[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

burjkhalifa nói:

Yên tâm đi cụ, đoàn này đi mấy tháng rồi, lại bị oánh phá, kiện cáo liên tục nên họ cũng có kinh nghiệm. Đơn từ họ có 03 bản luôn (tiếng Việt, tiếng Malay, tiếng Anh) có form sẵn, đi đến đâu điền tên xã vô rồi đến sở cảnh sát xin dấu là ổn. Để ý góc dưới bên phải là cảnh sát khu vực xác nhận 'ok'/đã xem/không ý kiến.

Tháng này tháng Ramadan nên ban ngày người dân theo đạo Hồi sẽ không cúng đồ ăn nước uống được nhưng ban đêm thì thoải mái. Tháng Ramadan là tháng làm việc thiện và chia sẻ đồ ăn thức uống với cộng đồng.

Tạm trú cũng vậy, đợt này vào Malaysia việc đầu tiên là đi vô một cái chùa xin tạm trú (và bão lãnh). Đã có một cái chùa đồng ý và bão lãnh cho đoàn - hinh như anh An TNV đăng trên facebook.

Nhấn vào đây để mở rộng...

pearlnb nói:

ÔI, Cụ lấy tin từ XL thì vãi thật, kênh này chuyên dựng chuyện, giật tít câu view. Visa 7 ngày mà đơn xin/chấp thuận hỗ trợ của cảnh sát mã lai lại có thời hạn 30 ngày trên đất mã lai ạ.

Nhấn vào đây để mở rộng...

1. Cụ nhìn đâu ra thời hạn 30 ngày trong đơn gửi cảnh sát Mã Lai. Hay là cụ chỉ nghe nói, hoặc xem đơn ghi tiếng Việt của An post trên Face. Rồi cảnh sát nào chấp thuận, họ chỉ có chữ ký, ghi ok/đã xem/ không ý kiến, còn chấp thuận thì sẽ có chữ chấp nhận và đóng dấu. Và cảnh sát khu vực liệu có thẩm quyền để chấp nhận đoàn nước ngoài không ?
2. Em nói rõ thông tin từ kênh XL, còn đúng sai thì cần mọi người và thời gian kiểm chứng
3. Vụ Visa 7 ngày là căn cứ vào 2 Clip trong đoàn, 1 của TNV nói khi phải về và 1 của PN nói với 1 anh gì đó cần có kế hoạch dẫn đoàn rõ ràng, em có nghe qua nhưng tìm lại thì chỉ có Video 1, bác nào có Video 2 thì share em với, không thì em xoá tin.

Giới Định Tuệ nói:

Xạ thu xạ thu, cụ MT lại lên báo

Lắt léo chữ nghĩa: 'Xạ thu' nghĩa là gì?

Hiện nay trên các trang mạng xã hội rộ lên từ "xạ thu", nhiều người thắc mắc không hiểu từ này nghĩa là gì, có nguồn gốc từ đâu.

thanhnien.vn

Nhấn vào đây để mở rộng...

Từ này dạo gần đây dc nói ra mà chả hiểu dc nghĩa, dùng theo trào lưu và có cả adua a tòng. Giống hoan hỉ, hữu duyên, gieo duyên trc kia cũng dùng tràn lan, lồng ghép vào nghe cho nó lọt tai, thậm chí hội lùa gà cũng dùng

Hy dzọng thầy làm 1 cú comeback cực mạnh khi tới đc Ấn Độ, idol Báu của tui lên clip “trò chơi của nghiệp hạ màn”

Đi tu đúng nghĩa là đi vào cái tâm, cái hồn, sửa cái tâm, cái hồn cho nó nhẹ thì hướng về tâm Phật, cao là thành quả vị Phật. Chứ đâu phải đi long rong trên đường, đi về quê của Phật tổ. Đi thế là đi chơi, đi phượt chứ tu ,hú nỗi gì. Thôi thì mua vui cũng được vài trống canh, vài drama.

Thành An ngày ngày thả tus vu vơ.
Dẫn dắt phật tử u mê từ từ
Luôn luôn ra vẻ tâm hiền.
Thật ra là kẻ có nhiều mưu sâu.
Phước Nghiêm hót rất là hay
Mắt la mày lém luôn mồm Xạ thu.
Mặc cho phe phái tranh đua.
Nghiêm ta vẫn cứ Xạ thu tiền về
Minh Tuệ thì vẫn Tùy duyên.
Ai đi cũng được miễn là đông vui.
Ba y một bát đủ đầy.
Hạnh tu còn giữ bên mình hay không?
Vô minh chiếc lá rụng rồi.
Bao năm công cốc lại về vô minh.

AT_Speed nói:

Thành An ngày ngày thả tus vu vơ.
Dẫn dắt phật tử u mê từ từ
Luôn luôn ra vẻ tâm hiền.
Thật ra là kẻ có nhiều mưu sâu.
Phước Nghiêm hót rất là hay
Mắt la mày lém luôn mồm Xạ thu.
Mặc cho phe phái tranh đua.
Nghiêm ta vẫn cứ Xạ thu tiền về
Minh Tuệ thì vẫn Tùy duyên.
Ai đi cũng được miễn là đông vui.
Ba y một bát đủ đầy.
Hạnh tu còn giữ bên mình hay không?
Vô minh chiếc lá rụng rồi.
Bao năm công cốc lại về vô minh.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Cụ nhờ deepseek hay app nào sửa thêm chứ thơ lủng củng quá

ar3a nói:

Cụ nhờ deepseek hay app nào sửa thêm chứ thơ lủng củng quá

Nhấn vào đây để mở rộng...

Thơ con cóc thế thôi cụ ạ

Mẹ em với đứa em gái hồi đầu hâm mộ tới nỗi mà nhiều người bảo “u mê”. Giờ cũng cùng nhau quay xe cả rồi . Em dò hỏi sao không u mê nữa thì 2 bả kêu hâm mộ ô Báu hơn.

AT_Speed nói:

Thơ con cóc thế thôi cụ ạ

Nhấn vào đây để mở rộng...

Gửi cụ

---

Thành An ngày ngãng thả tus vu vơ,
Dẫn dắt phật tử, từ từ mộng mơ.
Bề ngoài ra vẻ tâm hiền lắm,
Kỳ thực trong lòng lắm mưu cơ.

Phước Nghiêm hót mãi những lời hay,
Mắt láo mày liếc, miệng xạ thu ngay.
Phe phái tranh giành bao chuyện cũ,
Nghiêm ta vẫn cứ thủ lợi đầy tay.

Minh Tuệ thì vẫn sống tùy duyên,
Ai đi ai đến, miễn vui thêm.
Ba y một bát đời đơn giản,
Hạnh tu còn giữ được hay quên?

Vô minh chiếc lá rụng rồi thôi,
Bao năm công đức hóa mây trôi.

---

comabu nói:

Mẹ em với đứa em gái hồi đầu hâm mộ tới nỗi mà nhiều người bảo “u mê”. Giờ cũng cùng nhau quay xe cả rồi . Em dò hỏi sao không u mê nữa thì 2 bả kêu hâm mộ ô Báu hơn.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Mong là có nhiều người như mẹ cụ.

ca_kiem nói:

Hôm qua thì ngủ tại lăng mộ họ Trần, hôm nay ngủ tại rừng .....rừng đèn ....tạm thời sau khi được cảnh sát trưởng ký séc nhưng vẫn chưa ngủ trong rừng nhé công chúa .
Hôm nay mưa to nữa cũng không nghại nhé,

Nhấn vào đây để mở rộng...

Chỗ ngủ của các thày đẹp long lanh, mát rượi

AT_Speed nói:

Thành An ngày ngày thả tus vu vơ.
Dẫn dắt phật tử u mê từ từ
Luôn luôn ra vẻ tâm hiền.
Thật ra là kẻ có nhiều mưu sâu.
Phước Nghiêm hót rất là hay
Mắt la mày lém luôn mồm Xạ thu.
Mặc cho phe phái tranh đua.
Nghiêm ta vẫn cứ Xạ thu tiền về
Minh Tuệ thì vẫn Tùy duyên.
Ai đi cũng được miễn là đông vui.
Ba y một bát đủ đầy.
Hạnh tu còn giữ bên mình hay không?
Vô minh chiếc lá rụng rồi.
Bao năm công cốc lại về vô minh.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Em vừa xem một kênh có phân tích về "Hạnh tu còn giữ bên mình hay không?", đại ý là toang rồi, nhưng mà thật kỳ lạ, người được đem ra so sánh lại là cụ Minh Tuệ ở Việt Nam, có một bác cũng post việc so sánh này ở mục đối xử với chị em, một ông thì né một ông thì gần. Tương tự một ông nhận đủ một ông nhận tè le.

ar3a nói:

Không phải tôn giáo cụ ạ. Thuật ngữ như cụ Báu nói là "bộ hành gieo duyên". Tôn giáo lại dễ vì nó chính danh.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Đó là chúng ta nói với nhau. Chứ bản chất nó chính là đi dưới hình thức tôn giáo. Ko thể khác được khi mà visa của mr Tuệ là kiểu bộ hành khất thức hàng tháng trời.

ar3a nói:

Gửi cụ

---

Thành An ngày ngãng thả tus vu vơ,
Dẫn dắt phật tử, từ từ mộng mơ.
Bề ngoài ra vẻ tâm hiền lắm,
Kỳ thực trong lòng lắm mưu cơ.

Phước Nghiêm hót mãi những lời hay,
Mắt láo mày liếc, miệng xạ thu ngay.
Phe phái tranh giành bao chuyện cũ,
Nghiêm ta vẫn cứ thủ lợi đầy tay.

Minh Tuệ thì vẫn sống tùy duyên,
Ai đi ai đến, miễn vui thêm.
Ba y một bát đời đơn giản,
Hạnh tu còn giữ được hay quên?

Vô minh chiếc lá rụng rồi thôi,
Bao năm công đức hóa mây trôi.

---

Nhấn vào đây để mở rộng...

Chat Gpt đây cụ
Thành An ngày ngày thả tus vu vơ,
Dẫn dắt Phật tử dại khờ mộng mơ.
Bề ngoài ra dáng hiền lương,
Nhưng trong toan tính khôn lường khó hay.

Phước Nghiêm hót giọng mê say,
Mắt tinh, mày sắc, miệng đầy Xạ thu.
Mặc cho sóng gió tranh đua,
Nghiêm ta vẫn giữ Xạ thu, bạc về.

Minh Tuệ miệng nói tùy duyên,
Ai đi cũng được, miễn là đông vui.
Ba y, một bát đơn sơ,
Hạnh tu giữ được hay vờ mà thôi?

Vô minh như lá lìa cành,
Bao năm công cốc, lại thành vô minh.

ar3a nói:

Mong là có nhiều người như mẹ cụ.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Gần 1 năm nay ngày nào cũng xem vài tiếng / ngày cụ ạ. Đợt trước còn đòi em cho đi sang Lào tìm đảnh lễ cơ. Từ Tết tới giờ nhìn mặt buồn thiu và chính thức mấy hôm nay k thèm xem nữa rồi

sudichat2002 nói:

Iem nâng cao quan điểm tý theo giang cư mận để tăng phần hồi hộp trong thớt 2 hôm nay thôi ạ

Nhấn vào đây để mở rộng...

Nâng cao quan điểm cái không đúng không hay ạ... Đọc tus không khác gì xác nhận tay NTN kia là người tốt, còn cụ Báu là kẻ xấu xa.... Thứ mà An đang muốn lái giang cư mận... Rất nguy hiểm.

Yeuaibaygio nói:

Em đọc còm của cụ sudichat lại hiểu là cụ ấy đang đá xéo đội anti ông Báu.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Cụ thử đọc kỹ lại phát.
Trong trường hợp này em lại hiểu ngược lại cụ, như đang khen tay NTA kia bóc phốt cụ

Boyngoan nói:

Đó là chúng ta nói với nhau. Chứ bản chất nó chính là đi dưới hình thức tôn giáo. Ko thể khác được khi mà visa của mr Tuệ là kiểu bộ hành khất thức hàng tháng trời.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Cụ xem lại clip cụ Báu nói chuyện về visa này rồi quay lại đây tranh luận tiếp. Cụ với em hiểu như thế nào không quan trọng, mà quan trọng là ở tính pháp lý của visa được cấp. Chính vì muốn vào Ấn như hình thức tu tập nhưng lại dùng visa du lịch nên mới cần đến sự giúp đỡ để ra được visa du lịch "bộ hành gieo duyên". Về mặt pháp lý thì vẫn là visa du lịch, nhưng lại được đi bộ hành khất thực.

tính ra đi với PN được ăn uống sướng phết.

PN thuê luôn đội nấu ăn đến làm cho mỗi người một cái lẩu chay mini. Khẩu phần còn có coca, nước suối, hộp trái cây tráng miệng.

sudichat2002 nói:

Cập nhập quan trọng: hoá ra visa của sư Tuệ cũng chỉ là visa du lịch như bình thường, đơn giản như đang giỡn, ai cũng làm được... đập tan các luận điệu xuyên tạc, nghi ngờ visa của sư Tuệ là dạng tôn giáo (cấp độ rất khó, cần nhiều điều kiện đặc thù)
Một cú đấm cực mạnh và không khoan nhượng vào những người ủng hộ kẻ mà ai cũng biết là ai đó

Nhấn vào đây để mở rộng...

Vụ "các luận điệu xuyên tạc, nghi ngờ visa của sư Tuệ là dạng tôn giáo (cấp độ rất khó, cần nhiều điều kiện đặc thù)" không có trong post của cụ An, đề nghị cụ sudichat2002 vào giải thích rõ việc này. Nếu không lại thành nhét chữ vào mồm cụ An, hay dựng đứng lên là có luận điệu xuyên tạc.

Về cái visa này em cũng đã giải thích ở post #9656 thớt trước. Cụ An đưa tin có vẻ rõ ràng nhưng chỉ là một phần thông tin, nên thành ra mập mờ, dễ gây ngộ nhận và tăng độ ume.

1. Ai cũng có thể xin sticker visa: đúng rồi, nhưng xin như thế nào, và ai được chấp nhận là vấn đề khác. Ai cũng có thể điền cái đơn, nộp hồ sơ rồi ngồi chờ. Hồ sơ nào được qua vòng loại, hồ sơ nào được duyệt thì tùy nội dung hồ sơ và ...trạng thái cảm xúc của người xét và duyệt.
Hồ sơ thì nộp ở Hà Nội, xin nhập cảnh qua cửa khẩu Bangladesh... Tại sao ở HN không bay thẳng qua Ấn, mà lại đi qua ngả Bangladesh... Tới đây thì bắt đầu phải giải trình.
Bắt đầu phải giải trình 1 thì phải giải trình tiếp 2, 3... Họ là ai, đi đến đâu, làm gì, sao không có địa chỉ nơi đến cụ thể....Sao không có bất kỳ giấy tờ gì xác nhận họ là tăng lữ?...
Cụ An chỉ nói ai cũng có thể xin, chứ không dám nói ai cũng có thể xin ĐƯỢC. Nhưng mập mờ như thế nó mới dan dan díu díu được, phỏng ạ?!

Hồi đó có cụ thelevels còn xung phong xin visa cho đoàn phượt tu từ ĐSQ Ấn độ ở UAE. Em cười khành khạch. Tay nào ở ĐSQ Ấn độ bên UAE chém cũng ác. Phượt tu VN đang ở Thái, là cả hai nước đều có hiện diện của cơ quan lãnh sự Ấn, mà ông sứ quán Ấn bên UAE đòi xông vào cấp visa. Mọe, bảy đời nhà nó ăn ớt hiểm thay cà ri cũng chẳng dám qua mặt nhau như thế, vì Cục Lãnh Sự hay Sở Di Trú gì đó của Ấn mà sờ tới thì lại tòi ra cho đủ.

2. được ở 1 lần (single visa) tối đa 180 ngày/năm, thời hạn 2 năm: Lại cũng vẫn mập mờ. Được ở 1 lần, thời hạn 2 năm có nghĩa là được nhập cảnh 1 lần ở 180 ngày trong thời hạn 2 năm, hay trong 2 năm đó mỗi năm được nhập cảnh 1 lần và ở 180 ngày? Em quen chẻ tư ngọn tóc nên mấy vấn đề liên quan tới giấy tờ này phải rõ ràng.
Chính sách visa của Ấn không có gì là huyền bí cả. Visa du lịch 2 năm hay 5 năm của Ấn đều là multiple entry visa - thị thực nhập cảnh nhiều lần (không có cái single visa, mà chỉ có cái single entry visa), và mỗi năm được lưu trú tối đa 180 ngày. Cầm cái visa này ra vào Ấn độ mỗi năm vài lần đều được, chứ không phải chỉ 1 lần 1 năm, chỉ phải đảm bảo tổng thời gian lưu trú các lần gộp lại không quá 180 ngày.
Chỗ này cụ Báu và cụ Giáp cũng nhầm, cho là hết 180 ngày xuất ngoại vi vu sang Nepal gì đó rồi quay lại là lại được 180 ngày nữa. Nhầm ạ. Nếu thời gian lưu trú quá 180 ngày/năm thì vượt quá khuôn khổ của visa du lịch và phải nộp đơn xin sang loại visa phù hợp.

3. E-visa nhập vào Ấn qua 5 cảng biển và 2 mấy cảng hàng không. Chuyện từ hồi thớt trước lúc em rảnh háng soi thông tin của Sở Di Trú Ấn nhưng không buồn đưa lên. Cụ An đưa lên cho tỏ tường. Nhưng những cái mập mờ trước đó đã nói đủ cho cái tỏ tường này rồi.

Chốt lại thì chính sách visa các nước có đầy trên mạng, tìm là thấy. Visa hay dấu nhập cảnh của các phượt tu dư nào thì có hình ảnh cụ thể mới biết được. Nghe mấy cụ này nói thì không tin được, hùa vào chém cho vui thôi. Đại sư phụ Minh Tuệ còn biết dương đông kích tây Mì xào sang Mì sốt thì có chiện méo gì mà đám bấu xấu không dám làm!!!

Ngoại truyện tí là em đã kéo cả cái đơn xin visa của Ấn về xem, có các mục địa chỉ nơi đến, người tham chiếu (reference) ở Ấn...đầy đủ. Cụ nào rảnh có thể điền cái đơn online hoặc kéo bản pdf về xem chơi.
Ngoại truyện 2 là hội làm lãnh sự/di trú ở các sứ quán là một hội riêng, về nguyên tắc đại sứ cũng không quản nổi các quyết định cấp hay không cấp visa của hội này. Dĩ nhiên là chuyện anh em công tác cùng chỗ làm việc lâu dài hiểu nhau thì đâu cũng có. Nhưng nó tanh đến mức quan chức chính phủ nước này xin visa đi công tác sang nước kia theo chương trình chính phủ, mà ông đại sứ năn nỉ nhưng ông lãnh sự éo cấp visa. Thế mới khó. Chuyện em hóng thôi nhé.

Em chờ cụ An chém tiếp visa Bangladesh. Xem có ông nào ở Bangladesh dám bảo lãnh cho 30 phượt tu này.