Em còn nhớ có giới là không được may y (áo) mới khi y cũ chưa đủ 6 năm. Em mới nghĩ là ơ, thế bây giờ chất liệu vải nó khác, xịn hơn, 10 năm nó mới rách thì có cần sửa giới thành 10 năm không được may y không?
thời hiện đại thì nói như cụ là đúng nhưng từ phong kiến về trước thì chưa chắc đâu cụ, nhất là trước Công Nguyên
Hiểu đúng ra thì Giới Luật trong giáo hội tương tự như Luật trong đời sống xã hội, tức là quy định vi phạm điều gì thì bị hình phạt ra sao.Em để link cụ vào đọc, quote tí thôi
Đức Phật chế ra giới luật là để chúng ta tập dần từ 5 giới, 10 giới, đến 250 giới, từ chỗ thân chẳng phạm, dần đến tâm cũng chẳng phạm, gọi là Tam đàn Đại giới: Tiểu thừa, Đại thừa truyền một lượt, thọ giới Sa-di rồi thọ luôn giới Tỳ-kheo, giới Bồ tát.
Thiền sư Thích Duy Lực giải đáp Giới luật trong Phật giáo
Theo giới luật thì tu pháp môn nào cũng phải có giới luật, nửa tháng Bố tát một lần. Bố tát không phải chỉ tụng giới, trước khi tụng phải kiểm thảo...tapchinghiencuuphathoc.vn
Ở Trung Quốc, một giới đàn kéo dài năm mươi ba ngày; sau khi thọ giới Sa-di, phải có thời gian tu tập cho quen, rồi mới thọ giới Tỳ-kheo. 250 giới, giảng từng điều một cho thật rõ, chẳng những giảng thật kỹ, về 100 điều oai nghi, về cách ăn uống, từ tư thế cầm chén, đũa, cho đến khi ăn quá đường, muốn uống nước đầy chén hay phân nửa, phải ra dấu như thế nào…
Cụ Tuệ có thuộc hay không em nghĩ là thuộc, vì đi tu trước đó mấy năm rồi, chắc cũng phải hơn bậc Sa di.
Vâng ạ.
, nó mà không nhận thì về đau đớn, vật vã có khi sinh sân, hận.
Ây,tu tổ sư thiền đến mức hiểu giới như sư Duy Lực thì phải là sư ấy hay sư có trình tương đương chứ người thường là phải có khai, giá, tụng và trì hết.
được thế đã tốt, chỉ sợ giống 1 comment này: Sáng ăn buffet chay, chụp hình check in rồi kí tên đủ kiểu, xong đi thong thả được 1-2 tiếng rồi nghỉ trưa để tiếp phỏng vấn đến 4-5 giờ chiều mới bắt đầu đi 1-2 tiếng nữa rồi tìm chỗ nghỉ ngơi, tối thì lướt mạng xã hội xem ai nói xấu mình để biết sáng mai khịa lại.Nhạt là chuẩn xác, là đúng đạo đấy cụ
Tăng đoàn cứ lặng lẽ, hành trì nghiêm túc giới luật, đi để mà đi, đi ko cần quan tâm điểm đến, đi không cần quan tâm deadline, đi ko cần quan tâm đoàn đông hay vắng, 1 mình hay nhiều người, không quan tâm bất cứ ai buồn ai vui ai chê ai tán thán, như vậy mới là đúng đạo
Khi nào con người về với cát bụi thì may ra mới hết phạm mớ luật đấy ấy chứ.Em để link cụ vào đọc, quote tí thôi
Đức Phật chế ra giới luật là để chúng ta tập dần từ 5 giới, 10 giới, đến 250 giới, từ chỗ thân chẳng phạm, dần đến tâm cũng chẳng phạm, gọi là Tam đàn Đại giới: Tiểu thừa, Đại thừa truyền một lượt, thọ giới Sa-di rồi thọ luôn giới Tỳ-kheo, giới Bồ tát.Thiền sư Thích Duy Lực giải đáp Giới luật trong Phật giáo
Theo giới luật thì tu pháp môn nào cũng phải có giới luật, nửa tháng Bố tát một lần. Bố tát không phải chỉ tụng giới, trước khi tụng phải kiểm thảo...
Ở Trung Quốc, một giới đàn kéo dài năm mươi ba ngày; sau khi thọ giới Sa-di, phải có thời gian tu tập cho quen, rồi mới thọ giới Tỳ-kheo. 250 giới, giảng từng điều một cho thật rõ, chẳng những giảng thật kỹ, về 100 điều oai nghi, về cách ăn uống, từ tư thế cầm chén, đũa, cho đến khi ăn quá đường, muốn uống nước đầy chén hay phân nửa, phải ra dấu như thế nào…
Cụ Tuệ có thuộc hay không em nghĩ là thuộc, vì đi tu trước đó mấy năm rồi, chắc cũng phải hơn bậc Sa di.
Nhưng bây giờ mình đang ở thời hiện đại. Cụ có lấy ví dụ thì cũng lấy ví dụ hợp thời mới có sức thuyết phục.
Em vừa trả lời 1 cụ ở trên xongVâng ạ.
Như câu truyện của cụ thì là bình thường vì bản thân mình thì mình tự quyết. Giờ cũng có nhiều cụ như vậy mà, gặp em nào đẹp đẹp là sẵn sàng “bố thí” luôn tấm thân quý giá này, cho không biếu không mong nó nhận cho
Thế nhưng coi vợ con như tài sản đem bán, đem bố thí bất chấp cảm giác mong muốn của họ thì sao phải đạo làm người được.
Hai cái hành động này khác hẳn nhau về bản chất và ý nghĩa mà.
Câu chuyện của cụ Mít tố nữ đang nói về thời còn trước cả Đức Phật từ rất lâu rồi cụ (hình như Hoàng tử đó là tiền thân của Đức Phật) nên em mới lấy ví dụ ở thời Đức Phật
Nếu là chế độ mẫu hệ thì mấy ông chưa kịp ho he vợ đã cho ra chuồng heo ngủ ở đó mà đòi bánEm vừa trả lời 1 cụ ở trên xong
nhưng cánh thợ tu vẫn chưa biết hoặc cố tình khong thèm biết. Ông MT vẫn chưa sám hối.
Nhiều người vẫn lấy những ví dụ như vậy để chứng minh cho việc xả bỏ, từ thiện, cúng dường. Rồi từ đó mà u mê lạc lối vì đọc kinh mà chẳng hiểu kinh.
Vâng , sự việc này em mới theo dõi khoảng 1 tuần nay . Cũng mong mọi điều đều tốt đẹp và hướng thiện .
Em cũng xem được đoạn này , ông Minh Tuệ trả lời rơi từ "Vô Minh" . Ngay lúc đó em nghĩ rơi từ trên " Cây"Hôm qua thấy Hà 8 giới up clip ngắn, có bà Phật tử hỏi khó ông Minh Tuệ: "chiếc lá rơi từ đâu?"
