gì,thế mà được tung hô
Cụ Tiến sỹ Dũng vừa lên Short Youtube, vẫn kiên quyết chơi Báu và Therawat đến cùng, nên thông tin đi mời uống trà, cảnh báo không đăng tin là sai nhé.Xin lỗi cụ, em sợ nghe cái giọng choe chóe của ts, lại còn lên đồng quằn quại rên rì gào thét em hãi lắm ko xem, ko có thông tin gì. Còn Báu Báu thì chỉ có lặp đi lặp lại luận điệu là cái loại ts giấy dốt nát ko chấp, thích thì live trực tiếp, đặt đề tài ts của nhau lên bàn cùng mổ xẻ dám ko?. Cả ts thần thái lẫn ts giấy đều im như thóc.
Thông tin gỡ 4 clip, nạp 10 củ là Diêu Túc khách đưa, em có ghi rõ là chưa kiểm chứng. Vào xem list video với live của ts giấy thì bị tụt mất một đoạn nửa tháng, mất mấy clip liền, chính xác là bao clip phải gỡ e ko rõ.
Em có góp ý với ts giấy là mua cái audio interface tốt tí, equalize lại đường mic, giảm gain, tăng compression. Khi nào sức khoẻ đảm bảo, tinh thần phấn khởi thì em sẽ thử vào nghe lại xem giọng của ts có tinh tấn ko. Nếu có cải thiện em sẽ chịu khó nghe và biên hầu cụ. Xạ thu xạ đu![]()
Một người mà trí tuệ, nhận thức xã hội có vấn đề, mới dễ dàng bị kẻ xấu lợi dụng thôi mà cụ. Thật đáng tiếc, bên cạnh những kẻ xấu lợi dụng thì có quá nhiều người có tri thức hẳn hoi, học hành đàng hoàng cũng ume bất chấp để tung hô, tôn vinh.Nói ba lăng nhằng nhỉ, chi có tí logic gì,thế mà được tung hô